碧苔深鎖長門路∧醪椋總為蛾眉誤饥悴。自來積毀骨能銷。何況真紅一點臂砂嬌卦碾。
妾身但使分明在铺坞。肯把朱顏悔洲胖。從今不復(fù)夢承恩济榨。且自簪花坐賞鏡中人。
濃綠的苔蘚封鎖著通往長門宮的道路绿映，只因為有著美麗的容顏而受到人們的嫉妒擒滑。從來知道，毀謗太多能使人骨也銷蝕叉弦，何況是我潔白的肌體上那一點鮮紅的守宮砂呢丐一！
我只要使自己清清白白地活著，怎會悔恨生就這美好的容顏淹冰？從此以后库车，承恩之事連夢也不復(fù)做了，還是自個兒簪花打扮樱拴，對著鏡子好好地欣賞自己吧柠衍！
蛾眉洋满，女子的眉細長彎曲，如蛾的觸須珍坊。因以代指美人牺勾。《離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮阵漏，謠諑謂余以善淫驻民。”
臂砂履怯，守宮砂點于臂上回还，亦稱臂砂。古人以為貞潔自持的象征虑乖。
靜安先生這闕詞真正做到了他自己所說的“言近而指遠懦趋，意決而辭婉”（《人間詞·甲稿·序》 ，表現(xiàn)了詞人最真切的內(nèi)心世界疹味。起句化用《離騷》：“眾女嫉余之蛾眉兮仅叫，謠諑謂余以善淫”，表達了詞人身處誹謗之泥潭糙捺，處處受人詆毀诫咱。“自來積毀骨能銷洪灯，何況真紅一點臂砂嬌”可謂靜安先生創(chuàng)造語坎缭，甚是新奇，這是傲然的自在之美签钩，不可湊泊掏呼。古來狷介之士與絕世之女在人格精神上都是相同的，他們都在向世人宣示一種不可玷污的獨立人性铅檩，是一種自然而然的大存在憎夷。狷介執(zhí)著的靜安先生對此會有更深的感受。
陳寅恪先生在《海寧王靜安先生遺書序》中說：“古今中外志士仁人往往憔悴憂傷繼之以死昧旨，其所傷之事拾给，所死之故，不止局于一時間一地域而已兔沃，蓋別有超越時間地域之理性存焉蒋得。而此超越時間地域之理性，必非其同時間地域之眾人所能共喻乒疏。然則先生之志事多為世人所不解额衙，因而有是非之論者，又何足怪耶？”如果用尼采的話來說入偷，靜安先生所擁有的正是一種“超人精神”追驴，不為世人所理解才是自然，讓那些詆毀疏之、誹謗來得更猛烈些吧，先生依然如故暇咆，做一個“且自簪花坐賞鏡中人”锋爪。
王國維 : 王國維（1877年—1927年），字伯隅爸业、靜安其骄，號觀堂、永觀扯旷，漢族拯爽，浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。清末秀才钧忽。我國近現(xiàn)代在文學毯炮、美學、史學耸黑、哲學桃煎、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術(shù)巨子大刊，國學...[詳細]
