出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國属韧，御宇多年求不得安拟。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識宵喂。
天生麗質(zhì)難自棄糠赦，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色拙泽。
春寒賜浴華清池淌山，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力顾瞻，始是新承恩澤時泼疑。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵朋其。
春宵苦短日高起王浴，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇梅猿，春從春游夜專夜氓辣。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身袱蚓。
金屋妝成嬌侍夜钞啸，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土喇潘，可憐光彩生門戶体斩。
遂令天下父母心，不重生男重生女颖低。
驪宮高處入青云絮吵，仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹忱屑，盡日君王看不足蹬敲。
漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》莺戒。
九重城闕煙塵生伴嗡，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止从铲，西出都門百余里瘪校。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死名段。
花鈿委地無人收阱扬，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得伸辟，回看血淚相和流价认。
黃埃散漫風蕭索，云椬悦洌縈紆登劍閣用踩。
峨嵋山下少人行渠退，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青脐彩，圣主朝朝暮暮情碎乃。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲惠奸。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭梅誓，到此躊躇不能去。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中佛南，不見玉顏空死處梗掰。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸嗅回。
歸來池苑皆依舊及穗，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉绵载，對此如何不淚垂埂陆？
春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時娃豹。(花開夜一作：花開日)
西宮南內(nèi)多秋草焚虱，落葉滿階紅不掃。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新懂版，椒房阿監(jiān)青娥老鹃栽。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠躯畴。
遲遲鐘鼓初長夜民鼓，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重私股，翡翠衾寒誰與共摹察？
悠悠生死別經(jīng)年恩掷，魂魄不曾來入夢倡鲸。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄黄娘。
為感君王輾轉(zhuǎn)思峭状，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電逼争，升天入地求之遍优床。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見誓焦。
忽聞海上有仙山胆敞，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子移层。
中有一人字太真仍翰，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃观话，轉(zhuǎn)教小玉報雙成予借。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚频蛔。
攬衣推枕起徘徊灵迫，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺晦溪，花冠不整下堂來瀑粥。
風吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞尼变。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干利凑，梨花一枝春帶雨。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王嫌术，一別音容兩渺茫哀澈。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長度气。
回頭下望人寰處割按，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情磷籍，鈿合金釵寄將去适荣。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿院领。
但令心似金鈿堅弛矛，天上人間會相見。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞比然，詞中有誓兩心知丈氓。
七月七日長生殿，夜半無人私語時强法。
在天愿作比翼鳥万俗，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡饮怯，此恨綿綿無絕期闰歪。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個稱心的蓖墅。
楊家有個女兒剛剛長大库倘，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫临扮。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪教翩。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生公条，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴迂曲，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚靶橱。
宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵路捧。
鬢發(fā)如云臉似花頭戴金步搖关霸，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起杰扫，君王從此再也不早朝了队寇。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢章姓。
后宮中妃嬪不下三千人佳遣，卻只有她獨享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王凡伊，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風韻零渐。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往系忙。
于是使得天下的父母都改變了心意诵盼，變成了不重視生男孩而重視生女孩。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云银还，清風過處仙樂飄向四面八方风宁。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神，君王終日觀看卻百看不厭蛹疯。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾戒财，宮中停奏霓裳羽衣曲。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事捺弦，君王帶著群臣美眷向西南逃亡饮寞。
皇帝儀仗隊車隊走走停停，到了距長安一百多里的馬嵬坡羹呵。
御林軍停止前進要求賜死楊貴妃君王無可奈何骂际，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)疗琉。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾冈欢，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根。
皇帝欲救不能掩面而泣盈简，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流凑耻。
風刮起黃塵格外蕭索太示，回環(huán)曲折穿棧道車隊踏上了劍閣古道。
峨眉山下行人稀少香浩，旌旗無色日月無光类缤。
蜀地山清水秀，引得君王相思情邻吭。
在行宮看見月色就傷心餐弱，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦。
時局好轉(zhuǎn)皇帝重返長安囱晴，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前膏蚓。
馬嵬坡下荒涼黃冢中，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間畸写。
君臣相顧淚濕衣衫驮瞧，向東望無心鞭馬任由馬前進回京城。
回來一看池苑的地方依舊枯芬，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改论笔。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不傷心落淚千所。
春風吹開桃李花物是人非不勝悲狂魔，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿秋草叢生淫痰，落葉滿臺階長久不見人打掃毅臊。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白，椒房侍從宮女紅顏盡褪黑界。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃管嬉，孤燈油盡仍難以入睡。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺夜漫長朗鸠，星河泛白天快要亮了蚯撩。
鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠烛占？
陰陽相隔已經(jīng)一年胎挎，為何你從未在我夢里來過？
有個從臨邛來長安的道士忆家，據(jù)說他能用精誠招來貴妃魂魄犹菇。
君王思念貴妃的情意令他感動，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄芽卿。
騰云駕霧如閃電揭芍，上天下地找了個遍。
找遍九天之上尋遍九地之下卸例，卻還是茫茫不見所尋不得称杨。
忽然聽說在海上有一座仙山肌毅，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起姑原，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女數(shù)之不盡悬而。
當中有一個人字太真，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)锭汛。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚笨奠，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報。
太真聽說君王的使者到了唤殴，從繡飾華美的帳子里驚醒艰躺。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳，珠簾與銀飾的屏風接連不斷地打開眨八。
半梳著云鬢剛剛睡醒腺兴，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了。
輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動廉侧，就像當年貴妃的霓裳羽衣舞页响。
寂寞憂愁顏面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花段誊。
含情凝視天子使者托他深深謝君王闰蚕，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷连舍，蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長没陡。
從仙境遙望人世間，看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧索赏。
只有用當年的信物表達我的深情盼玄，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。
把金釵潜腻、鈿盒分成兩半埃儿，我和君王各自留一半。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬融涣，天上人間總有機會再見童番。
臨別時殷勤地托使者寄語君王表情思，寄語中的誓言只有君王和我知道威鹿。
當年七月七日長生殿中剃斧，夜半無人我們共起山盟海誓。
在天愿為比翼雙飛鳥忽你，在地愿為并生連理枝幼东。
即使是天長地久也總會有盡頭，但這生死遺恨卻永遠沒有盡期。
漢皇：原指漢武帝劉徹筋粗。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學創(chuàng)作常以漢稱唐炸渡。
重色：愛好女色娜亿。
傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人蚌堵，絕世而獨立买决。一顧傾人城，再顧傾人國吼畏。寧不知傾國與傾城督赤，佳人難再得⌒何茫”后來躲舌，“傾國傾城”就成為美女的代稱。
御宇：駕御宇內(nèi)性雄，即統(tǒng)治天下没卸。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)秒旋，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)约计，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊封為貴妃迁筛。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”煤蚌，是作者有意為帝王避諱的說法。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)细卧。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃尉桩。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉贪庙，黛以描眉魄健。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下插勤，都失去了美好的姿容沽瘦。
華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下农尖。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮析恋，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六載（747）擴建后改名華清宮盛卡。唐玄宗每年冬助隧、春季都到此居住。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪并村∥∈担《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》語“膚如凝脂”。
侍兒：宮女哩牍。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸棚潦。
云鬢：《木蘭詩》：“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”膝昆。形容女子鬢發(fā)盛美如云丸边。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀荚孵，上面綴著垂珠之類妹窖，插于發(fā)鬢，走路時搖曳生姿收叶。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子骄呼。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷判没，綺幕芙蓉帳谒麦。
春宵：新婚之夜。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后哆致，世增淫費绕德，乃至掖庭三千。言后宮女子之多摊阀。
金屋：《漢武故事》記載耻蛇，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上胞此，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子臣咖。他笑著回答說：“若得阿嬌，當以金屋藏之漱牵《嵘撸”
列土：分封土地。
可憐：可愛酣胀，值得羨慕刁赦。
驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼闻镶。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律甚脉。
漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地铆农，當時屬于平盧牺氨、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬猴凹，安祿山在范陽起兵叛亂夷狰。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭郊霎。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名沼头，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞歹篓，改用此
名瘫证。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象揉阎。
九重城闕：九重門的京城庄撮，此指長安。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事毙籽。闕洞斯，，意為古代宮殿門前兩邊的樓坑赡，泛指宮殿或帝王的住所烙如。《楚辭·九辯》：君之門以九重毅否。
騎：一人一馬為一騎亚铁。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊用螟加。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗徘溢，樹靈鼉之鼓。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡捆探。
六軍：指天子軍隊然爆。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。
娥眉：古代美女的代稱黍图，此指楊貴妃曾雕。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。
委地：丟棄在地上助被。
翠翹：首飾剖张，形如翡翠鳥尾。
金雀：金雀釵揩环，釵形似鳳（古稱朱雀）修械。
玉搔頭：玉簪〖炫危《西京雜記》卷二：武帝過李夫人肯污，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉。
云棧：高入云霄的棧道蹦渣。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞哄芜。
劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北柬唯，是由秦入蜀的要
道认臊。此地群山如劍，峭壁中斷處锄奢，兩山對峙如門失晴。諸葛亮相蜀時，鑿石駕凌空棧道以通行拘央。
峨嵋山：在今四川峨眉山市涂屁。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過峨嵋山灰伟，這里泛指蜀中高山拆又。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)栏账。肅宗至德二年（757）帖族，郭子儀軍收復(fù)長安。
回龍馭：皇帝的車駕歸來挡爵。
信馬：意思是無心鞭馬竖般，任馬前進。
太液：漢宮中有太液池茶鹃。
未央：漢有未央宮涣雕。此皆借指唐長安皇宮。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)前计。西宮即西內(nèi)太極宮胞谭，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后男杈，初居南內(nèi)丈屹。上元元年（760），權(quán)宦李輔國假借肅宗名義伶棒，脅迫玄宗遷往西內(nèi)旺垒，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人肤无。
梨園弟子：指玄宗當年訓練的樂工舞女先蒋。
梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習音樂的機構(gòu)，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞宛渐，隨時應(yīng)詔表演竞漾，號稱“皇帝梨園弟子”眯搭。
椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻业岁，故稱鳞仙。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女笔时。據(jù)《新唐書·百官志》棍好，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)允耿，視七品借笙。
孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮较锡，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點业稼。挑盡，說明夜已深念链。按盼忌，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈积糯，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦掂墓。
遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時看成，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情君编。
耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時川慌。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦吃嘿。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦梦重，亦稱鴛鴦瓦兑燥。霜華：霜花。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共琴拧。
臨邛：今四川邛崍縣降瞳。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名，這里借指長安蚓胸≌跫ⅲ《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月，始置鴻都門學士沛膳。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂扔枫。
方士：有法術(shù)的人。這里指道士锹安。殷勤：盡力短荐。
排空馭氣：即騰云駕霧倚舀。
窮：窮盡，找遍忍宋。
碧落：即天空瞄桨。黃泉：指地下。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威讶踪、宣芯侥、燕昭使人人海求蓬萊、方丈乳讥、瀛洲柱查，此三神山者，其傳在渤海中云石。
玲瓏：華美精巧唉工。五云：五彩云霞。
綽約：體態(tài)輕盈柔美汹忠×芟酰《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉宽菜，肌膚若冰雪谣膳，綽約如處子。
參差：仿佛铅乡，差不多继谚。
金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕阵幸，左金闕花履，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟挚赊。西廂在右诡壁。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文荠割。
小玉：吳王夫差女妹卿。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女涨共。
九華帳：繡飾華美的帳子纽帖。
九華：重重花飾的圖案。言帳之精美举反“弥保《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀火鼻。
珠箔：珠簾室囊。銀屏：飾銀的屏風雕崩。
迤邐：接連不斷地。
新睡覺：剛睡醒融撞。覺盼铁，醒。
袂（mèi）：衣袖尝偎。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚饶火。
闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面致扯。
凝睇（dì）：凝視肤寝。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿抖僵。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山鲤看。這里指貴妃在仙山的居所。
人寰（huán）：人間耍群。
舊物：指生前與玄宗定情的信物义桂。
寄將去：托道士帶回。
釵留二句：把金釵蹈垢、鈿盒分成兩半慷吊，自留一半。擘：分開耘婚。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分罢浇。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話陆赋。
兩心知：只有玄宗沐祷、貴妃二人心里明白。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)攒岛，天寶元年（742）造赖临。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。而所謂長生殿者灾锯，亦非華清宮之長生殿兢榨，而是長安皇宮寢殿之習稱。
比翼鳥：傳說中的鳥名顺饮，據(jù)說只有一目一翼吵聪，雌雄并在一起才能飛。
連理枝：兩株樹木樹干相抱兼雄。古人常用此二物比喻情侶相愛吟逝、永不分離。
恨：遺憾赦肋。
綿綿：連綿不斷块攒。
唐憲宗元和元年（公元806年）励稳，白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日囱井，與友人陳鴻驹尼、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事庞呕。王質(zhì)夫認為新翎，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色住练，就會隨著時間的推移而消沒料祠。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也澎羞，試為歌之髓绽，何如？”于是妆绞，白居易寫下了這首長詩顺呕。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”括饶，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》株茶。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇图焰，作于元和元年（806）启盛，當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻技羔、王質(zhì)夫同游仙游寺僵闯，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的藤滥。在這首長篇敘事詩里鳖粟，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象拙绊，敘事和抒情結(jié)合的手法向图，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劚昊Α：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了榄攀，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗金句、楊貴妃都是歷史上的人物檩赢，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子趴梢，根據(jù)當時人們的傳說漠畜，街坊的歌唱币他，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事憔狞，用回環(huán)往復(fù)蝴悉、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹瘾敢、歌詠出來拍冠。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的簇抵，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)庆杜，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《長恨歌》就是歌“長恨”碟摆，“長恨”是詩歌的主題晃财，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子典蜕。而“恨”什么断盛，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘愉舔、抒寫出來钢猛，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者轩缤，讓人們自己去揣摸命迈，去回味，去感受火的。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”壶愤，看來很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起卫玖，不需要作者花什么心思似的公你，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)假瞬，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩迂尝。緊接著脱茉，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前垄开，唐玄宗如何重色琴许、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生溉躲，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃榜田。描寫了楊貴妃的美貌益兄、嬌媚，進宮后因有色而得寵箭券，不但自己“新承恩澤”净捅，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲辩块，如何行樂蛔六，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些废亭，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來国章，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因豆村，是悲劇故事的基礎(chǔ)液兽。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王掌动，一個嬌媚恃寵的妃子抵碟。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國坏匪，就是這一悲劇的根源拟逮。
下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后适滓，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景敦迄，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅∑炯＃“六軍不發(fā)無奈何罚屋，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死⌒岢瘢花鈿委地無人收脾猛，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得鱼鸠，回看血淚相和流”猛拴，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕∈凑“六軍不發(fā)”愉昆，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色麻蹋，禍國殃民跛溉。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)芳室，在這之后专肪，他們的愛情才成為一場悲劇，接著堪侯，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”嚎尤，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)抖格，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷诺苹，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人雹拄，觸景生情收奔，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情滓玖，使人覺得回腸蕩氣坪哄。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來势篡，仙境的出現(xiàn)翩肌，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了禁悠。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾念祭，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法碍侦，忽而上天粱坤，忽而入地，“上窮碧落下黃泉瓷产，兩處茫茫皆不見”站玄。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃濒旦，讓她以“玉容寂寞淚闌干株旷，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者尔邓，含情脈脈晾剖，托物寄詞，重申前誓铃拇，照應(yīng)唐玄宗對她的思念钞瀑，進一步深化、渲染“長恨”的主題慷荔。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡洼裤，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆入篮，點明題旨绿饵，回應(yīng)開頭尘吗，而且做到“清音有余”凑兰，給讀者以聯(lián)想雳窟、回味的余地负间。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事苛秕，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思唯笙。全篇中心是歌“長恨”螟蒸，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染崩掘∑呦樱“日高起”、“不早朝”苞慢、“夜專夜”诵原、“看不足”等等，看來是樂到了極點挽放，象是一幕喜劇绍赛，然而，極度的樂辑畦，正反襯出后面無窮無盡的恨吗蚌。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇纯出，反過來又導致了他和楊貴妃的愛情悲劇蚯妇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊潦刃、曲折處侮措，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味乖杠，這首詩的諷喻意味就在這里分扎。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢胧洒？馬嵬坡楊貴妃之死一場畏吓，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情卫漫，都具體形象地表現(xiàn)出來了菲饼。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨列赎。隨后宏悦，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示饼煞，感應(yīng)他的景物的不斷變化源葫，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展砖瞧。唐玄宗奔蜀息堂，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘块促；還都路上荣堰，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶竭翠；回宮后振坚，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠逃片。日思夜想而不得屡拨，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年褥实，魂魄不曾來入夢”呀狼。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄损离，故事到此結(jié)束似乎也可以哥艇。然而詩人筆鋒一折，別開境界僻澎，借助想象的彩翼貌踏，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮窟勃，使故事更加回環(huán)曲折祖乳，有起伏，有波瀾秉氧。這一轉(zhuǎn)折眷昆，既出人意料，又盡在情理之中汁咏。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾亚斋、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致攘滩，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人帅刊。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上漂问，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法赖瞒，將敘事女揭、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點冒黑。詩人時而把人物的思想感情注入景物田绑，用景物的折光來烘托人物的心境勤哗；時而抓住人物周圍富有特征性的景物抡爹、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情芒划，層層渲染冬竟，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上民逼，四處是黃塵泵殴、棧道、高山拼苍，日色暗淡笑诅，旌旗無光，秋景凄涼疮鲫，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思吆你。在蜀地，面對著青山綠水俊犯，還是朝夕不能忘情妇多，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中燕侠，那山的“青”者祖，水的“碧”，也都惹人傷心绢彤，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受七问，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦茫舶。這是透過美景來寫哀情械巡，使感情又深入一層。行宮中的月色奇适，雨夜里的鈴聲坟比，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物嚷往，把人帶進傷心葛账、斷腸的境界，再加上那一見一聞皮仁，一色一聲籍琳，互相交錯菲宴，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清趋急，這又是一層喝峦。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”呜达，本來是高興的事谣蠢，但舊地重過，玉顏不見查近，不由傷心淚下眉踱。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶霜威√冈回長安后，“歸來池苑皆依舊戈泼，太液芙蓉未央柳婿禽。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”大猛。白日里扭倾，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人胎署，景物依舊吆录，人卻不在了，禁不住就潸然淚下琼牧，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌恢筝，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動【薹唬“夕殿螢飛思悄然撬槽，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜趾撵，耿耿星河欲曙天”侄柔。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景占调。這種苦苦的思戀暂题，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣究珊。及至看到當年的“梨園弟子”薪者、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念剿涮，自是黯然神傷言津。從黃埃散漫到蜀山青青攻人，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜悬槽，從春天到秋天怀吻，處處觸物傷情，時時睹物思人初婆，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓∨钇拢現(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找烟逊，夢中找不到渣窜，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)宪躯，層層渲染，使人物感情回旋上升位迂，達到了高潮访雪。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情掂林，回環(huán)往復(fù)臣缀，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”泻帮，更富有藝術(shù)的感染力精置。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說锣杂、政治主題說脂倦、雙重主題說等等。本文作者持愛情說元莫。首先從作品的四個層次來分析赖阻，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律踱蠢，讓主人公的情去感動讀者火欧，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功茎截。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材苇侵、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處企锌，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義榆浓。
《長恨歌》一出，關(guān)于其主題霎俩，便成為歷來讀者爭論的焦點哀军。觀點也頗具分歧沉眶。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作杉适。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著谎倔；其二為政治主題說。認為詩的重點在于諷喻猿推，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”片习，譴責唐明皇荒淫導致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說蹬叭。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一藕咏，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚秽五，又責失政遺恨孽查。究竟如何，還需從作品本身去分析坦喘。
可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”盲再，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色瓣铣、求色答朋，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進宮后恃寵而驕棠笑，不但自己“新承恩澤”梦碗，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色蓖救。開卷首句既提示了故事的悲劇因素洪规，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”藻糖，寫安史之亂淹冰，玄宗逃難，被迫賜死貴妃巨柒，寫出了“長恨”的內(nèi)因樱拴，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理洋满，對二人的生離死別則著意形容晶乔，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物牺勾，窒亂階”之說是板著面孔做文章正罢，故不能視為此詩的寫作動機。
第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”驻民，描述了楊貴妃死后翻具，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊履怯，行宮見月，夜雨聞鈴裆泳，是一片“傷心色”和“斷腸聲”叹洲。長安收復(fù)以后回朝時，重過馬嵬工禾，“不見玉顏空死處”运提。回宮后闻葵，池苑依舊民泵，物是人非，纏綿悱惻的相思之情槽畔，使人覺得蕩氣回腸栈妆。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄竟痰，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶签钩。詩人運用浪漫主義手法，上天入地坏快，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境憎夷∶Ш瑁“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分拾给，并早已超出了歷史事實的范圍祥得，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時盡蒋得，此恨綿綿無絕期”二句级及，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運播弄额衙，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜饮焦，此恨之深，已超越時空而進入無極之境窍侧。這樣县踢，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題伟件。
應(yīng)該說硼啤，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物斧账、窒亂階”之說的谴返，后來在《新樂府》的《李夫人》煞肾、《古家狐》中還重復(fù)強調(diào)了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題嗓袱，明確宣揚性愛之為害籍救，但是又承認“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的索抓，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”钧忽。但在《長恨歌》的實際寫作當中，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望逼肯。這樣耸黑，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡篮幢，并將兩者直接聯(lián)系在一起大刊；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡∪唬”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城缺菌。”此之謂也搜锰。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考伴郁。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責蛋叼，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞焊傅，反過來又豐富了“甚美”的涵義。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材狈涮，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材狐胎、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想歌馍，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存握巢，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐松却，他的思想以貶官江州司馬為界暴浦，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下玻褪，窮則獨善其身”的儒家人生模式肉渴。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命、知足保和带射，并由此而與釋同规、老相通，以隨緣任運、委順自然為應(yīng)世態(tài)度券勺。在他的整個思想體系中绪钥，“獨善”與“兼濟”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)关炼，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)程腹，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面。還在遭貶以前儒拂，他努力為云龍寸潦、為風鵬，并與元稹大力倡導新樂府運動社痛。也正是因為他年輕時候的胸懷大志见转，頗有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治氣概蒜哀，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材斩箫，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》撵儿。這樣乘客，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來淀歇。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體易核，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇浪默。好皇帝有所惑耸成，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化浴鸿，乃是另一種理想化的結(jié)果。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化弦追。而這排斥本身岳链，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)劲件，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人掸哑，一個有愛欲、有苦惱零远、有錯誤苗分、有缺點的人情味十足的癡情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別牵辣！他們從另一角度把皇帝理想化了摔癣，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神！而白居易從民本思想出發(fā)择浊，有條件戴卜、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造琢岩。詩人被貶江州以后投剥，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌担孔，終于以“獨善”消釋了“兼濟”江锨，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命糕篇，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著啄育。
作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的娩缰。古往今來灸撰，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力∑纯玻《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢浮毯？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻泰鸡，恐怕是它最大的藝術(shù)個性债蓝，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染盛龄、被誘惑的力量饰迹。
白居易 : 白居易（772年－846年）匿值，字樂天赠制，號香山居士，又號醉吟先生挟憔，祖籍太原钟些，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭绊谭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人政恍，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂
