出自唐代王勃的《別薛華》
送送多窮路读整，遑遑獨問津。
悲涼千里道咱娶，凄斷百年身米间。
心事同漂泊，生涯共苦辛膘侮。
無論去與住屈糊，俱是夢中人。
送了一程又一程前面有多少荒寂艱難的路琼了，踽踽獨去逻锐，沿途問路時夫晌，心情該是多么的惶惶不安。
在這迢迢千里的行程中昧诱，惟有一顆悲涼失意的心作伴晓淀，這簡直會拖垮人生不過百年的孱弱身體。
你我的心情都是漂泊不定盏档，我們的生活也是一樣的辛酸凄苦凶掰。
不論是離開的人，還是留下的人蜈亩，彼此都會在對方的夢中出現懦窘。
薛華：即薛曜，字曜華稚配，父薛元超奶赠，祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子药有。薛王為累世通家。薛華以詩文知名當世苹丸，是王勃最親密的朋友愤惰。
窮路：即窮途末路之意，喻世途艱難赘理。
遑遑（huáng）：驚恐不安貌宦言；匆忙貌。問津：問路商模。津：渡口奠旺。
千里道：極言道路長遠，非指實里數施流。
凄斷：悲痛欲絕响疚。百年：極言時間之長；亦指人的一生瞪醋。
心事：心中所思慮或期望的事情忿晕。漂泊：隨水漂流或停泊。比喻行止無定所银受。
生涯：人生的極限践盼。
去與住：即去者與住者宾巍，指要走的薛華與留下的自己咕幻。
夢中人：睡夢中的人，意即夢中相見顶霞，或前途未卜肄程。
這首詩通過送別朋友，抒寫了詩人不滿現實，感嘆人生凄涼悲苦的情緒绷耍。詩的首聯(lián)語意雙關吐限，借送人上路指出世路艱難，前途悲涼褂始。頷聯(lián)和頸聯(lián)使用工穩(wěn)的對仗句式诸典，不僅揭示了友人將會在自然之路和人生之路中可能遭受的厄運，也表達了詩人在人生旅途中的切身感受崎苗。最后一聯(lián)綰合題意狐粱，抒寫雙方將承受的離別后的相思之苦。
“送送多窮路胆数，遑遑獨問津肌蜻。”是說送了一程又一程必尼，面前有多少荒寂艱難的路蒋搜。當友人踽踽獨去，沿途問路時判莉，心情是多么的惶惶不安豆挽。此聯(lián)中一個“窮”字、一個“獨”字券盅，乃傳神之筆：窮路凄凄送摯友帮哈，把悲苦的心情，渲染得十分真切锰镀。但是娘侍，它又不僅僅是作者，也是遠行人薛華心情的真實寫照泳炉，語意雙關憾筏。
“悲涼千里道，凄斷百年身花鹅〔劝龋”緊承上聯(lián)“窮路”、“問津”而深入一層述說：在這迢迢千里的行程中翠胰，惟有一顆悲涼失意的心作伴容贝，這簡直會拖垮人生不過百年的孱弱身體。這二句是作者發(fā)自肺腑之語之景。詩人聯(lián)系自己仕途的坎坷斤富，結合自身的抱負有感而發(fā)。所以锻狗，詩意就不能僅僅理解為只是在向遠行人指出可能會遭受的厄運满力，其實也是作者在短短的人生道路上所親身感受到的切膚之痛焕参。
寫到這兒，作者覺得意猶未盡油额，還不足以傾訴心聲叠纷，更不忍與知音就此分手，于是又說：“心事同漂泊潦嘶，生涯共苦辛涩嚣。”這一方面是同情與勸慰對方掂僵，一方面也是用以自慰航厚，大有“涸轍之鮒，相濡以沫”的情意锰蓬。
但是幔睬，離別卻又是不可避免的。這樣芹扭，順理成章地逼出了尾聯(lián)“無論去與住麻顶，俱是夢中人”兩句：離開的人，還是留下的人舱卡，彼此都會在對方的夢中出現澈蚌，杜甫《夢李白》的“故人入我夢，明我長相憶”灼狰，便是這個意思。而這篇在訣別之時浮禾，斷言彼此都將互相入夢交胚，即明說自己懷友之誠，也告訴對方盈电，我亦深知你對我相思之切蝴簇。“俱是夢中人”的“俱”字匆帚，似乎雙方對等熬词，而由作者這方面寫出，便占得了雙倍的分量吸重。
這首詩不同于一般五言律詩多借助景物的描繪或烘托氣氛互拾，或抒發(fā)感情，而是以敘事直抒胸臆嚎幸。優(yōu)美洗練的語言颜矿，創(chuàng)造出了生動的形象、鮮明的意境嫉晶，表達了真摯的情思骑疆√锲“興象婉然，氣骨蒼然”箍铭，是這首詩的主要藝術特征泊柬。詩人采用了“古詩”的傳統(tǒng)手法，適當地使用疊字诈火，增強了詩的表現力兽赁。
王勃 : 王勃（649或650～676或675年）教沾，唐代詩人蒲跨。漢族，字子安授翻。絳州龍門人或悲。王勃與楊炯、盧照鄰堪唐、駱賓王齊名巡语，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首淮菠。
