出自 唐代 王勃 《山中》
長江悲已滯欧漱，萬里念將歸。
況屬高風(fēng)晚葬燎，山山黃葉飛误甚。
長江向東滾滾而去，我也在外滯留太久谱净。故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里窑邦，令我時時思念。
何況秋風(fēng)已經(jīng)勁吹岳遥，山山飄零枯黃秋葉奕翔。
⑴滯（zhì）：淹留。一說停滯浩蓉，不流通派继。
⑵萬里：形容歸程之長。念將歸：有歸鄉(xiāng)之愿捻艳，但不能成行驾窟。
⑶況屬：何況是。屬：恰逢认轨，正當(dāng)绅络。高風(fēng)：山中吹來的風(fēng)。一說即秋風(fēng)，指高風(fēng)送秋的季節(jié)恩急。
這首詩創(chuàng)作于唐高宗咸亨二年（672）杉畜，是王勃旅蜀后期時的作品。被逐出沛王府后衷恭，他無所事事此叠，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實際上随珠，南國物候也為詩人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂灭袁。
這首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的小詩，詩人在寥寥二十個字中窗看，巧妙地借景抒情茸歧，表現(xiàn)出了一種悲涼渾壯的氣勢，創(chuàng)造了一個情景交融的開闊的意境显沈。
首句“長江悲已滯”软瞎，是即景起興。在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆拉讯，詩人在蜀中山上望見長江逶迤東去铜涉，觸動了長期滯留異鄉(xiāng)的悲思∷爝螅可以參證的有作者的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”、“何為久留滯”諸句吊奢。但如果與下面“萬里”句合看盖彭，可能詩人還想到長江萬里、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲页滚。這首詩的題目是“山中”召边，也可能是詩人在山上望到長江而起興，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思裹驰。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句“大江東流去隧熙，游子日月長”，以及謝脁的名句“大江流日夜幻林，客心悲未央”贞盯。這里，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”沪饺、“客心”的關(guān)系躏敢，詩人自己可以有各種聯(lián)想，也任讀者作各種聯(lián)想整葡。在一定范圍內(nèi)件余，理解可以因人而異，即所謂“詩無達(dá)詁”。古代詩人往往借江水來抒發(fā)羈旅愁情啼器，而王勃此句的藝術(shù)獨創(chuàng)性在于旬渠，他不僅借大江起興，而且把自己的悲愁之情注入大江端壳，使長江感情化告丢、人格化。詩人客居巴蜀更哄，一顆心為歸思纏繞而無法排解芋齿，因此，當(dāng)他在山上俯瞰長江時成翩，竟感到這條浩浩奔流的大江觅捆，也為自己的長期淹留而傷心悲痛， 以至它的水流也遲滯不暢了麻敌。這新奇的想象栅炒，既緣于詩人的“移情”作用，又符合生活的實感术羔。人在山上望長江赢赊，由于距離遠(yuǎn)，看不清它的滾滾奔騰的波濤级历，往往會感到江水是凝滯不動的释移。所以，這句詩中長江悲傷滯留的形象寥殖，也真切地表達(dá)了詩人的直覺感受玩讳。悲愁的長江與悲愁的詩人相互感發(fā)、契合嚼贡、共鳴熏纯，強烈地感染了讀者的情緒。詩一開篇粤策，境界便很悲涼渾壯樟澜。
詩人在創(chuàng)造了長江悲滯的新奇意象之后，才在第二句“萬里念將歸”中直接抒情叮盘，點明自己身在他鄉(xiāng)秩贰，想到盼望已久的萬里歸程而深深感嘆⌒芑В“萬里念將歸”萍膛，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句。而《九辯》的“送將歸”嚷堡，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人蝗罗；一為送別將盡之歲艇棕。至于這句詩里的“將歸”，如果從前面提到的《羈游餞別》串塑、《別人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送別的詩看沼琉，可以采前一解釋；如果從此詩后半首的內(nèi)容看桩匪，也可以取后一解釋打瘪。但聯(lián)系此句中的“念”字，則以解釋為思?xì)w之念較好傻昙，也就是說闺骚，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人妆档，即詩人自己僻爽。但另有一說，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”贾惦，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”胸梆，似也可通。這又是一個“詩無達(dá)詁”的例子须板∨鼍担“悲”、“念”二字习瑰，是全篇之“眼”绪颖，直接抒發(fā)懷念故鄉(xiāng)而不得歸的悲愁情緒。詩的前兩句中“長江”和“萬里”是從空間上表述自己遠(yuǎn)在外地他鄉(xiāng)甜奄，歸家的路途遙遠(yuǎn)菠发。“已滯”和“將歸”是從時間上表明詩人長期滯留他鄉(xiāng)贺嫂，還沒有歸去。
緊接著雁乡，詩人緊緊抓住眼前的環(huán)境和景色第喳，寫出了“況屬高風(fēng)晚，山山紅葉飛”兩句踱稍。從字面上看曲饱，這兩句單純是寫景，但其實是通過寫景珠月，表達(dá)自己內(nèi)心因思鄉(xiāng)而凄楚的心情扩淀。詩人在山中望見了秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零之景啤挎，這些既是實際的景物描寫驻谆，同時表現(xiàn)詩人內(nèi)心的蕭瑟卵凑、凄涼。正因為詩人長期漂泊在外胜臊，所以內(nèi)心因為思念家鄉(xiāng)而分外悲涼勺卢，詩人又看到了秋天萬物衰落的秋景，這就更增添了他思鄉(xiāng)的愁緒象对。此二句沒有一個直接表現(xiàn)感情的字眼黑忱，但滲透了詩人濃厚的感情。這里的秋天景色勒魔，兼寓“比”甫煞、“興”之意。從“興”的作用來看冠绢，在這樣凄涼蕭索的環(huán)境中抚吠，詩人的鄉(xiāng)思是難忍和難以排解的。從“比”的作用看唐全，這蕭瑟秋風(fēng)埃跷、飄零黃葉，正是詩人的蕭瑟心境邮利、飄零旅況的象征弥雹。這兩句可能化用了宋玉《九辯》中的“悲哉，秋之為氣也延届，蕭瑟兮剪勿，草木搖落而變衰”的詩意，卻用得沒有模擬的痕跡方庭，又使讀者增添一層聯(lián)想厕吉，對詩的意境起了深化作用。就整首詩來說械念，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的头朱，而又有以景喻情的成分。當(dāng)然龄减，這個比擬是若即若離的项钮。同時，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末希停，在寫法上又是以景結(jié)情烁巫。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意宠能，以景結(jié)情最好亚隙。”這首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神之妙违崇。
《唐人萬首絕句選評》評此詩道：“寄興高遠(yuǎn)阿弃，情景俱足诊霹。”從通篇的藝術(shù)構(gòu)思來看恤浪，詩人采用了“興法起結(jié)”的藝術(shù)手法畅哑。一下筆便借景興情，結(jié)尾處又以景結(jié)情水由，把所要抒寫的思想感情融入一個生動荠呐、開闊的畫面中，讓讀者從畫中品味砂客。這樣泥张，便收到了語雖盡而思緒無窮的藝術(shù)效果。該詩首尾三句寫景鞠值，第二句抒情敘事媚创，采取景情景的結(jié)構(gòu)。由于情在詩結(jié)尾處藏于景中彤恶，所以《山中》的意境含蓄而耐人尋味钞钙。
這是一首抒寫旅愁歸思的詩，大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間声离。
詩的前半首是一聯(lián)對句芒炼。詩人以“萬里”對“長江”，是從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)术徊、歸路迢迢的處境本刽；以“將歸”對“已滯”，是從時間概念上寫客旅久滯赠涮、思?xì)w未歸的狀況子寓。兩句中的“悲”和“念”二字，則是用來點出因上述境況而產(chǎn)生的感慨和意愿笋除。詩的后半首斜友，即景點染，用眼前“高風(fēng)晚”垃它、“黃葉飛”的深秋景色蝙寨，進(jìn)一步烘托出這個“悲”和“念”的心情。
首句“長江悲已滯”嗤瞎，在字面上也許應(yīng)解釋為因長期滯留在長江邊而悲嘆√担可以參證的有他的《羈游餞別》詩中的“游子倦江干”及《別人四首》之四中的“霧色籠江際”贝奇、“何為久留滯”諸句。但如果與下面“萬里”句合看靠胜，可能詩人還想到長江萬里掉瞳、路途遙遠(yuǎn)而引起羈旅之悲毕源。這首詩的題目是《山中》，也可能是詩人在山上望到長江而起興陕习，是以日夜?jié)L滾東流的江水來對照自己長期滯留的旅況而產(chǎn)生悲思霎褐。與這句詩相似的有杜甫《成都府》詩中的名句“大江東流去，游子日月長”该镣，以及謝脁的名句“大江流日夜冻璃，客心悲未央”。這里损合，“長江”與“已滯”以及“大江”與“游子”省艳、“客心”的關(guān)系，詩人自己可以有各種聯(lián)想嫁审，也任讀者作各種聯(lián)想跋炕。在一定范圍內(nèi)，理解可以因人而異律适，即所謂“詩無達(dá)詁”辐烂。
次句“萬里念將歸”，似出自宋玉《九辯》“登山臨水兮送將歸”句捂贿，而《九辯》的“送將歸”纠修，至少有兩種不同的解釋：一為送別將歸之人；一為送別將盡之歲眷蜓。至于這句詩里的“將歸”分瘾，如果從前面提到的《羈游餞別》、《別人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送別的詩看吁系，可以采前一解釋德召；如果從此詩后半首的內(nèi)容看，也可以取后一解釋汽纤。但聯(lián)系此句中的“念”字上岗，則以解釋為思?xì)w之念較好，也就是說蕴坪，這句的“將歸”和上句的“已滯”一樣肴掷，都指望遠(yuǎn)懷鄉(xiāng)之人，即詩人自己背传。但另有一說呆瞻，把上句的“已滯”看作在異鄉(xiāng)的客子之“悲”，把這句的“將歸”看作萬里外的家人之“念”径玖，似也可通痴脾。這又是一個“詩無達(dá)詁”的例子。
三四兩句“況屬高風(fēng)晚梳星，山山黃葉飛”赞赖，寫詩人在山中望見的實景滚朵，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木遙落而變衰”兩句化出的意境前域。就整首詩來說辕近，這兩句所寫之景是對一二兩句所寫之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分匿垄。這里移宅，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象年堆，既用來襯映旅思鄉(xiāng)愁吞杭，也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況变丧。當(dāng)然芽狗，這個比擬是若即若離的。同時痒蓬，把“山山黃葉飛”這樣一個純景色描寫的句子安排在篇末童擎，在寫法上又是以景結(jié)情。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開攻晒，含有余不盡之意顾复，以景結(jié)情最好÷衬螅”這首詩的結(jié)句就有宕出遠(yuǎn)神芯砸、耐人尋味之妙。
詩歌在藝術(shù)上常常是抒情與寫景兩相結(jié)合给梅、交織成篇的假丧。明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情、景动羽“悖……景乃詩之媒，情乃詩之胚运吓，合而為詩渴邦。”這首詩拘哨，前半抒情谋梭，后半寫景。但詩人在山中倦青、江邊望見的高風(fēng)送秋瓮床、黃葉紛飛之景，正是產(chǎn)生久客之悲、思?xì)w之念的觸媒纤垂；而他登山臨水之際又不能不是以我觀物，執(zhí)筆運思之時也不能不是緣情寫景磷账，因此峭沦，后半首所寫之景又必然以前半首所懷之情為胚胎。詩中的情與景是互相作用逃糟、彼此滲透吼鱼、融合為一的。前半首的久客思?xì)w之情绰咽，正因深秋景色的點染而加濃了它的悲愴色彩菇肃；后半首的風(fēng)吹葉落之景，也因旅思鄉(xiāng)情的注入而加強了它的感染力量取募。
王勃還有一首《羈春》詩：“客心千里倦琐谤，春事一朝歸。還傷北園里玩敏，重見落花飛斗忌。”詩的韻腳與這首《山中》詩完全相同旺聚，抒寫的也是羈旅之思织阳，只是一首寫于暮春，一首寫于晚秋砰粹，季節(jié)不同唧躲，用來襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。兩詩參讀碱璃，有助于進(jìn)一步了解詩人的感情并領(lǐng)會詩筆的運用和變化弄痹。
王勃 : 王勃（649或650～676或675年）嘴秸，唐代詩人毁欣。漢族，字子安岳掐。絳州龍門人凭疮。王勃與楊炯、盧照鄰串述、駱賓王齊名执解，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
