出自唐代白居易的《新制綾襖成感而有詠》
水波文襖造新成瞳步，綾軟綿勻溫復(fù)輕闷哆。
晨興好擁向陽坐，晚出宜披踏雪行单起。
鶴氅毳疏無實事抱怔，木棉花冷得虛名。
宴安往往嘆侵夜嘀倒，臥穩(wěn)昏昏睡到明屈留。
百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情测蘑！
心中為念農(nóng)晒辔＃苦，耳里如聞饑凍聲碳胳。
爭得大裘長萬丈勇蝙，與君都蓋洛陽城！
表美如水波紋新襖剛做成挨约，面料綿軟勻細(xì)溫暖又輕盈味混。
晴天晨起抱它倚墻曬太陽，夜間賞雪應(yīng)當(dāng)不忘披在身诫惭。
袍里夾絨不干吃苦的活兒翁锡，說木棉花兒冷是徒有其名。
宴罷友人嘆息聲中黑夜至夕土，穩(wěn)穩(wěn)躺下一覺睡到大天明盗誊。
民眾大多饑寒交迫無力救，一人獨享榮華沒啥好心情隘弊。
心里咋就難忘農(nóng)民耕種苦哈踱，好像聽到饑民受凍不絕聲。
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水波文：水波紋。
鶴氅：一種以鳥毛為原料的毛織物咽扇，大概樣子像道袍邪财，而不縫袖，所以披在身上像一只鶴质欲。毳疏：鳥獸的細(xì)毛树埠。
農(nóng)桑：農(nóng)業(yè)，農(nóng)事嘶伟。
這首詩是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹時所作怎憋。當(dāng)時詩人已是六十歲的老人了，壯年時代的白居易曾以寫作《新樂府》、《秦中吟》聞名于世绊袋。在那些富有現(xiàn)實主義精神的光輝篇章中毕匀，白居易深刻揭露了統(tǒng)治階級給人民帶來的深重災(zāi)難，同情人民的疾苦癌别。后來由于仕途上的多次挫折皂岔，青壯年時的銳氣逐漸消失，以致“露飽蟬聲懶”展姐，但他關(guān)心百姓疾苦的人道主義思想始終未泯躁垛。這首《新制綾襖成感而有詠》即是明證。
詩的前半部分是從不同的角度描寫綾襖的溫暖圾笨、輕盈教馆。“水波文襖造新成墅拭，綾軟綿勻溫復(fù)輕”是介紹新襖的用料、式樣涣狗。綾是一種提花軟緞谍婉，制成綿襖，自然地呈現(xiàn)出水波狀的衣紋镀钓，這是外表穗熬；至于襖內(nèi)則是絲綿絮成，故暖而且輕丁溅』秸幔可見，這是一種極高檔的過冬御寒之物窟赏，下聯(lián)用“晨興好擁向陽坐妓柜，晚出宜披下雪行”來說明這件綾襖的用途⊙那睿“興”是指早晨睡醒起床棍掐，“好”與下文“宜”互文見意，都是適宜于做某事的意思拷况。冬天的早晨天氣寒冷作煌，能夠曬會兒太陽自是舒適可人；而晚上出門訪友赚瘦，穿著暖而輕的綿襖粟誓，踏雪賞月更不失為雅事。
“鶴氅毳疏無實事起意，木棉花冷得虛名”是從側(cè)面表現(xiàn)綾襖的優(yōu)點鹰服。鶴氅是古代官僚貴族時髦的披戴，木棉在當(dāng)時也是珍稀品揽咕。它們徒有虛名获诈，不如絲綿仍源，更加補托出詩人這件用絲綿所絮綾襖的實用舒適。這幾句分別從用料舔涎、御寒的效果笼踩、與鶴氅、木棉的對比幾個方面表現(xiàn)了這件新襖的不凡亡嫌，穿著這樣高級舒適的衣服嚎于，宴安侵夜，安然隱睡到天明也就不奇怪了挟冠。然而于购，詩人其實是不能夠“臥穩(wěn)昏昏睡到明”≈荆“百姓多寒無可救肋僧，一身獨暖亦何情！”作了鮮明的回答控淡。想到大多數(shù)貧民百姓都處在饑寒交迫之中嫌吠，無法得到救濟，他獨獨一個人溫暖掺炭，心中滋味并不好受辫诅。因為想著農(nóng)民的艱難，致使他的耳旁經(jīng)常響起貧民凍餒饑餓之聲涧狮，這當(dāng)然是一種錯覺炕矮，這種錯覺的產(chǎn)生，卻是詩人日夜為貧寒百姓思慮所致者冤》羰樱“心中為念農(nóng)桑苦涉枫，耳里如聞饑凍聲”真摯地表達了詩人為貧民著想的可貴精神钢颂。
這首詩表現(xiàn)了詩人可貴的人道主義思想，同時也可以看出杜甫思想在這首詩中的痕跡拜银∈獗蓿“爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城”正是杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬間尼桶，大庇天下寒士俱歡顏”的又一體現(xiàn)操灿。杜甫身受貧寒之苦，仍然想到天下寒士泵督，白居易則是自己溫飽而不忘受苦的寒民趾盐。
從藝術(shù)上看，全詩用了很大篇幅表現(xiàn)綾襖的溫暖舒適，這與下文貧民的饑凍形成強烈的反差救鲤，前者愈舒適久窟，愈顯出后者的艱辛，“耳里如聞饑凍聲”才更顯真實感人本缠。
白居易 : 白居易（772年－846年），字樂天楣黍，號香山居士匾灶，又號醉吟先生，祖籍太原租漂，到其曾祖父時遷居下邽阶女，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人哩治，唐代三大詩人之一秃踩。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
