出自唐代白居易的《長恨歌》
漢皇重色思傾國乃秀，御宇多年求不得。
楊家有女初長成圆兵，養(yǎng)在深閨人未識跺讯。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)衙傀。
回眸一笑百媚生抬吟，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池统抬，溫泉水滑洗凝脂火本。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時聪建。
云鬢花顏金步搖钙畔，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起金麸，從此君王不早朝擎析。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人揍魂，三千寵愛在一身桨醋。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春现斋。
姊妹弟兄皆列土喜最，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心庄蹋，不重生男重生女瞬内。
驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞限书。
緩歌慢舞凝絲竹虫蝶，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來倦西，驚破《霓裳羽衣曲》能真。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行调限。
翠華搖搖行復(fù)止舟陆，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何耻矮，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死秦躯。
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭裆装。
君王掩面救不得踱承，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索哨免，云椌セ睿縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行琢唾，旌旗無光日色薄载荔。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情采桃。
行宮見月傷心色懒熙，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭普办，到此躊躇不能去工扎。(日轉(zhuǎn)一作：地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處衔蹲。
君臣相顧盡沾衣肢娘，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳橱健。
芙蓉如面柳如眉而钞，對此如何不淚垂？
春風(fēng)桃李花開夜拘荡，秋雨梧桐葉落時笨忌。(花開夜一作：花開日)
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃俱病。(南內(nèi)一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老袱结。
夕殿螢飛思悄然亮隙，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜垢夹，耿耿星河欲曙天溢吻。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共果元？
悠悠生死別經(jīng)年促王，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客而晒，能以精誠致魂魄蝇狼。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓倡怎。
排空馭氣奔如電迅耘，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉监署，兩處茫茫皆不見颤专。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間钠乏。
樓閣玲瓏五云起栖秕，其中綽約多仙子。
中有一人字太真晓避，雪膚花貌參差是簇捍。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成够滑。
聞道漢家天子使垦写，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊彰触，珠箔銀屏迤邐開梯投。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉分蓖，猶似霓裳羽衣舞尔艇。(飄飖一作：飄飄)
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨么鹤。(闌通：欄)
含情凝睇謝君王终娃，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕蒸甜，蓬萊宮中日月長棠耕。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧柠新。
惟將舊物表深情窍荧，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇恨憎，釵擘黃金合分鈿蕊退。
但令心似金鈿堅，天上人間會相見憔恳。(但令一作：但教)
臨別殷勤重寄詞瓤荔，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿钥组，夜半無人私語時输硝。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝者铜。
天長地久有時盡腔丧，此恨綿綿無絕期。
唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女作烟， 統(tǒng)治全國多年竟找不到一個稱心的愉粤。
楊家有個女兒剛剛長大，養(yǎng)在深閨之中外人不知她美麗絕倫拿撩。
天生麗質(zhì)讓她很難埋沒人世間衣厘，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。
她回眸一笑千姿百態(tài)嬌媚橫生压恒，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色影暴。
春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚探赫。
宮女?dāng)v扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷型宙，由此開始得到皇帝的恩寵。
鬢發(fā)如云臉?biāo)苹^戴金步搖伦吠，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵妆兑。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起魂拦，君王從此再也不早朝了。
承蒙皇上的恩寵忙得沒有片刻閑暇搁嗓，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寢芯勘。
后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵腺逛。
金屋中梳妝打扮夜夜撒嬌不離君王荷愕，玉樓上酒酣宴罷醉意更添幾許風(fēng)韻。
兄弟姐妹都因她列土封侯棍矛，楊家門戶生光彩令人羨慕又向往安疗。
于是使得天下的父母都改變了心意，變成了不重視生男孩而重視生女孩够委。
驪山華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云茂契，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方。
輕歌曼舞多合拍管弦旋律盡傳神慨绳，君王終日觀看卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓聲震耳欲聾真竖，宮中停奏霓裳羽衣曲脐雪。
九重門的京城發(fā)生戰(zhàn)事，君王帶著群臣美眷向西南逃亡恢共。
皇帝儀仗隊車隊走走停停战秋，到了距長安一百多里的馬嵬坡。
御林軍停止前進(jìn)要求賜死楊貴妃君王無可奈何讨韭，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)脂信。
貴妃頭上的飾品丟棄在地上無人收拾，首飾金雀釵玉簪珍貴頭飾一根根透硝。
皇帝欲救不能掩面而泣狰闪，回頭看到貴妃慘死的場景血淚止不住地流。
風(fēng)刮起黃塵格外蕭索濒生，回環(huán)曲折穿棧道車隊踏上了劍閣古道埋泵。
峨眉山下行人稀少，旌旗無色日月無光罪治。
蜀地山清水秀丽声，引得君王相思情。
在行宮看見月色就傷心觉义，夜里聽到鈴聲就斷腸痛苦雁社。
時局好轉(zhuǎn)皇帝重返長安，路過馬嵬坡睹物思人徘徊不前晒骇。
馬嵬坡下荒涼黃冢中霉撵，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間磺浙。
君臣相顧淚濕衣衫，向東望無心鞭馬任由馬前進(jìn)回京城喊巍。
回來一看池苑的地方依舊屠缭，太液池邊芙蓉仍在未央宮中垂柳未改。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉柳葉兒好似她的眉崭参，此情此景如何不傷心落淚呵曹。
春風(fēng)吹開桃李花物是人非不勝悲，秋雨滴落梧桐葉場面寂寞更慘凄何暮。
興慶宮和甘露殿秋草叢生奄喂，落葉滿臺階長久不見人打掃。
梨園歌舞藝人頭發(fā)已雪白海洼，椒房侍從宮女紅顏盡褪跨新。
晚上宮殿中流螢飛舞玄宗悄然思念貴妃，孤燈油盡仍難以入睡坏逢。
遲緩的鐘鼓聲愈數(shù)愈覺夜漫長域帐，星河泛白天快要亮了。
鴛鴦瓦上霜花重生是整，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠肖揣？
陰陽相隔已經(jīng)一年，為何你從未在我夢里來過浮入？
有個從臨邛來長安的道士龙优，據(jù)說他能用精誠招來貴妃魂魄。
君王思念貴妃的情意令他感動事秀，于是道士盡力去尋找貴妃的魂魄彤断。
騰云駕霧如閃電，上天下地找了個遍易迹。
找遍九天之上尋遍九地之下宰衙，卻還是茫茫不見所尋不得。
忽然聽說在海上有一座仙山睹欲，這座仙山被云霧環(huán)繞隱隱約約菩浙。
華美精巧的樓臺閣被五彩云霞托起，那里面體態(tài)輕盈柔美的仙女?dāng)?shù)之不盡句伶。
當(dāng)中有一個人字太真劲蜻，肌膚如雪貌似花好像就是君王要找的楊玉環(huán)。
使者來到金闕西邊叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚考余，仙府庭院重重須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報先嬉。
太真聽說君王的使者到了，從繡飾華美的帳子里驚醒楚堤。
穿上衣服推開枕頭出了睡帳疫蔓，珠簾與銀飾的屏風(fēng)接連不斷地打開含懊。
半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝歪帶著花冠就出廳堂來了衅胀。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動岔乔，就像當(dāng)年貴妃的霓裳羽衣舞。
寂寞憂愁顏面上淚水長流滚躯，猶如春天帶雨的梨花雏门。
含情凝視天子使者托他深深謝君王，馬嵬坡上長別后音訊顏容兩渺茫掸掏。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷茁影，蓬萊宮中的孤寂時間還很漫長。
從仙境遙望人世間丧凤，看不到魂牽夢縈的長安只看到茫茫塵霧募闲。
只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念愿待。
把金釵浩螺、鈿盒分成兩半，我和君王各自留一半仍侥。
但愿我們相愛的心就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬年扩，天上人間總有機(jī)會再見。
臨別時殷勤地托使者寄語君王表情思访圃，寄語中的誓言只有君王和我知道。
當(dāng)年七月七日長生殿中相嵌，夜半無人我們共起山盟海誓腿时。
在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝饭宾。
即使是天長地久也總會有盡頭批糟，但這生死遺恨卻永遠(yuǎn)沒有盡期。
漢皇：原指漢武帝劉徹看铆。此處借指唐玄宗李隆基徽鼎。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。
重色：愛好女色弹惦。
傾國：絕色女子否淤。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨立棠隐。一顧傾人城石抡，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城助泽，佳人難再得啰扛『烤”后來，“傾國傾城”就成為美女的代稱隐解。
御宇：駕御宇內(nèi)鞍帝，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰煞茫，有女楊玉環(huán)帕涌，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃溜嗜。二十七歲被玄宗冊封為貴妃宵膨。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”，是作者有意為帝王避諱的說法炸宵。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)辟躏。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。
粉黛：粉黛本為女性化妝用品土全，粉以抹臉捎琐，黛以描眉。此代指六宮中的女性裹匙。無顏色：意謂相形之下瑞凑，都失去了美好的姿容。
華清池：即華清池溫泉概页，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下籽御。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮惰匙，天寶六載（747）擴(kuò)建后改名華清宮技掏。唐玄宗每年冬、春季都到此居住项鬼。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤哑梳，猶如凝固的脂肪』婷耍《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”鸠真。
侍兒：宮女。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸龄毡。
云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢吠卷，對鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云沦零。金步搖：一種金首飾撤嫩，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類蠢终，插于發(fā)鬢序攘，走路時搖曳生姿茴她。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美程奠。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷丈牢，綺幕芙蓉帳。
春宵：新婚之夜瞄沙。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后己沛，世增淫費，乃至掖庭三千距境。言后宮女子之多申尼。
金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時垫桂，他姑媽將他抱在膝上师幕，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌诬滩，當(dāng)以金屋藏之霹粥。”
列土：分封土地疼鸟。
可憐：可愛后控，值得羨慕。
驪宮：驪山華清宮空镜。驪山在今陜西臨潼浩淘。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。
漁陽：郡名吴攒，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地张抄，當(dāng)時屬于平盧、范陽舶斧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬察皇，安祿山在范陽起兵叛亂茴厉。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭什荣。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名矾缓，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞稻爬，改用此
名嗜闻。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象。
九重城闕：九重門的京城桅锄，此指長安琉雳。
煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事样眠。闕，翠肘，意為古代宮殿門前兩邊的樓檐束，泛指宮殿或帝王的住所∈叮《楚辭·九辯》：君之門以九重被丧。
騎：一人一馬為一騎。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟绪妹，皇帝儀仗隊用甥桂。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓邮旷。
百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡黄选。
六軍：指天子軍隊。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子廊移。
娥眉：古代美女的代稱糕簿，此指楊貴妃。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾狡孔。
委地：丟棄在地上懂诗。
翠翹：首飾，形如翡翠鳥尾苗膝。
金雀：金雀釵殃恒，釵形似鳳（古稱朱雀）。
玉搔頭：玉簪辱揭±胩疲《西京雜記》卷二：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭问窃。自此后宮人搔頭皆用玉亥鬓。
云棧：高入云霄的棧道。
縈紆（yíngyū）：縈回盤繞域庇。
劍閣：又稱劍門關(guān)嵌戈，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要
道听皿。此地群山如劍熟呛，峭壁中斷處，兩山對峙如門尉姨。諸葛亮相蜀時庵朝，鑿石駕凌空棧道以通行。
峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中九府，并未經(jīng)過峨嵋山椎瘟，這里泛指蜀中高山。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所昔逗。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)降传。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復(fù)長安勾怒。
回龍馭：皇帝的車駕歸來婆排。
信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進(jìn)笔链。
太液：漢宮中有太液池段只。
未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮鉴扫。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)赞枕。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮坪创。玄宗返京后炕婶，初居南內(nèi)。上元元年（760）莱预，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義柠掂，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士依沮、陳玄禮等人涯贞。
梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女。
梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)危喉，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞宋渔，隨時應(yīng)詔表演，號稱“皇帝梨園弟子”辜限。
椒房：后妃居住之所皇拣，因以花椒和泥抹墻，故稱薄嫡。
阿監(jiān)：宮中的侍從女官氧急。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》岂座，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)态蒂、副監(jiān)杭措，視七品费什。
孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點鸳址。挑盡瘩蚪，說明夜已深。按稿黍，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈疹瘦，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。
遲遲：遲緩巡球。報更鐘鼓聲起止原有定時言沐，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。
耿耿：微明的樣子酣栈。欲曙天：長夜將曉之時险胰。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合矿筝，稱陰陽瓦起便，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花窖维。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共榆综。
臨邛：今四川邛崍縣。
鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名铸史，這里借指長安鼻疮。《后漢書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月沛贪，始置鴻都門學(xué)士陋守。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂。
方士：有法術(shù)的人利赋。這里指道士水评。殷勤：盡力。
排空馭氣：即騰云駕霧媚送。
窮：窮盡中燥，找遍。
碧落：即天空塘偎。黃泉：指地下疗涉。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣吟秩、燕昭使人人海求蓬萊咱扣、方丈、瀛洲涵防，此三神山者闹伪，其傳在渤海中。
玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞偏瓤。
綽約：體態(tài)輕盈柔美杀怠。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山厅克，有神人居焉赔退，肌膚若冰雪，綽約如處子证舟。
參差：仿佛硕旗，差不多。
金闕：《太平御覽》卷六六女责。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕卵渴，左金闕，右玉闕鲤竹。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟浪读。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門辛藻。即玉闕之變文碘橘。
小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女吱肌。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女痘拆。
九華帳：繡飾華美的帳子。
九華：重重花飾的圖案氮墨。言帳之精美纺蛆。《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐规揪，魏室九華之照耀桥氏。
珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風(fēng)猛铅。
迤邐：接連不斷地字支。
新睡覺：剛睡醒。覺奸忽，醒堕伪。
袂（mèi）：衣袖。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚栗菜。
闌干：縱橫交錯的樣子欠雌。這里形容淚痕滿面。
凝睇（dì）：凝視疙筹。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮富俄。此借指楊貴妃住過的宮殿检号。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所蛙酪。
人寰（huán）：人間。
舊物：指生前與玄宗定情的信物翘盖。
寄將去：托道士帶回桂塞。
釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半馍驯，自留一半阁危。擘：分開。
合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分汰瘫。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話狂打。
兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白混弥。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)趴乡，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞蝗拿。而所謂長生殿者晾捏，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱哀托。
比翼鳥：傳說中的鳥名惦辛，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛仓手。
連理枝：兩株樹木樹干相抱胖齐。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離嗽冒。
恨：遺憾呀伙。
綿綿：連綿不斷。
唐憲宗元和元年（公元806年）添坊，白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉区匠。一日，與友人陳鴻帅腌、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽驰弄，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認(rèn)為速客，像這樣突出的事情戚篙，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒溺职。他鼓勵白居易：“樂天深于詩岔擂，多于情者也位喂，試為歌之，何如乱灵？”于是塑崖，白居易寫下了這首長詩。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡痛倚，此恨綿綿無絕期”规婆，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》蝉稳。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇抒蚜，作于元和元年（806），當(dāng)時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉耘戚。這首詩是他和友人陳鴻嗡髓、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗收津、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的饿这。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言撞秋，優(yōu)美的形象蛹稍，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗部服、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲勊艚恪：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果廓八。唐玄宗奉芦、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史剧蹂，而是借著歷史的一點影子声功，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱宠叼，從中蛻化出一個回旋曲折先巴、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)冒冬、纏綿悱惻的藝術(shù)形式伸蚯，描摹、歌詠出來简烤。由于詩中的故事剂邮、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)横侦，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪挥萌。
《長恨歌》就是歌“長恨”绰姻，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點引瀑，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子狂芋。而“恨”什么，為什么要“長恨”憨栽，詩人不是直接鋪敘帜矾、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事徒像，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸蛙讥，去回味锯蛀，去感受。詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”次慢，看來很尋常旁涤，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的迫像，事實上這七個字含量極大劈愚，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素闻妓，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩菌羽。緊接著，詩人用極其省儉的語言由缆，敘述了安史之亂前注祖，唐玄宗如何重色、求色均唉，終于得到了“回眸一笑百媚生是晨，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌舔箭、嬌媚罩缴，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”层扶，而且“姊妹弟兄皆列土”箫章。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂镜会，如何終日沉湎于歌舞酒色之中炉抒。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來稚叹，驚破霓裳羽衣曲”焰薄。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因拿诸，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實塞茅，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王亩码，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們野瘦，唐玄宗的迷色誤國描沟，就是這一悲劇的根源。
下面鞭光，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后吏廉，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅惰许∠玻“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死汹买∨迳耍花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭晦毙。君王掩面救不得生巡，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕见妒」氯伲“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃须揣，是憤于唐玄宗迷戀女色垃环，禍國殃民。楊貴妃的死返敬，在整個故事中遂庄，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后劲赠，他們的愛情才成為一場悲劇涛目，接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”凛澎，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”霹肝，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷塑煎，還都路上的追懷憶舊沫换，回宮以后睹物思人，觸景生情最铁，一年四季物是人非事事休的種種感觸讯赏。纏綿悱惻的相思之情垮兑，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度漱挎，后面道士的到來系枪，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感磕谅，不以為純粹是一種空中樓閣了私爷。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃膊夹。詩人采用的是浪漫主義的手法衬浑，忽而上天，忽而入地放刨，“上窮碧落下黃泉工秩，兩處茫茫皆不見”。后來宏榕，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃拓诸，讓她以“玉容寂寞淚闌干侵佃，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)麻昼，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈馋辈，托物寄詞抚芦，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念迈螟，進(jìn)一步深化叉抡、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾答毫，用“天長地久有時盡褥民，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨洗搂，回應(yīng)開頭消返，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想耘拇、回味的余地撵颊。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思惫叛。全篇中心是歌“長恨”倡勇，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染嘉涌∑扌埽“日高起”夸浅、“不早朝”、“夜專夜”固耘、“看不足”等等题篷，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇厅目，然而番枚，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨损敷。唐玄宗的荒淫誤國葫笼，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇拗馒。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公路星，這是故事的特殊、曲折處诱桂，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因洋丐。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里挥等。那么友绝，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場肝劲，詩人刻畫極其細(xì)膩迁客，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情辞槐，都具體形象地表現(xiàn)出來了掷漱。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨榄檬。隨后卜范，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上鹿榜，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示海雪，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移犬缨，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展喳魏。唐玄宗奔蜀，是在死別之后怀薛，內(nèi)心十分酸楚愁慘刺彩；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶创倔；回宮后嗡害，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠畦攘。日思夜想而不得霸妹，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年知押，魂魄不曾來入夢”叹螟。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄台盯，故事到此結(jié)束似乎也可以罢绽。然而詩人筆鋒一折，別開境界静盅，借助想象的彩翼良价，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮蒿叠，使故事更加回環(huán)曲折明垢，有起伏，有波瀾市咽。這一轉(zhuǎn)折痊银，既出人意料，又盡在情理之中魂务。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾曼验、碰撞泌射，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致粘姜，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩熔酷，詩人在敘述故事和人物塑造上孤紧，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事拒秘、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起号显，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物躺酒，用景物的折光來烘托人物的心境押蚤；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物羹应，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情揽碘，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。唐玄宗逃往西南的路上雳刺，四處是黃塵劫灶、棧道、高山掖桦，日色暗淡本昏，旌旗無光，秋景凄涼枪汪，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思涌穆。在蜀地，面對著青山綠水雀久，還是朝夕不能忘情蒲犬，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中岸啡，那山的“青”原叮，水的“碧”，也都惹人傷心巡蘸，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受奋隶，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦悦荒。這是透過美景來寫哀情唯欣，使感情又深入一層。行宮中的月色搬味，雨夜里的鈴聲境氢，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物碰纬，把人帶進(jìn)傷心萍聊、斷腸的境界，再加上那一見一聞悦析，一色一聲寿桨，互相交錯，在語言上强戴、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清亭螟，這又是一層。還都路上骑歹，“天旋地轉(zhuǎn)”预烙，本來是高興的事，但舊地重過道媚，玉顏不見扁掸，不由傷心淚下欢嘿。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶也糊×侗模回長安后，“歸來池苑皆依舊狸剃，太液芙蓉未央柳掐隐。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”钞馁。白日里虑省，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人僧凰，景物依舊探颈，人卻不在了，禁不住就潸然淚下训措，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌伪节，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動〖“夕殿螢飛思悄然怀大，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜呀闻，耿耿星河欲曙天”化借。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣须误，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”陕靠、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青山涡，從行宮夜雨到凱旋回歸堤结，從白日到黑夜唆迁，從春天到秋天，處處觸物傷情竞穷，時時睹物思人唐责，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到瘾带，到夢中去找鼠哥，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)朴恳，層層渲染抄罕，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮于颖。詩人正是通過這樣的層層渲染呆贿，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)森渐，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富做入，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力同衣。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休竟块，有所謂愛情說、政治主題說耐齐、雙重主題說等等浪秘。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析埠况，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事秫逝，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者询枚，使之產(chǎn)生共鳴违帆，取得審美上的極大成功。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材金蜀、政治題材和來自民間的人性題材刷后、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義渊抄。
《長恨歌》一出尝胆，關(guān)于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點护桦。觀點也頗具分歧含衔。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作二庵。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著贪染；其二為政治主題說。認(rèn)為詩的重點在于諷喻催享，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”杭隙，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說因妙。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一痰憎，諷諭和同情交織票髓，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨铣耘。究竟如何洽沟，還需從作品本身去分析。
可將詩分為四個層次：
第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”蜗细，敘述了安史之亂前玲躯，唐玄宗如何重色、求色鳄乏，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃跷车。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”橱野，而且“姊妹弟兄皆列土”朽缴，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素水援，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩密强。
第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂蜗元，玄宗逃難或渤，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因奕扣，是悲劇故事的基礎(chǔ)薪鹦。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容惯豆，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判池磁。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章楷兽，故不能視為此詩的寫作動機(jī)地熄。
第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后芯杀，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊端考，行宮見月，夜雨聞鈴揭厚，是一片“傷心色”和“斷腸聲”却特。長安收復(fù)以后回朝時，重過馬嵬棋弥，“不見玉顏空死處”核偿。回宮后顽染，池苑依舊漾岳，物是人非，纏綿悱惻的相思之情粉寞，使人覺得蕩氣回腸尼荆。
第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄唧垦，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶捅儒。詩人運用浪漫主義手法，上天入地振亮，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干巧还，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境》唤眨“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛麸祷，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍褒搔，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余阶牍。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句星瘾，是愛情的嘆息與呼聲走孽，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜琳状，此恨之深磕瓷，已超越時空而進(jìn)入無極之境。這樣念逞，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存生宛，亦即點明全詩的主題。
應(yīng)該說肮柜，寫作之初陷舅，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的审洞，后來在《新樂府》的《李夫人》莱睁、《古家狐》中還重復(fù)強(qiáng)調(diào)了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題芒澜，明確宣揚性愛之為害仰剿，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的痴晦，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”南吮。但在《長恨歌》的實際寫作當(dāng)中，他又服從了民間愛情故事所表達(dá)的人類的向美本能和情感欲望誊酌。這樣部凑，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美露乏，又寫了真惡，并將兩者直接聯(lián)系在一起涂邀；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡瘟仿。”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城比勉±徒希”此之謂也。這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考浩聋。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”观蜗。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責(zé)，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞衣洁，反過來又豐富了“甚美”的涵義墓捻。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材闸与、心理題材毙替。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存践樱，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的厂画。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界拷邢，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段袱院，實踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”的儒家人生模式瞭稼。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命忽洛、知足保和，并由此而與釋环肘、老相通欲虚，以隨緣任運、委順自然為應(yīng)世態(tài)度悔雹。在他的整個思想體系中复哆，“獨善”與“兼濟(jì)”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)腌零，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)梯找，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面。還在遭貶以前益涧，他努力為云龍锈锤、為風(fēng)鵬，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運動。也正是因為他年輕時候的胸懷大志久免，頗有挽唐室于既衰浅辙，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材妄壶，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失摔握，寫就了《長恨歌》寄狼。這樣丁寄，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來泊愧。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體伊磺，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇删咱。好皇帝有所惑屑埋，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化痰滋，乃是另一種理想化的結(jié)果摘能。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身敲街，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)团搞，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人多艇，一個有愛欲逻恐、有苦惱、有錯誤峻黍、有缺點的人情味十足的癡情皇帝复隆，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別！他們從另一角度把皇帝理想化了姆涩，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人挽拂，不是神！而白居易從民本思想出發(fā)骨饿，有條件亏栈、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造样刷。詩人被貶江州以后仑扑，“獨善”與“兼濟(jì)”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌置鼻，終于以“獨善”消釋了“兼濟(jì)”镇饮，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命箕母，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著储藐。
作為一首千古絕唱的敘事詩俱济，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來钙勃，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力蛛碌。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢辖源？宛轉(zhuǎn)動人蔚携，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性克饶，也是它能吸住千百年來的讀者酝蜒，使他們受感染、被誘惑的力量矾湃。
白居易 : 白居易（772年－846年），字樂天拍屑，號香山居士途戒，又號醉吟先生，祖籍太原丽涩，到其曾祖父時遷居下邽棺滞，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人矢渊，唐代三大詩人之一继准。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
