出自元代周權(quán)的《沁園春·再次韻》
混沌鑿開竖幔，天險(xiǎn)巍巍，東巖峻兮是偷。是云髓凝成拳氢，半空高矗，天風(fēng)吹裂晓猛，一線中開饿幅。妙出神功，高擎仙界戒职，鳥道疑當(dāng)太白西栗恩。憑高處，見云噓巖腹洪燥，鼓舞風(fēng)雷磕秤。
落花香染桃鞋∨踉希快闊步青云志壯哉市咆。便萬里孤騫，超人間世再来，一枝高折蒙兰，作月中梯磷瘤。筆蘸天河，手捫象緯搜变，笑傲風(fēng)云入壯題采缚。摩蒼壁，掃龍蛇醉墨挠他，翔舞徘徊扳抽。
巍巍的東巖，壁立千仞殖侵，石壁夾道贸呢，峻極中天，仿佛是在混沌天宇中拢军，由造物主鑿開的一天險(xiǎn)楞陷；它高矗云天，又象是奔騰飛馳的“云髓”聚集凝成朴沿。天風(fēng)將它吹裂猜谚，一線中開。它高聳入天際赌渣，僅飛鳥可通，而東巖的鳥道又仿佛太白西邊的鳥道一樣高峻昌犹。身處高山之巔坚芜，目之所及只到山的中部，云霧吞吐竟響如風(fēng)雷斜姥。
腳蹬被桃花香染過的登山鞋鸿竖，闊步快速地奔向青云，進(jìn)入月宮铸敏，高折蟾宮一枝桂樹缚忧。筆蘸著天河之水，手摸著星辰日月杈笔，來題寫心中的風(fēng)云意氣闪水。在“蒼壁”上揮灑著大筆，如龍蛇翔舞蒙具，左右奔騰球榆！
太白：即秦嶺的太乙峰。
擎：往上托禁筏；舉持钉。
象緯：日月五星。
這實(shí)在是一篇奇作篱昔。在中國詞史上每强，寫山水的詞作罕有其匹。詞詠四川資中縣的東巖。東巖形似剖盎空执，側(cè)立千尺浪箭，溪壑深杳，東巖在蜀中脆烟，詞人似乎有意要與蜀人李太白《蜀道難》一爭(zhēng)高低山林，詞也的確有太白雄風(fēng)。
本詞第一奇在構(gòu)思邢羔，用奇特的想象驼抹，從虛處著筆，把東巖寫得極富傳奇色彩和動(dòng)態(tài)的力度美拜鹤。巍巍的東巖框冀，壁立千仞，石壁夾道敏簿，峻極中天明也，仿佛是在混沌天宇中，由造物主“鑿開”的一道“天險(xiǎn)”惯裕；它高矗云天温数，又象是奔騰飛馳的“云髓”聚焦“凝成”；它中開一線蜻势，又是怎樣形成撑刺？原來是“天風(fēng)”將它“吹裂”所致∥章辏“鑿開”够傍、“凝成”、“吹裂”挠铲、“中開”四詞冕屯，力可扛鼎。詞人不從東巖現(xiàn)存的靜態(tài)形象著筆拂苹，而是展開想象安聘，從它的“生成”過程入手，把一座靜態(tài)的醋寝，也許在常人看來極為普通的山巖寫得奔騰馳驟搞挣，氣勢(shì)磅礡。巍巍天險(xiǎn)音羞，被詞人玩賞于股掌之上囱桨，戲弄于筆端之下，寫來毫不費(fèi)力嗅绰。而寫就的東巖風(fēng)云奔走舍肠，極富于運(yùn)動(dòng)感和力度美搀继，確實(shí)讓人贊嘆大自然的鬼斧“神功”。南宋大詞人辛疾疾竹的山也夠富于運(yùn)動(dòng)感和氣勢(shì)的了翠语，“疊嶂西馳叽躯，萬馬回旋，眾山欲東肌括〉闫铮”（《沁園春·靈山齊庵賦時(shí)筑偃湖未成》）群峰疊嶂，猶如萬馬回旋谍夭，向東奔馳黑滴。但比較而言，辛棄疾詞仍是從現(xiàn)實(shí)的可見的意象進(jìn)行構(gòu)思取譬紧索，而本詞則完全是憑想象袁辈，從虛處非現(xiàn)實(shí)化的意象著筆構(gòu)思。論氣勢(shì)力度珠漂，二詞平分秋色晚缩；但論浪漫色彩和想象之奇，辛詞不能不讓一著媳危≤癖耍“高擎”二句，仍寫東巖之高入云天仙界待笑，但用一“擎”字卿泽，便又寫出其動(dòng)態(tài)和力度∽叹酰“擎”有支撐、托住之意齐邦。仿佛讓人覺得仙界向下重壓椎侠，而東巖則撐持向上頂住，既寫出和東巖的高度措拇，又表現(xiàn)出了它的力度我纪。如把“擎”字換一“入”字或“聳”字，動(dòng)感和力度就無法表現(xiàn)出來了丐吓∏诚ぃ“鳥道”一句，語出李白《蜀道難》：“西當(dāng)太白有鳥道券犁，可以橫絕峨嵋?guī)p术健。”太白粘衬，即秦嶺的太乙峰荞估。詞意謂東巖之高僅飛鳥可通咳促，而東巖的鳥道又仿佛太白西邊的鳥道一樣高峻。
“擎仙界”勘伺、“矗半空”的東巖已經(jīng)高不可攀了跪腹，可詞人仍然設(shè)想“憑高”，去俯視東巖的“云噓巖腹飞醉，鼓舞風(fēng)雷”冲茸。山高，人更高——不缅帘，是詞人的“心高”轴术，想象力高。西方美學(xué)論崇高美股毫，認(rèn)為崇高來自于審美主體對(duì)大自然的敬畏膳音。本詞也富于崇高美，而崇高美感的來源恰恰相反铃诬，它產(chǎn)生于審美主體對(duì)大自然力量祭陷、氣勢(shì)的把握。詞人面對(duì)巍巍高峻的東巖趣席，不是敬畏恐懼兵志，而是產(chǎn)生征服、戲弄它的豪氣宣肚。無論是中國畫還是中國古典詩歌中想罕，寫高山咪奖，總離不開云粉洼，因?yàn)橹袊囆g(shù)家們已總結(jié)出這樣的規(guī)律：“山之精神寫不出，以云霧寫之康栈◇仙”即通過云霧的繚繞來烘托山的高峻楼镐。
比如唐代詩人兼畫家于一身的王維就很懂得這個(gè)理，他寫終南山的高往枷，就寫道：“白云回望合框产，青靄入看無〈斫啵”杜甫寫泰山也有“蕩胸生層云”之句秉宿。歐陽修《醉翁亭記》寫瑯玡山也寫到“云歸而巖穴瞑”。但比較一下本詞所寫的“云噓巖腹屯碴，鼓舞風(fēng)雷”便可看出描睦，上述詩文中的云都是輕飄飄的云，而本詞中的云卻是奔騰馳騁的云窿锉∽靡。“鼓舞風(fēng)雷”膝舅，不僅寫出了巖腹吞云吐霧的強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)感和力量，而且寫出“云噓”霧吐時(shí)轟烈的聲響效果窑多。云霧吞吐竟響如風(fēng)雷仍稀，只有在豪杰之士的筆下才有這般氣勢(shì)。
本詞第二奇在奇情壯采埂息，豪氣逸興技潘。詞人面對(duì)巍巍東巖，逸興遄飛千康，“志壯”凌云享幽。我們仿佛見著他腳蹬被桃花香染過的登山鞋，闊步快速地奔向青云拾弃，進(jìn)入月宮值桩，高折蟾宮一枝桂樹『来唬“快闊步”奔坟、“便孤騫”、（高舉）搭盾、“超”（越）幾個(gè)連續(xù)快速的動(dòng)作咳秉，充分表現(xiàn)出詞人心胸內(nèi)沸騰的激情，“疏狂”的豪氣鸯隅。他寫景富于動(dòng)態(tài)澜建、力度，寫情同樣富于動(dòng)態(tài)蝌以，力度炕舵、氣勢(shì)。誦讀時(shí)跟畅，“快闊步”五句要一口氣讀下去幕侠，體會(huì)其聲情，才能品味出其中強(qiáng)烈的節(jié)奏感碍彭。由強(qiáng)烈的節(jié)奏感又可進(jìn)一步體會(huì)詞人心靈快速激烈的律動(dòng)。
“筆蘸天河悼潭，手捫象緯庇忌，笑傲風(fēng)云入壯題”，狂豪舰褪、奇壯無以復(fù)加皆疹！讀此三句，似乎覺得當(dāng)代郭沫若先生《站在地球邊上放歌》也不那么奇特了占拍，又感到詩仙李白“興酣筆落搖五岳略就，詩成笑傲凌滄州”（《江上吟》）捎迫、“俱懷逸興壯思習(xí)，欲上青天攬明月”也不是獨(dú)一無二的“驚天地表牢、泣鬼神”了窄绒。“象緯”崔兴，指日月五星彰导。詞人竟然要手摸著星辰日月，筆蘸著天河之水敲茄，來題寫他的風(fēng)云意氣位谋，世間有幾個(gè)如許的狂人！南宋張孝祥《念奴嬌·過洞庭》之“盡挹西江堰燎，細(xì)斟北斗掏父，萬象為賓客”，也同樣具有囊括宇宙的氣概秆剪，但作一“細(xì)”字赊淑，覺得氣勢(shì)的力量稍嫌不足，不似本詞氣勢(shì)奔騰直下鸟款，一泄千里膏燃。結(jié)尾緊承上意，寫他“筆蘸天河何什，手捫象緯”组哩，在“蒼壁”上揮灑著大筆，如龍蛇翔舞处渣，左右奔騰伶贰！我這支禿筆已無法形容周權(quán)那奇特的想象力和壯浪縱恣的豪氣，只覺得他不是胸吞宇宙罐栈，氣蓋乾坤就無法寫出這樣的奇作黍衙。
我們還必須注意到這是一首“再次韻”之作≤埽“次韻”琅翻，用韻有嚴(yán)格規(guī)定，不能超越變更原作的韻腳柑贞，這已經(jīng)限制創(chuàng)作的思維了方椎。而剛用原韻寫過一首（原題《次韻王尹賦東巖》），再度用原韻寫作钧嘶，就無異于戴著腳鐐手銬跳舞棠众，而周權(quán)卻偏偏跳得如此瀟灑，如此自在有决，如此歡騰闸拿，可見他驚人的才氣空盼。
全詞由奇景而生奇情。上闕從東巖的“凝成”寫到它的“中開”和吞云吐霧的氣勢(shì)新荤；下闕從“闊步”登天寫到他月中折桂和在蒼壁上揮舞“龍蛇”揽趾。全詞一氣呵成，氣勢(shì)奔注迟隅，而不作騰挪跌宕但骨。詞以氣勢(shì)勝，才不覺得詞中屢用的“天險(xiǎn)”智袭、“天風(fēng)”奔缠、“天河”、“風(fēng)雷”吼野、“風(fēng)云”校哎、“青云”、“云髓”瞳步、“云噓”等意象有重復(fù)之感闷哆。詞中用詞造句之避與不避，取決于創(chuàng)作主體能否駕馭詞的氣勢(shì)和語言单起，未可一概而論抱怔。
