出自元代周權(quán)的《沁園春·再次韻》
混沌鑿開瓢姻，天險(xiǎn)巍巍祝蝠，東巖峻兮。是云髓凝成，半空高矗绎狭，天風(fēng)吹裂细溅，一線中開。妙出神功儡嘶，高擎仙界喇聊，鳥道疑當(dāng)太白西。憑高處蹦狂，見云噓巖腹誓篱，鼓舞風(fēng)雷。
落花香染桃鞋凯楔〈芙荆快闊步青云志壯哉。便萬里孤騫摆屯，超人間世邻遏，一枝高折，作月中梯虐骑。筆蘸天河准验，手捫象緯，笑傲風(fēng)云入壯題廷没。摩蒼壁糊饱，掃龍蛇醉墨，翔舞徘徊颠黎。
巍巍的東巖济似，壁立千仞，石壁夾道盏缤，峻極中天砰蠢，仿佛是在混沌天宇中，由造物主鑿開的一天險(xiǎn)唉铜；它高矗云天台舱，又象是奔騰飛馳的“云髓”聚集凝成。天風(fēng)將它吹裂潭流，一線中開竞惋。它高聳入天際，僅飛鳥可通灰嫉，而東巖的鳥道又仿佛太白西邊的鳥道一樣高峻拆宛。身處高山之巔，目之所及只到山的中部讼撒，云霧吞吐竟響如風(fēng)雷浑厚。
腳蹬被桃花香染過的登山鞋股耽，闊步快速地奔向青云，進(jìn)入月宮钳幅，高折蟾宮一枝桂樹物蝙。筆蘸著天河之水，手摸著星辰日月敢艰，來題寫心中的風(fēng)云意氣诬乞。在“蒼壁”上揮灑著大筆，如龍蛇翔舞钠导，左右奔騰震嫉！
太白：即秦嶺的太乙峰。
擎：往上托牡属；舉票堵。
象緯：日月五星。
這實(shí)在是一篇奇作湃望。在中國詞史上，寫山水的詞作罕有其匹痰驱。詞詠四川資中縣的東巖证芭。東巖形似剖盎，側(cè)立千尺担映，溪壑深杳废士，東巖在蜀中，詞人似乎有意要與蜀人李太白《蜀道難》一爭高低蝇完，詞也的確有太白雄風(fēng)官硝。
本詞第一奇在構(gòu)思，用奇特的想象短蜕，從虛處著筆氢架，把東巖寫得極富傳奇色彩和動(dòng)態(tài)的力度美。巍巍的東巖朋魔，壁立千仞岖研，石壁夾道，峻極中天警检，仿佛是在混沌天宇中孙援，由造物主“鑿開”的一道“天險(xiǎn)”；它高矗云天扇雕，又象是奔騰飛馳的“云髓”聚焦“凝成”拓售；它中開一線，又是怎樣形成镶奉？原來是“天風(fēng)”將它“吹裂”所致础淤≌阜牛“鑿開”、“凝成”值骇、“吹裂”莹菱、“中開”四詞，力可扛鼎吱瘩。詞人不從東巖現(xiàn)存的靜態(tài)形象著筆道伟，而是展開想象，從它的“生成”過程入手使碾，把一座靜態(tài)的蜜徽，也許在常人看來極為普通的山巖寫得奔騰馳驟，氣勢磅礡票摇。巍巍天險(xiǎn)拘鞋，被詞人玩賞于股掌之上，戲弄于筆端之下矢门，寫來毫不費(fèi)力盆色。而寫就的東巖風(fēng)云奔走，極富于運(yùn)動(dòng)感和力度美祟剔，確實(shí)讓人贊嘆大自然的鬼斧“神功”隔躲。南宋大詞人辛疾疾竹的山也夠富于運(yùn)動(dòng)感和氣勢的了，“疊嶂西馳物延，萬馬回旋宣旱，眾山欲東∨咽恚”（《沁園春·靈山齊庵賦時(shí)筑偃湖未成》）群峰疊嶂浑吟，猶如萬馬回旋，向東奔馳耗溜。但比較而言组力，辛棄疾詞仍是從現(xiàn)實(shí)的可見的意象進(jìn)行構(gòu)思取譬，而本詞則完全是憑想象抖拴，從虛處非現(xiàn)實(shí)化的意象著筆構(gòu)思忿项。論氣勢力度，二詞平分秋色城舞；但論浪漫色彩和想象之奇轩触，辛詞不能不讓一著〖叶幔“高擎”二句脱柱，仍寫東巖之高入云天仙界，但用一“擎”字拉馋，便又寫出其動(dòng)態(tài)和力度榨为〔液茫“擎”有支撐、托住之意随闺。仿佛讓人覺得仙界向下重壓日川，而東巖則撐持向上頂住，既寫出和東巖的高度矩乐，又表現(xiàn)出了它的力度龄句。如把“擎”字換一“入”字或“聳”字，動(dòng)感和力度就無法表現(xiàn)出來了散罕》中“鳥道”一句，語出李白《蜀道難》：“西當(dāng)太白有鳥道欧漱，可以橫絕峨嵋?guī)p职抡。”太白误甚，即秦嶺的太乙峰缚甩。詞意謂東巖之高僅飛鳥可通，而東巖的鳥道又仿佛太白西邊的鳥道一樣高峻窑邦。
“擎仙界”擅威、“矗半空”的東巖已經(jīng)高不可攀了，可詞人仍然設(shè)想“憑高”奕翔，去俯視東巖的“云噓巖腹裕寨，鼓舞風(fēng)雷”浩蓉。山高派继，人更高——不，是詞人的“心高”捻艳，想象力高驾窟。西方美學(xué)論崇高美，認(rèn)為崇高來自于審美主體對(duì)大自然的敬畏认轨。本詞也富于崇高美绅络，而崇高美感的來源恰恰相反，它產(chǎn)生于審美主體對(duì)大自然力量嘁字、氣勢的把握恩急。詞人面對(duì)巍巍高峻的東巖，不是敬畏恐懼纪蜒，而是產(chǎn)生征服衷恭、戲弄它的豪氣。無論是中國畫還是中國古典詩歌中纯续，寫高山随珠，總離不開云灭袁，因?yàn)橹袊囆g(shù)家們已總結(jié)出這樣的規(guī)律：“山之精神寫不出，以云霧寫之窗看∪灼纾”即通過云霧的繚繞來烘托山的高峻。
比如唐代詩人兼畫家于一身的王維就很懂得這個(gè)理显沈，他寫終南山的高软瞎，就寫道：“白云回望合，青靄入看無构罗⊥妫”杜甫寫泰山也有“蕩胸生層云”之句。歐陽修《醉翁亭記》寫瑯玡山也寫到“云歸而巖穴瞑”遂唧。但比較一下本詞所寫的“云噓巖腹芙代，鼓舞風(fēng)雷”便可看出，上述詩文中的云都是輕飄飄的云盖彭，而本詞中的云卻是奔騰馳騁的云纹烹。“鼓舞風(fēng)雷”召边，不僅寫出了巖腹吞云吐霧的強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)感和力量铺呵，而且寫出“云噓”霧吐時(shí)轟烈的聲響效果。云霧吞吐竟響如風(fēng)雷隧熙，只有在豪杰之士的筆下才有這般氣勢片挂。
本詞第二奇在奇情壯采，豪氣逸興贞盯。詞人面對(duì)巍巍東巖音念，逸興遄飛，“志壯”凌云躏敢。我們仿佛見著他腳蹬被桃花香染過的登山鞋闷愤，闊步快速地奔向青云，進(jìn)入月宮件余，高折蟾宮一枝桂樹讥脐。“快闊步”啼器、“便孤騫”旬渠、（高舉）、“超”（越）幾個(gè)連續(xù)快速的動(dòng)作端壳，充分表現(xiàn)出詞人心胸內(nèi)沸騰的激情告丢，“疏狂”的豪氣。他寫景富于動(dòng)態(tài)更哄、力度芋齿，寫情同樣富于動(dòng)態(tài)腥寇，力度、氣勢觅捆。誦讀時(shí)赦役，“快闊步”五句要一口氣讀下去，體會(huì)其聲情栅炒，才能品味出其中強(qiáng)烈的節(jié)奏感掂摔。由強(qiáng)烈的節(jié)奏感又可進(jìn)一步體會(huì)詞人心靈快速激烈的律動(dòng)。
“筆蘸天河赢赊，手捫象緯乙漓，笑傲風(fēng)云入壯題”，狂豪释移、奇壯無以復(fù)加叭披！讀此三句，似乎覺得當(dāng)代郭沫若先生《站在地球邊上放歌》也不那么奇特了玩讳，又感到詩仙李白“興酣筆落搖五岳涩蜘，詩成笑傲凌滄州”（《江上吟》）、“俱懷逸興壯思習(xí)熏纯，欲上青天攬明月”也不是獨(dú)一無二的“驚天地同诫、泣鬼神”了≌晾剑“象緯”误窖，指日月五星。詞人竟然要手摸著星辰日月秩贰，筆蘸著天河之水霹俺，來題寫他的風(fēng)云意氣，世間有幾個(gè)如許的狂人萍膛！南宋張孝祥《念奴嬌·過洞庭》之“盡挹西江吭服，細(xì)斟北斗嚷堡，萬象為賓客”蝗罗，也同樣具有囊括宇宙的氣概，但作一“細(xì)”字蝌戒，覺得氣勢的力量稍嫌不足串塑，不似本詞氣勢奔騰直下，一泄千里北苟。結(jié)尾緊承上意桩匪，寫他“筆蘸天河，手捫象緯”友鼻，在“蒼壁”上揮灑著大筆傻昙，如龍蛇翔舞闺骚，左右奔騰！我這支禿筆已無法形容周權(quán)那奇特的想象力和壯浪縱恣的豪氣妆档，只覺得他不是胸吞宇宙僻爽，氣蓋乾坤就無法寫出這樣的奇作。
我們還必須注意到這是一首“再次韻”之作贾惦⌒匕穑“次韻”，用韻有嚴(yán)格規(guī)定须板，不能超越變更原作的韻腳碰镜，這已經(jīng)限制創(chuàng)作的思維了。而剛用原韻寫過一首（原題《次韻王尹賦東巖》）习瑰，再度用原韻寫作绪颖，就無異于戴著腳鐐手銬跳舞，而周權(quán)卻偏偏跳得如此瀟灑甜奄，如此自在菠发，如此歡騰，可見他驚人的才氣贺嫂。
全詞由奇景而生奇情滓鸠。上闕從東巖的“凝成”寫到它的“中開”和吞云吐霧的氣勢；下闕從“闊步”登天寫到他月中折桂和在蒼壁上揮舞“龍蛇”第喳。全詞一氣呵成糜俗，氣勢奔注，而不作騰挪跌宕曲饱。詞以氣勢勝悠抹，才不覺得詞中屢用的“天險(xiǎn)”、“天風(fēng)”扩淀、“天河”楔敌、“風(fēng)雷”、“風(fēng)云”驻谆、“青云”卵凑、“云髓”、“云噓”等意象有重復(fù)之感胜臊。詞中用詞造句之避與不避勺卢，取決于創(chuàng)作主體能否駕馭詞的氣勢和語言，未可一概而論象对。
