混沌鑿開夯缺，天險巍巍蚤氏，東巖峻兮。是云髓凝成踊兜，半空高矗竿滨，天風(fēng)吹裂，一線中開捏境。妙出神功于游，高擎仙界，鳥道疑當(dāng)太白西垫言。憑高處贰剥，見云噓巖腹，鼓舞風(fēng)雷筷频。
落花香染桃鞋蚌成。快闊步青云志壯哉凛捏。便萬里孤騫担忧，超人間世，一枝高折坯癣，作月中梯瓶盛。筆蘸天河，手捫象緯示罗，笑傲風(fēng)云入壯題蓬网。摩蒼壁，掃龍蛇醉墨鹉勒，翔舞徘徊。
巍巍的東巖吵取，壁立千仞禽额，石壁夾道，峻極中天，仿佛是在混沌天宇中脯倒，由造物主鑿開的一天險实辑；它高矗云天，又象是奔騰飛馳的“云髓”聚集凝成藻丢。天風(fēng)將它吹裂剪撬，一線中開。它高聳入天際悠反，僅飛鳥可通残黑，而東巖的鳥道又仿佛太白西邊的鳥道一樣高峻。身處高山之巔斋否，目之所及只到山的中部梨水，云霧吞吐竟響如風(fēng)雷。
腳蹬被桃花香染過的登山鞋茵臭，闊步快速地奔向青云疫诽，進(jìn)入月宮，高折蟾宮一枝桂樹旦委。筆蘸著天河之水奇徒，手摸著星辰日月，來題寫心中的風(fēng)云意氣缨硝。在“蒼壁”上揮灑著大筆摩钙，如龍蛇翔舞，左右奔騰追葡！
太白：即秦嶺的太乙峰腺律。
擎：往上托；舉宜肉。
象緯：日月五星匀钧。
這實在是一篇奇作。在中國詞史上谬返，寫山水的詞作罕有其匹之斯。詞詠四川資中縣的東巖。東巖形似剖盎遣铝，側(cè)立千尺佑刷，溪壑深杳，東巖在蜀中酿炸，詞人似乎有意要與蜀人李太白《蜀道難》一爭高低瘫絮，詞也的確有太白雄風(fēng)。
本詞第一奇在構(gòu)思填硕，用奇特的想象麦萤，從虛處著筆鹿鳖，把東巖寫得極富傳奇色彩和動態(tài)的力度美。巍巍的東巖壮莹，壁立千仞翅帜，石壁夾道，峻極中天命满，仿佛是在混沌天宇中涝滴，由造物主“鑿開”的一道“天險”；它高矗云天胶台，又象是奔騰飛馳的“云髓”聚焦“凝成”歼疮；它中開一線，又是怎樣形成概作？原來是“天風(fēng)”將它“吹裂”所致腋妙。“鑿開”讯榕、“凝成”骤素、“吹裂”、“中開”四詞愚屁，力可扛鼎济竹。詞人不從東巖現(xiàn)存的靜態(tài)形象著筆，而是展開想象霎槐，從它的“生成”過程入手送浊，把一座靜態(tài)的，也許在常人看來極為普通的山巖寫得奔騰馳驟丘跌，氣勢磅礡袭景。巍巍天險，被詞人玩賞于股掌之上闭树，戲弄于筆端之下耸棒，寫來毫不費力。而寫就的東巖風(fēng)云奔走报辱，極富于運動感和力度美与殃，確實讓人贊嘆大自然的鬼斧“神功”。南宋大詞人辛疾疾竹的山也夠富于運動感和氣勢的了碍现，“疊嶂西馳幅疼，萬馬回旋，眾山欲東昼接∷瘢”（《沁園春·靈山齊庵賦時筑偃湖未成》）群峰疊嶂，猶如萬馬回旋慢睡，向東奔馳狼忱。但比較而言膨疏，辛棄疾詞仍是從現(xiàn)實的可見的意象進(jìn)行構(gòu)思取譬，而本詞則完全是憑想象钻弄，從虛處非現(xiàn)實化的意象著筆構(gòu)思。論氣勢力度者吁，二詞平分秋色窘俺；但論浪漫色彩和想象之奇，辛詞不能不讓一著复凳×隼幔“高擎”二句，仍寫東巖之高入云天仙界育八，但用一“擎”字对途，便又寫出其動態(tài)和力度∷杵澹“擎”有支撐实檀、托住之意。仿佛讓人覺得仙界向下重壓按声，而東巖則撐持向上頂住膳犹，既寫出和東巖的高度，又表現(xiàn)出了它的力度签则。如把“擎”字換一“入”字或“聳”字须床，動感和力度就無法表現(xiàn)出來了〗チ眩“鳥道”一句豺旬，語出李白《蜀道難》：“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p柒凉∽逶模”太白，即秦嶺的太乙峰扛拨。詞意謂東巖之高僅飛鳥可通耘分，而東巖的鳥道又仿佛太白西邊的鳥道一樣高峻。
“擎仙界”绑警、“矗半空”的東巖已經(jīng)高不可攀了求泰，可詞人仍然設(shè)想“憑高”，去俯視東巖的“云噓巖腹计盒，鼓舞風(fēng)雷”渴频。山高，人更高——不北启，是詞人的“心高”卜朗，想象力高拔第。西方美學(xué)論崇高美，認(rèn)為崇高來自于審美主體對大自然的敬畏场钉。本詞也富于崇高美蚊俺，而崇高美感的來源恰恰相反，它產(chǎn)生于審美主體對大自然力量逛万、氣勢的把握泳猬。詞人面對巍巍高峻的東巖，不是敬畏恐懼宇植，而是產(chǎn)生征服得封、戲弄它的豪氣。無論是中國畫還是中國古典詩歌中指郁，寫高山忙上，總離不開云，因為中國藝術(shù)家們已總結(jié)出這樣的規(guī)律：“山之精神寫不出闲坎，以云霧寫之疫粥。”即通過云霧的繚繞來烘托山的高峻箫柳。
比如唐代詩人兼畫家于一身的王維就很懂得這個理手形，他寫終南山的高，就寫道：“白云回望合悯恍，青靄入看無库糠。”杜甫寫泰山也有“蕩胸生層云”之句涮毫。歐陽修《醉翁亭記》寫瑯玡山也寫到“云歸而巖穴瞑”瞬欧。但比較一下本詞所寫的“云噓巖腹，鼓舞風(fēng)雷”便可看出罢防，上述詩文中的云都是輕飄飄的云艘虎，而本詞中的云卻是奔騰馳騁的云≈渫拢“鼓舞風(fēng)雷”野建，不僅寫出了巖腹吞云吐霧的強(qiáng)烈運動感和力量，而且寫出“云噓”霧吐時轟烈的聲響效果恬叹。云霧吞吐竟響如風(fēng)雷候生，只有在豪杰之士的筆下才有這般氣勢。
本詞第二奇在奇情壯采绽昼，豪氣逸興唯鸭。詞人面對巍巍東巖，逸興遄飛硅确，“志壯”凌云目溉。我們仿佛見著他腳蹬被桃花香染過的登山鞋明肮，闊步快速地奔向青云，進(jìn)入月宮缭付，高折蟾宮一枝桂樹柿估。“快闊步”蛉腌、“便孤騫”官份、（高舉）、“超”（越）幾個連續(xù)快速的動作烙丛，充分表現(xiàn)出詞人心胸內(nèi)沸騰的激情，“疏狂”的豪氣羔味。他寫景富于動態(tài)河咽、力度，寫情同樣富于動態(tài)赋元，力度忘蟹、氣勢。誦讀時搁凸，“快闊步”五句要一口氣讀下去媚值，體會其聲情，才能品味出其中強(qiáng)烈的節(jié)奏感护糖。由強(qiáng)烈的節(jié)奏感又可進(jìn)一步體會詞人心靈快速激烈的律動褥芒。
“筆蘸天河，手捫象緯嫡良，笑傲風(fēng)云入壯題”锰扶，狂豪、奇壯無以復(fù)加寝受！讀此三句坷牛，似乎覺得當(dāng)代郭沫若先生《站在地球邊上放歌》也不那么奇特了，又感到詩仙李白“興酣筆落搖五岳很澄，詩成笑傲凌滄州”（《江上吟》）京闰、“俱懷逸興壯思習(xí)，欲上青天攬明月”也不是獨一無二的“驚天地甩苛、泣鬼神”了蹂楣。“象緯”浪藻，指日月五星捐迫。詞人竟然要手摸著星辰日月，筆蘸著天河之水爱葵，來題寫他的風(fēng)云意氣施戴，世間有幾個如許的狂人反浓！南宋張孝祥《念奴嬌·過洞庭》之“盡挹西江，細(xì)斟北斗赞哗，萬象為賓客”雷则，也同樣具有囊括宇宙的氣概，但作一“細(xì)”字肪笋，覺得氣勢的力量稍嫌不足月劈，不似本詞氣勢奔騰直下，一泄千里藤乙。結(jié)尾緊承上意猜揪，寫他“筆蘸天河，手捫象緯”坛梁，在“蒼壁”上揮灑著大筆而姐，如龍蛇翔舞，左右奔騰划咐！我這支禿筆已無法形容周權(quán)那奇特的想象力和壯浪縱恣的豪氣拴念，只覺得他不是胸吞宇宙，氣蓋乾坤就無法寫出這樣的奇作褐缠。
我們還必須注意到這是一首“再次韻”之作政鼠。“次韻”队魏，用韻有嚴(yán)格規(guī)定公般，不能超越變更原作的韻腳，這已經(jīng)限制創(chuàng)作的思維了器躏。而剛用原韻寫過一首（原題《次韻王尹賦東巖》）俐载，再度用原韻寫作，就無異于戴著腳鐐手銬跳舞登失，而周權(quán)卻偏偏跳得如此瀟灑遏佣，如此自在，如此歡騰揽浙，可見他驚人的才氣状婶。
全詞由奇景而生奇情。上闕從東巖的“凝成”寫到它的“中開”和吞云吐霧的氣勢馅巷；下闕從“闊步”登天寫到他月中折桂和在蒼壁上揮舞“龍蛇”膛虫。全詞一氣呵成，氣勢奔注钓猬，而不作騰挪跌宕稍刀。詞以氣勢勝，才不覺得詞中屢用的“天險”、“天風(fēng)”账月、“天河”综膀、“風(fēng)雷”、“風(fēng)云”局齿、“青云”剧劝、“云髓”、“云噓”等意象有重復(fù)之感抓歼。詞中用詞造句之避與不避讥此，取決于創(chuàng)作主體能否駕馭詞的氣勢和語言，未可一概而論谣妻。
