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養(yǎng)育華夏兒女

夫君子之行醋旦,靜以修身,儉以養(yǎng)德椎组。

兩漢 / 諸葛亮
古詩原文
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出自兩漢諸葛亮的《誡子書》

  夫君子之行速警,靜以修身,儉以養(yǎng)德鸯两。非淡泊無以明志闷旧,非寧靜無以致遠。夫學須靜也钧唐,才須學也忙灼,非學無以廣才,非志無以成學钝侠。淫慢則不能勵精该园,險躁則不能治性。年與時馳帅韧,意與日去爬范,遂成枯落,多不接世弱匪,悲守窮廬,將復何及!(淡泊一作:澹泊萧诫;淫慢一作:慆慢)

譯文翻譯
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有道德修養(yǎng)的人斥难,依靠內心安靜來修養(yǎng)身心,以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德帘饶。不恬靜寡欲無法明確志向哑诊,不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一及刻,而才干來自勤奮學習镀裤。如果不學習就無法增長自己的才干,不明確志向就不能在學習上獲得成就缴饭∈钊埃縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作颗搂,冒險草率担猛、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳丢氢,意志隨歲月逐漸消逝傅联。最終枯敗零落,大多不接觸世事疚察、不為社會所用蒸走,只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里,到時悔恨又怎么來得及貌嫡?

注釋解釋

誡:警告比驻,勸人警惕。

子:一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻衅枫。

書:書信嫁艇。

夫(fú):助詞,用于句首弦撩,表示發(fā)端步咪。

君子:品德高尚的人。

行:指操守益楼、品德猾漫、品行。

靜:屏除雜念和干擾感凤,寧靜專一悯周。

以:連詞,表示后者是前者的目的陪竿。

修身:品德修養(yǎng)禽翼。

養(yǎng)德:培養(yǎng)品德。

淡泊:內心淡泊,不慕名利闰挡。

無以:沒有什么可以拿來锐墙,沒辦法。

明志:明確志向长酗。明:明確溪北、堅定。

寧靜:這里指安靜夺脾,集中精神之拨,不分散精力。

致遠:達到遠大目標咧叭。致:達到蚀乔。

才:才干。

廣才:增長才干佳簸。廣:增長乙墙。

成:達成,成就生均。

淫慢:放縱懈怠听想。

淫:放縱。慢:懈怠马胧。

勵精:振奮精神汉买。勵:振奮。

險躁:輕薄浮躁佩脊。與上文“寧靜”相對而言蛙粘。險:輕薄。

治性:修養(yǎng)性情威彰。治:修養(yǎng)出牧。

年與時馳:年紀隨同時光飛快逝去。與:跟隨歇盼。

馳:疾行舔痕,指飛速逝去。

意與日去:意志隨同歲月而喪失豹缀。日:時間伯复。

去:消逝,逝去邢笙。

遂:最終啸如。

枯落:凋落,衰殘氮惯。比喻人年老志衰叮雳,沒有用處想暗。

多不接世:意思是,大多對社會沒有任何貢獻债鸡。

窮廬:窮困潦倒之人住的陋室江滨。

將復何及:又怎么來得及。

創(chuàng)作背景

這篇文章作于公元234年(蜀漢建興十二年)厌均,是諸葛亮寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國告唆,鞠躬盡瘁棺弊,死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞擒悬,顧不上親自教育兒子模她,于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

詩文賞析
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這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書懂牧。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔侈净、才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中僧凤。全文通過智慧理性畜侦、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切躯保,成為后世歷代學子修身立志的名篇旋膳。

古代家訓,大都濃縮了作者畢生的生活經歷途事、人生體驗和學術思想等方面內容验懊,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是今人讀來也大有可借鑒之處尸变。三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”义图,他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓,是古代家訓中的名作召烂。

《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志碱工,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁骑晶。文章概括了做人治學的經驗痛垛,著重圍繞一個“靜”字加以論述,同時把失敗歸結為一個“躁”字桶蛔,對比鮮明匙头。

在《誡子書》中,諸葛亮教育兒子仔雷,要“澹泊”自守蹂析,“寧靜”自處舔示,鼓勵兒子勤學勵志,從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫电抚。他說惕稻,“夫學須靜也,才須學也蝙叛,非學無以廣才俺祠,非志無以成學”。意思是說借帘,不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習蜘渣,要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的肺然;不下苦功學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干蔫缸;沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁际起,舉止荒唐拾碌。在書信的后半部分,他則以慈父的口吻諄諄教導兒子:少壯不努力街望,老大徒傷悲校翔。這話看起來不過是老生常談罷了,但它是慈父教誨兒子的它匕,字字句句是心中真話展融,是他人生的總結,因而格外令人珍惜豫柬。

這篇《誡子書》告希,還指明了立志與學習的關系;不但講明了寧靜淡泊的重要烧给,也指明了放縱怠慢燕偶、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求础嫡,循循善誘指么,甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細微關懷。在這篇《誡子書》中榴鼎,有寧靜的力量:“靜以修身”伯诬,“非寧靜無以致遠”;有節(jié)儉的力量:“儉以養(yǎng)德”巫财;有超脫的力量:“非澹泊無以明志”盗似;有好學的力量:“夫學須靜也,才須學也”平项;有勵志的力量:“非學無以廣才赫舒,非志無以成學”悍及;有速度的力量:“淫慢則不能勵精”;有性格的力量:“險躁則不能治性”接癌;有惜時的力量:“年與時馳心赶,意與歲去”;有想象的力量:“遂成枯落缺猛,多不接世缨叫,悲守窮廬,將復何及”枯夜;有簡約的力量弯汰。

這篇文章短短幾十字,傳遞出的訊息湖雹,比起長篇大論,誡子效果好得多曙搬。文章短小精悍摔吏,言簡意賅,文字清新雅致纵装,不事雕琢征讲,說理平易近人,這些都是這篇文章的特出之處橡娄。

作者介紹

諸葛亮 : 諸葛亮(181-234)滤祖,字孔明、號臥龍(也作伏龍)瓶籽,漢族匠童,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相塑顺、杰出的政治家汤求、軍事家、散文家严拒、書法家扬绪。在世時被封為武鄉(xiāng)侯,死后

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夫君子之行棵譬,靜以修身显蝌,儉以養(yǎng)德。-原文翻譯賞析-諸葛亮

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