出自 兩漢 諸葛亮 《誡子書》
夫君子之行每币，靜以修身携丁，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志兰怠，非寧靜無以致遠梦鉴。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也揭保。非學(xué)無以廣才肥橙，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精秸侣，險躁則不能冶性存筏。年與時馳，意與日去塔次，遂成枯落方篮，多不接世，悲守窮廬励负，將復(fù)何及澈段！ (淡泊 一作：澹泊饺蔑；淫慢 一作：慆慢)
君子的行為操守沽损，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)袖外，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向略吨，不排除外來干擾無法達到遠大目標(biāo)集币。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)翠忠。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干鞠苟，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情当娱。年華隨時光而飛馳吃既，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落跨细，大多不接觸世事鹦倚、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍冀惭，其時悔恨又怎么來得及震叙？
誡：警告，勸人警惕散休。
夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞媒楼，引出下文的議論，無實在的意義戚丸。君子：品德高尚的人匣砖。指操守、品德昏滴、品行。
修身：個人的品德修養(yǎng)对人。
養(yǎng)德：培養(yǎng)品德谣殊。
澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿牺弄。內(nèi)心恬淡姻几，不慕名利。清心寡欲势告。明志：表明自己崇高的志向蛇捌。
寧靜：這里指安靜，集中精神咱台，不分散精力络拌。致遠：實現(xiàn)遠大目標(biāo)。
才：才干回溺。
廣才：增長才干春贸。
成：達成，成就遗遵。
慆（tāo）慢：漫不經(jīng)心萍恕。慢：懈怠，懶惰车要。勵精：盡心允粤，專心，奮勉，振奮类垫。
險躁：冒險急躁司光，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言阔挠。冶性：陶冶性情飘庄。
與：跟隨。馳：疾行购撼，這里是增長的意思跪削。
日：時間。去：消逝迂求，逝去碾盐。
遂：于是，就揩局『辆粒枯落：枯枝和落葉，此指像枯葉一樣飄零凌盯，形容人韶華逝去付枫。
多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世驰怎，接觸社會阐滩，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益县忌。有“用世”的意思掂榔。
窮廬：破房子。
將復(fù)何及：又怎么來得及症杏。
淫慢：過度的享樂装获，懈怠。淫：過度厉颤。
這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年（元234年）穴豫，是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國逼友，鞠躬盡瘁绩郎，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞翁逞，顧不上親自教育兒子肋杖，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
古代家訓(xùn)挖函，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷状植、人生體驗和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容浊竟，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處津畸。三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”振定，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作肉拓。文章闡述修身養(yǎng)性后频、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省暖途。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)卑惜，后來更成為修身立志的名篇。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志驻售，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫露久，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗欺栗，著重圍繞一個“靜”字加以論述毫痕，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明迟几。
在《誡子書》中消请，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守类腮，“寧靜”自處梯啤，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫存哲。他說，“夫?qū)W須靜也七婴，才須學(xué)也祟偷，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”打厘。意思是說修肠，不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討户盯，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的嵌施；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功莽鸭÷鹕耍《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐硫眨。在書信的后半部分足淆，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了巧号，但它是慈父教誨兒子的族奢，字字句句是心中真話，是他人生的總結(jié)丹鸿，因而格外令人珍惜越走。
這篇《誡子書》，不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法靠欢，也指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系廊敌；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢掺涛、偏激急躁的危害庭敦。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求，循循善誘薪缆，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細微關(guān)懷秧廉。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”拣帽，“非寧靜無以致遠”疼电；有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”减拭；有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也蔽豺，才須學(xué)也”；有勵志的力量：“非學(xué)無以廣才拧粪，非志無以成學(xué)”修陡；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”可霎；有惜時的力量：“年與時馳魄鸦，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落癣朗，多不接世拾因，悲守窮廬，將復(fù)何及”旷余；有簡約的力量绢记。這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息正卧，比起長篇大論蠢熄，誡子效果好得多。
文章短小精悍炉旷，言簡意賅护赊，文字清新雅致惠遏，不事雕琢，說理平易近人骏啰，這些都是這篇文章的特出之處节吮。
諸葛亮 : 諸葛亮（181－234），字孔明壁熄、號臥龍（也作伏龍）帚豪，漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人草丧，三國時期蜀漢丞相狸臣、杰出的政治家、軍事家昌执、散文家烛亦、書法家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯懂拾，死后
