出自兩漢諸葛亮的《誡子書》
夫君子之行狐树，靜以修身，儉以養(yǎng)德鸿脓。非淡泊無以明志抑钟，非寧靜無以致遠。夫學須靜也野哭，才須學也在塔，非學無以廣才，非志無以成學虐拓。淫慢則不能勵精心俗，險躁則不能治性。年與時馳蓉驹，意與日去城榛，遂成枯落，多不接世态兴，悲守窮廬狠持，將復何及！(淡泊一作：澹泊瞻润；淫慢一作：慆慢)
有道德修養(yǎng)的人喘垂，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德绍撞。不恬靜寡欲無法明確志向正勒，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一傻铣，而才干來自勤奮學習章贞。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就非洲⊙枷蓿縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作两踏，冒險草率败京、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳梦染，意志隨歲月逐漸消逝赡麦。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用隧甚，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里车荔，到時悔恨又怎么來得及？
誡：警告戚扳，勸人警惕。
子：一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻族吻。
書：書信帽借。
夫（fú）：助詞，用于句首超歌，表示發(fā)端砍艾。
君子：品德高尚的人。
行：指操守巍举、品德脆荷、品行。
靜：屏除雜念和干擾懊悯，寧靜專一蜓谋。
以：連詞，表示后者是前者的目的炭分。
修身：品德修養(yǎng)桃焕。
養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。
淡泊：內(nèi)心淡泊捧毛，不慕名利观堂。
無以：沒有什么可以拿來，沒辦法呀忧。
明志：明確志向师痕。明：明確、堅定而账。
寧靜：這里指安靜胰坟，集中精神，不分散精力福扬。
致遠：達到遠大目標腕铸。致：達到。
才：才干铛碑。
廣才：增長才干狠裹。廣：增長。
成：達成汽烦，成就涛菠。
淫慢：放縱懈怠。
淫：放縱。慢：懈怠俗冻。
勵精：振奮精神礁叔。勵：振奮。
險躁：輕薄浮躁迄薄。與上文“寧靜”相對而言琅关。險：輕薄。
治性：修養(yǎng)性情讥蔽。治：修養(yǎng)涣易。
年與時馳：年紀隨同時光飛快逝去。與：跟隨冶伞。
馳：疾行新症，指飛速逝去。
意與日去：意志隨同歲月而喪失响禽。日：時間徒爹。
去：消逝，逝去芋类。
遂：最終隆嗅。
枯落：凋落，衰殘梗肝。比喻人年老志衰榛瓮，沒有用處。
多不接世：意思是巫击，大多對社會沒有任何貢獻禀晓。
窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。
將復何及：又怎么來得及坝锰。
這篇文章作于公元234年（蜀漢建興十二年）粹懒，是諸葛亮寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國顷级，鞠躬盡瘁凫乖，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞弓颈，顧不上親自教育兒子帽芽，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書翔冀。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔导街、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中纤子。全文通過智慧理性搬瑰、簡練謹嚴的文字款票，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學子修身立志的名篇泽论。
古代家訓艾少，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗和學術思想等方面內(nèi)容翼悴，不僅他的子孫從中獲益頗多缚够，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”抄瓦，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓潮瓶，是古代家訓中的名作。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志钙姊，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁埂伦。文章概括了做人治學的經(jīng)驗煞额，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字沾谜，對比鮮明膊毁。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子基跑，要“澹泊”自守婚温，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志媳否，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫栅螟。他說，“夫學須靜也篱竭，才須學也力图，非學無以廣才，非志無以成學”掺逼。意思是說吃媒，不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討吕喘，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的赘那；不下苦功學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功氯质。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁募舟，舉止荒唐。在書信的后半部分病梢，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力胃珍，老大徒傷悲梁肿。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的觅彰，字字句句是心中真話吩蔑，是他人生的總結，因而格外令人珍惜填抬。
這篇《誡子書》烛芬，還指明了立志與學習的關系；不但講明了寧靜淡泊的重要飒责，也指明了放縱怠慢赘娄、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求宏蛉，循循善誘遣臼，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細微關懷。在這篇《誡子書》中拾并，有寧靜的力量：“靜以修身”揍堰，“非寧靜無以致遠”；有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”嗅义；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”屏歹；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”之碗；有勵志的力量：“非學無以廣才蝙眶，非志無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”褪那；有性格的力量：“險躁則不能治性”幽纷；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”武通；有想象的力量：“遂成枯落霹崎，多不接世，悲守窮廬冶忱，將復何及”尾菇；有簡約的力量。
這篇文章短短幾十字囚枪，傳遞出的訊息派诬，比起長篇大論，誡子效果好得多链沼。文章短小精悍默赂，言簡意賅，文字清新雅致括勺，不事雕琢缆八，說理平易近人曲掰，這些都是這篇文章的特出之處。
諸葛亮 : 諸葛亮（181－234），字孔明瑟啃、號臥龍（也作伏龍）论泛，漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人蛹屿，三國時期蜀漢丞相屁奏、杰出的政治家、軍事家错负、散文家了袁、書法家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯湿颅，死后
