出自唐代白居易的《大林寺桃花》
人間四月芳菲盡敲霍，山寺桃花始盛開俊马。
長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來肩杈。
四月正是平地上百花凋零殆盡的時候柴我，高山古寺中的桃花才剛剛盛放。
我常為春光逝去無處尋覓而惋惜扩然，卻不知它已經(jīng)轉(zhuǎn)到這里來艘儒。
大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建夫偶，為中國佛教勝地之一界睁。
人間：指廬山下的平地村落。芳菲：盛開的花兵拢，亦可泛指花翻斟，花草艷盛的陽春景色。盡：指花凋謝了说铃。
山寺：指大林寺访惜。始：才；剛剛腻扇。
長恨：常常惋惜债热。春歸：春天回去了。覓：尋找幼苛。
不知：豈料窒篱，想不到。轉(zhuǎn)：反舶沿。此中：這深山的寺廟里墙杯。
該詩只有短短的四句，從內(nèi)容到語言都似乎沒有什么深奧括荡、奇警的地方高镐，只不過是把“山高地深，時節(jié)絕晚” 一汽、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候避消，做了一番紀(jì)述和描寫。但細(xì)讀之召夹，就會發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩岩喷，卻寫得意境深邃，富于情趣监憎。
詩的開首“人間四月芳菲盡纱意，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時已屆孟夏鲸阔，正屬大地春歸偷霉，芳菲落盡的時候了迄委。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花类少。從緊跟后面的“長恨春歸無覓處”一句可以得知叙身，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而遺憾硫狞，而惱怒信轿，而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時残吩，該是使人感到多么的驚異和欣喜财忽。詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開” 泣侮，是在對比中遙相呼應(yīng)的即彪。它們字面上是紀(jì)事寫景，實際上也是在寫感情和思緒上的跳躍——由一種愁緒滿懷的嘆逝之情活尊，突變到驚異隶校、欣喜，以至心花怒放酬凳。而且在首句開頭惠况，詩人著意用了“人間” 二字遭庶，這意味著這一奇遇宁仔、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受峦睡，即仿佛從人間的現(xiàn)實世界翎苫，突然步入到一個什么仙境，置身于非人間的另一世界榨了。
正是在這一感受的觸發(fā)下煎谍，詩人想象的翅膀飛騰起來了×耄“長恨春歸無覓處呐粘，不知轉(zhuǎn)入此中來∽叮” 詩人想到作岖，自己曾因為惜春、戀春五芝，以至遺憾春去的無情痘儡，但誰知卻是錯怪了春，原來春并未歸去枢步，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣沉删，偷偷地躲到這塊地方來罷了渐尿。
這首詩中，既用桃花代替抽象的春光矾瑰，把春光寫得具體可感砖茸，形象美麗；而且還把春光擬人化殴穴，把春光寫得仿佛真是有腳似的渔彰，可以轉(zhuǎn)來躲去。不推正，豈只是有腳而已恍涂，看它簡直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩中植榕，自然界的春光被描寫得是如此的生動具體再沧，天真可愛，活靈活現(xiàn)尊残，如果沒有對春的無限留戀炒瘸、熱愛，沒有詩人的一片童心寝衫，是寫不出來的顷扩。這首小詩的佳處，正在立意新穎慰毅，構(gòu)思靈巧隘截，而戲語雅趣，又復(fù)啟人神思汹胃，惹人喜愛婶芭，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。
詩人寫這首小詩時着饥，是在江州司馬的任上犀农。唐貞元年間進(jìn)士出身的白居易，曾授秘書省校書郎宰掉，再官至左拾遺呵哨，可謂春風(fēng)得意。誰知幾年京官生涯中轨奄，因其直諫不諱孟害，冒犯了權(quán)貴，受朝廷排斥戚绕，被貶為江州司馬纹坐。身為江州司馬的白居易，在琵琶行一詩中，曾面對琵琶女產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的滄桑感慨耘子。這種滄桑的感慨果漾，也許自然地融入這首小詩的意境，使《大林寺桃花》紀(jì)游詩谷誓，蒙上了逆旅滄桑的隱喻色彩绒障。
白居易 : 白居易（772年－846年）糙臼，字樂天庐镐，號香山居士，又號醉吟先生变逃，祖籍太原必逆，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭揽乱。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人名眉，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
