出自 唐代 鄭谷 《菊》
王孫莫把比蓬蒿聋呢，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸颠区，由來不羨瓦松高削锰。
公子貴族莫把菊苗看成普通野生草，
重陽佳節(jié)毕莱，插菊在鬢發(fā)器贩，朵朵爭(zhēng)俏。
露水陽光讓菊花更豐潤(rùn)央串，香滿池岸綠滿池岸磨澡，
因此它從來不用羨慕寄生的瓦松是不是很高碗啄。
菊：此處暗指品德高尚的人质和。
王孫：公子哥。
比：看作稚字。
蓬蒿：野生草饲宿。
九日：重陽節(jié)。
秋香：菊花胆描。
由來：因此從來瘫想。
瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物，但“高不及尺昌讲，下才如寸”国夜，沒有什么用處。
題為菊短绸，但通篇不用一個(gè)菊字车吹，但句句寫菊。
“王孫莫把比蓬蒿”醋闭，蓬蒿是一種野生草窄驹，個(gè)頭較高，從外形看证逻，與菊苗太大的差別乐埠，養(yǎng)尊處優(yōu)的公子王孫們，是很容易把菊苗當(dāng)作蓬蒿的。作者直抒胸臆丈咐，直截了當(dāng)?shù)赜?xùn)斥王孫公子“菊草不分”瑞眼。其實(shí)這是鄙視他們不識(shí)人才。下一句就更能看出作者的用意了棵逊。
“九日枝枝近鬢毛”负拟，每年陰歷九月九日，是中國(guó)古代重要的重陽節(jié)歹河，這一天掩浙，我們的先人登高、賞菊秸歧、飲酒厨姚，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬢上键菱。這第二句是說谬墙，菊苗到了重陽節(jié)，就會(huì)開出美麗的花朵经备，這與蓬蒿有了本質(zhì)的區(qū)別拭抬。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢發(fā)間侵蒙。請(qǐng)問：有亂插蓬蒿的嗎造虎？哈哈沒有。這第二句纷闺，作者作為菊花是多么自豪啊算凿，人們終于認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值。
三犁功、四兩句是全詩的著重處氓轰，集中地寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。
“露濕秋香滿池岸”浸卦，寥寥七字署鸡，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊限嫌，飽含露水靴庆，濕潤(rùn)晶瑩，明艷可愛萤皂；縷縷幽香撒穷，飄滿池岸，令人心曠神怡裆熙，菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采端礼，躍然紙上禽笑。在這里，“濕”字很有講究蛤奥，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠佳镜，分外滋潤(rùn)，分外明麗凡桥◇吧欤“滿”字形象貼切，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾缅刽，不絕如縷啊掏。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境衰猛、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力迟蜜。
詩人在描寫了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨： “由來不羨瓦松高”啡省。瓦松娜睛，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》卦睹，其自序云：“崇文館瓦松者畦戒，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦结序，故曰瓦松障斋。”瓦松雖能開花吐葉笼痹，但“高不及尺配喳，下才如寸”，沒有什么用處凳干，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞，梓匠（木工）難甄”被济。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比救赐，意在說明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔只磷、清幽经磅，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖踞高位钮追，實(shí)際上“在人無用预厌，在物無成”。在這里元媚，菊花被人格化了轧叽，作者賦予它以不求高位苗沧、不慕榮利的思想品質(zhì)√可梗“由來”與“不羨”相應(yīng)待逞，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)网严。這結(jié)尾一句使詩的主題在此得到了抉示识樱，詩意得到了升華。
詠物詩不能沒有物震束，但亦不能為寫物而寫物怜庸。純粹寫物，即使逼真垢村，也不過是“襲貌遺神”休雌，毫無生氣。此詩句句切合一菊字肝断，又句句都寄寓著作者的思想感情杈曲。菊，簡(jiǎn)直就是詩人自己的象征胸懈。
鄭谷 : 鄭谷（約851～910）唐朝末期著名詩人。字守愚首有，漢族燕垃，江西宜春市袁州區(qū)人。僖宗時(shí)進(jìn)士井联，官都官郎中卜壕，人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩》得名烙常，人稱鄭鷓鴣轴捎。其詩多寫景詠物之作，表現(xiàn)士大夫的閑
