出自唐代鄭谷的《菊》
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛预茄。
露濕秋香滿池岸兴溜，由來不羨瓦松高。
公子貴族莫把菊苗看成普通野生草耻陕，
重陽佳節(jié)拙徽，插菊在鬢發(fā)，朵朵爭俏诗宣。
露水陽光讓菊花更豐潤膘怕，香滿池岸綠滿池岸，
因此它從來不用羨慕寄生的瓦松是不是很高召庞。
菊：此處暗指品德高尚的人岛心。
王孫：公子哥。
比：看作篮灼。
蓬蒿：野生草顾患。
九日：重陽節(jié)佩抹。
秋香：菊花。
由來：因此從來。
瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物宾符，但“高不及尺熙尉，下才如寸”钞护，沒有什么用處魁袜。
題為菊，但通篇不用一個菊字它改，但句句寫菊疤孕。
“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生草央拖，個頭較高祭阀，從外形看，與菊苗太大的差別鲜戒，養(yǎng)尊處優(yōu)的公子王孫們专控，是很容易把菊苗當(dāng)作蓬蒿的。作者直抒胸臆遏餐，直截了當(dāng)?shù)赜?xùn)斥王孫公子“菊草不分”伦腐。其實這是鄙視他們不識人才。下一句就更能看出作者的用意了失都。
“九日枝枝近鬢毛”柏蘑，每年陰歷九月九日幸冻，是中國古代重要的重陽節(jié)，這一天咳焚，我們的先人登高洽损、賞菊、飲酒革半，佩茱萸囊碑定，把菊花插戴于鬢上。這第二句是說又官，菊苗到了重陽節(jié)延刘，就會開出美麗的花朵，這與蓬蒿有了本質(zhì)的區(qū)別六敬。你看碘赖，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢發(fā)間。請問：有亂插蓬蒿的嗎觉阅？哈哈沒有崖疤。這第二句，作者作為菊花是多么自豪啊典勇，人們終于認識到它的價值。
三叮趴、四兩句是全詩的著重處割笙，集中地寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。
“露濕秋香滿池岸”眯亦，寥寥七字伤溉，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊妻率，飽含露水乱顾，濕潤晶瑩，明艷可愛宫静；縷縷幽香走净，飄滿池岸，令人心曠神怡孤里，菊花獨具的神韻風(fēng)采伏伯，躍然紙上。在這里捌袜，“濕”字很有講究说搅，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤虏等，分外明麗弄唧∈食Γ“滿”字形象貼切，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾候引，不絕如縷侯养。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境背伴、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力沸毁。
詩人在描寫了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨： “由來不羨瓦松高”傻寂。瓦松息尺，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》疾掰，其自序云：“崇文館瓦松者搂誉，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦静檬，故曰瓦松炭懊。”瓦松雖能開花吐葉拂檩，但“高不及尺侮腹，下才如寸”，沒有什么用處稻励，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞父阻，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比望抽，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地加矛，卻高潔、清幽煤篙，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們斟览；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用辑奈，在物無成”苛茂。在這里，菊花被人格化了身害，作者賦予它以不求高位味悄、不慕榮利的思想品質(zhì)∷欤“由來”與“不羨”相應(yīng)侍瑟，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結(jié)尾一句使詩的主題在此得到了抉示涨颜，詩意得到了升華费韭。
詠物詩不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物庭瑰。純粹寫物星持，即使逼真，也不過是“襲貌遺神”弹灭，毫無生氣督暂。此詩句句切合一菊字，又句句都寄寓著作者的思想感情穷吮。菊逻翁，簡直就是詩人自己的象征。
鄭谷 : 鄭谷（約851～910）唐朝末期著名詩人管引。字守愚，漢族闯两，江西宜春市袁州區(qū)人汉匙。僖宗時進士，官都官郎中生蚁，人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩》得名戏自，人稱鄭鷓鴣邦投。其詩多寫景詠物之作，表現(xiàn)士大夫的閑
