王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛馁痴。
露濕秋香滿池岸谊娇，由來不羨瓦松高。
公子貴族莫把菊苗看成普通野生草，
重陽佳節(jié)济欢，插菊在鬢發(fā)赠堵，朵朵爭俏。
露水陽光讓菊花更豐潤法褥，香滿池岸綠滿池岸茫叭，
因此它從來不用羨慕寄生的瓦松是不是很高。
菊：此處暗指品德高尚的人半等。
王孫：公子哥揍愁。
比：看作。
蓬蒿：野生草杀饵。
九日：重陽節(jié)莽囤。
秋香：菊花。
由來：因此從來切距。
瓦松：一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物朽缎，但“高不及尺，下才如寸”谜悟，沒有什么用處话肖。
題為菊，但通篇不用一個菊字葡幸，但句句寫菊最筒。
“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生草蔚叨，個頭較高床蜘，從外形看，與菊苗太大的差別缅叠，養(yǎng)尊處優(yōu)的公子王孫們悄泥，是很容易把菊苗當作蓬蒿的虏冻。作者直抒胸臆肤粱，直截了當?shù)赜柍馔鯇O公子“菊草不分”。其實這是鄙視他們不識人才厨相。下一句就更能看出作者的用意了领曼。
“九日枝枝近鬢毛”，每年陰歷九月九日蛮穿，是中國古代重要的重陽節(jié)庶骄，這一天，我們的先人登高践磅、賞菊单刁、飲酒，佩茱萸囊府适，把菊花插戴于鬢上羔飞。這第二句是說肺樟，菊苗到了重陽節(jié)，就會開出美麗的花朵逻淌，這與蓬蒿有了本質(zhì)的區(qū)別么伯。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢發(fā)間卡儒。請問：有亂插蓬蒿的嗎田柔？哈哈沒有。這第二句骨望，作者作為菊花是多么自豪啊硬爆，人們終于認識到它的價值。
三擎鸠、四兩句是全詩的著重處摆屯，集中地寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。
“露濕秋香滿池岸”糠亩，寥寥七字虐骑，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊赎线，飽含露水廷没，濕潤晶瑩，明艷可愛垂寥；縷縷幽香颠黎，飄滿池岸，令人心曠神怡滞项，菊花獨具的神韻風采狭归，躍然紙上。在這里文判，“濕”字很有講究过椎，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤戏仓，分外明麗疚宇。“滿”字形象貼切赏殃，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾敷待，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象仁热，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境榜揖、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力。
詩人在描寫了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨： “由來不羨瓦松高”举哟。瓦松钳幅，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學士崔融曾作《瓦松賦》炎滞，其自序云：“崇文館瓦松者敢艰，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦册赛，故曰瓦松钠导。”瓦松雖能開花吐葉森瘪，但“高不及尺牡属，下才如寸”，沒有什么用處扼睬，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞逮栅，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比窗宇，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地措伐，卻高潔、清幽军俊，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們侥加；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用粪躬，在物無成”担败。在這里，菊花被人格化了镰官，作者賦予它以不求高位提前、不慕榮利的思想品質(zhì)∮具耄“由來”與“不羨”相應狈网，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)警检。這結(jié)尾一句使詩的主題在此得到了抉示孙援，詩意得到了升華。
詠物詩不能沒有物扇雕，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物窥摄，即使逼真镶奉，也不過是“襲貌遺神”，毫無生氣。此詩句句切合一菊字哨苛，又句句都寄寓著作者的思想感情鸽凶。菊，簡直就是詩人自己的象征建峭。
鄭谷 : 鄭谷（約851～910）唐朝末期著名詩人玻侥。字守愚，漢族亿蒸，江西宜春市袁州區(qū)人凑兰。僖宗時進士，官都官郎中边锁，人稱鄭都官姑食。又以《鷓鴣詩》得名，人稱鄭鷓鴣茅坛。其詩多寫景詠物之作音半，表現(xiàn)士大夫的閑...[詳細]
