出自 唐代 白居易 《長恨歌》
漢皇重色思傾國惶傻，御宇多年求不得棍郎。
楊家有女初長成其障，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄涂佃，一朝選在君王側(cè)励翼。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色辜荠。
春寒賜浴華清池汽抚，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力伯病，始是新承恩澤時造烁。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵午笛。
春宵苦短日高起惭蟋，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇药磺，春從春游夜專夜告组。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身癌佩。
金屋妝成嬌侍夜木缝，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土围辙，可憐光彩生門戶我碟。
遂令天下父母心，不重生男重生女姚建。
驪宮高處入青云矫俺，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹桥胞，盡日君王看不足恳守。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲贩虾。
九重城闕煙塵生催烘，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止缎罢，西出都門百余里伊群。
六軍不發(fā)無奈何考杉，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收舰始，翠翹金雀玉搔頭崇棠。
君王掩面救不得，回看血淚相和流丸卷。
黃埃散漫風(fēng)蕭索枕稀，云棧縈紆登劍閣谜嫉。
峨嵋山下少人行萎坷，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青沐兰，圣主朝朝暮暮情哆档。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲住闯。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭瓜浸，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中比原，不見玉顏空死處插佛。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸春寿。
歸來池苑皆依舊朗涩，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉绑改，對此如何不淚垂谢床。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時厘线。
西宮南內(nèi)多秋草识腿，落葉滿階紅不掃。(花開日 一作：花開夜造壮；南內(nèi) 一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新渡讼，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然耳璧，孤燈挑盡未成眠成箫。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天旨枯。
鴛鴦瓦冷霜華重蹬昌，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年攀隔，魂魄不曾來入夢皂贩。
臨邛道士鴻都客栖榨，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思明刷，遂教方士殷勤覓婴栽。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍辈末。
上窮碧落下黃泉愚争，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山本冲，山在虛無縹渺間准脂。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子檬洞。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是沟饥。
金闕西廂叩玉扃添怔，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。
聞道漢家天子使贤旷，九華帳里夢魂驚广料。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開幼驶。
云鬢半偏新睡覺艾杏，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉盅藻，猶似霓裳羽衣舞购桑。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨氏淑。(闌 通：欄勃蜘；飄飄 一作：飄飖)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫假残。
昭陽殿里恩愛絕缭贡，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處辉懒，不見長安見塵霧阳惹。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去眶俩。
釵留一股合一扇莹汤，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅仿便，天上人間會相見体啰。
臨別殷勤重寄詞攒巍，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿荒勇，夜半無人私語時柒莉。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝沽翔。
天長地久有時盡兢孝，此恨綿綿無絕期。
唐明皇偏好美色仅偎，當(dāng)上皇帝后多年來一直在尋找美女跨蟹，卻都是一無所獲。
楊家有個女兒剛剛長大橘沥，十分嬌艷窗轩，養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫座咆。
天生麗質(zhì)痢艺、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪介陶。
她回眸一笑時堤舒，千姿百態(tài)、嬌媚橫生哺呜；六宮妃嬪舌缤，一個個都黯然失色。
春寒料峭時某残，皇上賜她到華清池沐浴国撵，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。
侍女?dāng)v扶她驾锰，如出水芙蓉軟弱娉婷卸留，由此開始得到皇帝恩寵。
鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹ㄍ衷ィ^戴著金步搖耻瑟。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵赏酥。
情深只恨春宵短喳整，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)裸扶，從此再也不早朝框都。
承受君歡侍君飲，忙得沒有閑暇呵晨。春日陪皇上一起出游魏保，晚上夜夜侍寢熬尺。
后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨享皇帝的恩寵谓罗。
金屋中梳妝打扮粱哼，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷檩咱，醉意更添幾許風(fēng)韻揭措。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕刻蚯。
于是使得天下的父母都改變了心意绊含，變成重女輕男。
驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云炊汹，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方躬充。
輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神兵扬，君王終日觀看麻裳，卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾器钟，宮中停奏霓裳羽衣曲。
九重宮殿霎時塵土飛揚(yáng)妙蔗，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡傲霸。
車隊走走停停，西出長安才百余里眉反。
六軍停滯不前昙啄，要求賜死楊玉環(huán)。君王無可奈何寸五，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)梳凛。
貴妃頭上的飾品，拋撒滿地?zé)o人收拾梳杏。翠翹金雀玉搔頭韧拒，珍貴頭飾一根根。
君王欲救不能十性，掩面而泣叛溢，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流劲适。
秋風(fēng)蕭索掃落葉楷掉，黃土塵埃已消遁，回環(huán)曲折穿棧道霞势，車隊踏上了劍閣古道烹植。
峨眉山下行人稀少斑鸦，旌旗無色，日月無光草雕。
蜀地山清水秀巷屿，引得君王相思情。行宮里望月滿目凄然促绵，雨夜聽曲聲聲帶悲攒庵。
叛亂平息后，君王重返長安败晴，路過馬嵬坡浓冒，睹物思人，徘徊不前尖坤。
萋萋馬嵬坡下稳懒，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見慢味，唯有墳塋躺山間场梆。
君臣相顧，淚濕衣衫纯路，東望京都心傷悲或油，信馬由韁歸朝堂。
回來一看驰唬，池苑依舊鳄袍，太液池邊芙蓉仍在蚊伞，未央宮中垂柳未改燎斩。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉缨恒，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
春風(fēng)吹開桃李花搓逾，物是人非不勝悲卷谈；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄霞篡。
興慶宮和甘露殿世蔗，處處蕭條，秋草叢生寇损。宮內(nèi)落葉滿臺階凸郑，長久不見有人掃。
戲子頭已雪白矛市，宮女紅顏盡褪芙沥。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。
細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲而昨，愈數(shù)愈覺夜漫長救氯。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光歌憨。
鴛鴦瓦上霜花重生着憨，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?
陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過?
臨邛道士正客居長安务嫡，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄甲抖。
君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命心铃，不敢怠慢准谚，殷勤地尋找，八面御風(fēng)去扣。
駕馭云氣入空中柱衔，橫來直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府愉棱，都毫無結(jié)果唆铐。
忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山。
玲瓏剔透樓臺閣奔滑，五彩祥云承托起艾岂。天仙神女?dāng)?shù)之不盡，個個風(fēng)姿綽約朋其。
當(dāng)中有一人字太真澳盐，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃令宿。
道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚腕窥，讓小玉叫侍女雙成去通報粒没。
太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒簇爆。穿上衣服推開枕頭出了睡帳癞松。銀屏與珠簾都依次打開。
半梳著云鬢剛剛睡醒入蛆，來不及梳妝就走下壇來响蓉，還歪帶著花冠。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動哨毁，就像霓裳羽衣的舞姿枫甲，裊裊婷婷。寂
寞憂愁顏，面上淚水長流想幻，猶如春天帶雨的梨花粱栖。
含情凝視天子使，托他深深謝君王脏毯。馬嵬坡上長別后闹究，音訊顏容兩渺茫。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷食店，蓬萊宮中的孤寂渣淤，時間還很漫長。
回頭俯視人間吉嫩，長安已隱价认，只剩塵霧。
只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情率挣，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念刻伊。
金釵留下一股，鈿盒留下一半椒功，金釵劈開黃金捶箱，鈿盒分了寶鈿。
但愿我們相愛的心动漾，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬丁屎，天上人間總有機(jī)會再見。
臨別殷勤托方士旱眯，寄語君王表情思晨川，語中誓言只有君王與我知。
當(dāng)年七月七日長生殿中删豺，夜半無人共虑，我們共起山盟海誓。
在天愿為比翼雙飛鳥呀页，在地愿為并生連理枝妈拌。
即使是天長地久，也總會有盡頭蓬蝶，但這生死遺恨尘分，卻永遠(yuǎn)沒有盡期。
漢皇：原指漢武帝劉徹丸氛。此處借指唐玄宗李隆基培愁。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。
重色：愛好女色缓窜。傾國：絕色女子定续。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人谍咆，絕世而獨立。一顧傾人城香罐，再顧傾人國卧波。寧不知傾國與傾城，佳人難再得庇茫「哿唬”后來，“傾國傾城”就成為美女的代稱旦签。
御宇：駕御宇內(nèi)查坪，即統(tǒng)治天下。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰宁炫，有女楊玉環(huán)偿曙，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃羔巢。二十七歲被玄宗冊封為貴妃望忆。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”，是作者有意為帝王避諱的說法竿秆。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)启摄。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。粉黛：粉黛本為女性化妝用品幽钢，粉以抹臉歉备，黛以描眉。此代指六宮中的女性匪燕。無顏色：意謂相形之下蕾羊，都失去了美好的姿容。
華清池：即華清池溫泉帽驯，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下龟再。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮尼变，天寶六載（747）擴(kuò)建后改名華清宮吸申。唐玄宗每年冬、春季都到此居住享甸。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪梳侨◎韧《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”。
侍兒：宮女走哺。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸蚯嫌。
云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”。形容女子鬢發(fā)盛美如云择示。金步搖：一種金首飾束凑，用金銀絲盤成花之形狀，上面綴著垂珠之類栅盲，插于發(fā)鬢汪诉，走路時搖曳生姿。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子谈秫。形容帳之精美扒寄。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷，綺幕芙蓉帳拟烫。
春宵：新婚之夜该编。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后，世增淫費硕淑，乃至掖庭三千课竣。言后宮女子之多。
金屋：《漢武故事》記載置媳，武帝幼時于樟，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子半开。他笑著回答說：“若得阿嬌隔披，當(dāng)以金屋藏之〖挪穑”
列土：分封土地奢米。
可憐：可愛，值得羨慕纠永。
驪宮：驪山華清宮鬓长。驪山在今陜西臨潼。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律尝江。
漁陽：郡名涉波，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當(dāng)時屬于平盧炭序、范陽啤覆、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬惭聂，安祿山在范陽起兵叛亂窗声。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭辜纲。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名笨觅，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)拦耐，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞，改用此
名见剩。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象杀糯。
九重城闕：九重門的京城，此指長安苍苞。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事固翰。闕，柒啤，意為古代宮殿門前兩邊的樓倦挂，泛指宮殿或帝王的住所〉９《楚辭·九辯》：君之門以九重方援。
乘：一人一騎為一乘。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟涛癌，皇帝儀仗隊用犯戏。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗，樹靈鼉之鼓拳话。百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡先匪。
六軍：指天子軍隊。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子弃衍。蛾眉：古代美女的代稱呀非，此指楊貴妃【刀ⅲ《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉岸裙。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。委地：丟棄在地上速缆。
翠翹：首飾降允，形如翡翠鳥尾。金雀：金雀釵艺糜，釵形似鳳（古稱朱雀）剧董。玉搔頭：玉簪∑仆＃《西京雜記》卷二：武帝過李夫人翅楼，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉真慢。
云棧：高入云霄的棧道犁嗅。縈紆（yíngyū）：縈回盤繞晤碘。劍閣：又稱劍門關(guān)褂微，在今四川劍閣縣北，是由秦入蜀的要
道园爷。此地群山如劍宠蚂，峭壁中斷處，兩山對峙如門童社。諸葛亮相蜀時求厕，鑿石駕凌空棧道以通行。
峨嵋山：在今四川峨眉山市扰楼。玄宗奔蜀途中呀癣，并未經(jīng)過峨嵋山，這里泛指蜀中高山弦赖。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所项栏。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)。肅宗至德二年（757）蹬竖，郭子儀軍收復(fù)長安沼沈。回龍馭：皇帝的車駕歸來币厕。
信馬：意思是無心鞭馬列另，任馬前進(jìn)。
太液：漢宮中有太液池旦装。未央：漢有未央宮页衙。此皆借指唐長安皇宮。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)阴绢。西宮即西內(nèi)太極宮店乐，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后旱函，初居南內(nèi)响巢。上元元年（760），權(quán)宦李輔國假借肅宗名義棒妨，脅迫玄宗遷往西內(nèi)踪古，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人券腔。
梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女伏穆。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞纷纫，隨時應(yīng)詔表演枕扫，號稱“皇帝梨園弟子”。
椒房：后妃居住之所辱魁，因以花椒和泥抹墻烟瞧，故稱诗鸭。阿監(jiān)：宮中的侍從女官。青娥：年輕的宮女参滴。據(jù)《新唐書·百官志》强岸，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)、副監(jiān)砾赔，視七品蝌箍。
孤燈挑盡：古時用油燈照明，為使燈火明亮暴心，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點妓盲。挑盡，說明夜已深专普。按悯衬，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦脆诉。
遲遲：遲緩甚亭。報更鐘鼓聲起止原有定時，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情击胜。
耿耿：微明的樣子亏狰。欲曙天：長夜將曉之時。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦偶摔。房瓦一俯一仰相合暇唾，稱陰陽瓦，亦稱鴛鴦瓦辰斋。霜華：霜花策州。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共。
臨邛：今四川邛崍縣宫仗。鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名够挂，這里借指長安∨悍颍《后漢書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月孽糖，始置鴻都門學(xué)士。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂毅贮。
方士：有法術(shù)的人办悟。這里指道士。殷勤：盡力滩褥。
排空馭氣：即騰云駕霧病蛉。
窮：窮盡，找遍。碧落：即天空铺然。黃泉：指地下俗孝。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣魄健、燕昭使人人海求蓬萊驹针、方丈、瀛洲诀艰，此三神山者，其傳在渤海中饮六。
玲瓏：華美精巧其垄。五云：五彩云霞。
綽約：體態(tài)輕盈柔美卤橄÷搪《莊子·逍遙游》：藐姑射之山，有神人居焉窟扑，肌膚若冰雪喇颁，綽約如處子。
參差：仿佛嚎货，差不多橘霎。
金闕：《太平御覽》卷六六。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕殖属，左金闕姐叁，右玉闕。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟洗显。西廂在右外潜。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文挠唆。
小玉：吳王夫差女处窥。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女玄组。
九華帳：繡飾華美的帳子滔驾。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美巧勤∏痘遥《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀颅悉。
珠箔：珠簾沽瞭。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地剩瓶。
新睡覺：剛睡醒驹溃。覺城丧，醒。
袂（mèi）：衣袖豌鹤。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚亡哄。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面布疙。
凝睇（dì）：凝視蚊惯。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮。此借指楊貴妃住過的宮殿灵临。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山截型。這里指貴妃在仙山的居所。
人寰（huán）：人間儒溉。
舊物：指生前與玄宗定情的信物宦焦。
寄將去：托道士帶回。
釵留二句：把金釵顿涣、鈿盒分成兩半波闹，自留一半。擘：分開涛碑。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分精堕。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話。
兩心知：只有玄宗锌唾、貴妃二人心里明白锄码。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年（742）造晌涕。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞滋捶。而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿余黎，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱重窟。
比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼惧财，雌雄并在一起才能飛巡扇。
連理枝：兩株樹木樹干相抱。古人常用此二物比喻情侶相愛垮衷、永不分離厅翔。
恨：遺憾。綿綿：連綿不斷搀突。
唐憲宗元和元年（806）刀闷，白居易任盩厔縣尉。一日，與友人陳鴻甸昏、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽顽分，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫鼓勵白居易：“樂天深于詩施蜜，多于情者也卒蘸，試為歌之，何如翻默？”于是缸沃，白居易寫下了這首長詩。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇修械，作于元和元年（806）和泌，當(dāng)時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻祠肥、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗梯皿、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的仇箱。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言东羹，優(yōu)美的形象剂桥，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄 宗属提、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲勅ǘ骸：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果冤议。唐玄宗斟薇、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史恕酸，而是借著歷史的一點影子堪滨，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱蕊温，從中蛻化出一個回旋曲折袱箱、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)义矛、纏綿悱惻的藝術(shù)形式发笔，描摹、歌詠出來凉翻。由于詩中的故事了讨、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪量蕊∑贪眨
《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題残炮，故事的焦點韭赘，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么势就，為什么要“長恨”泉瞻，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來苞冯，而是通過他筆下詩化的故事袖牙，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸舅锄，去回味鞭达，去感受』史蓿 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”畴蹭，看來很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起鳍烁，不需要作者花什么心思似的叨襟，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)幔荒，它既揭示了故事的悲劇因素糊闽，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著爹梁，詩人用極其省儉的語言右犹，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色姚垃、求色傀履，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃莉炉。描寫了楊貴妃的美貌钓账、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵絮宁，不但自己“新承恩澤”梆暮，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲绍昂，如何行樂啦粹，如何終日沉湎于歌舞酒色之中偿荷。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來唠椭，驚破霓裳羽衣曲”跳纳。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)贪嫂。詩人通過這一段宮中生活的寫實寺庄，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子力崇。還形象地暗示我們斗塘，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源亮靴♀擅耍
下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后茧吊，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景贞岭，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅〈曛叮“六軍不發(fā)無奈何曹步，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死⌒莼洌花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭尿孔。君王掩面救不得俊柔，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕活合〕簦“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃白指，是憤于唐玄宗迷戀女色留晚，禍國殃民。楊貴妃的死告嘲，在整個故事中错维，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后橄唬，他們的愛情才成為一場悲劇赋焕，接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”仰楚，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”隆判，用酸惻動人的語調(diào)犬庇，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊侨嘀，回宮以后睹物思人臭挽，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸咬腕。纏綿悱惻的相思之情欢峰，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度郎汪，后面道士的到來赤赊，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感煞赢，不以為純粹是一種空中樓閣了抛计。
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾照筑，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃吹截。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天凝危，忽而入地波俄，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”蛾默。后來懦铺，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干支鸡，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)冬念，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈牧挣，托物寄詞急前，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念瀑构，進(jìn)一步深化裆针、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾寺晌，用“天長地久有時盡世吨，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨呻征，回應(yīng)開頭另假，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想怕犁、回味的余地边篮〖狠海
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思戈轿。全篇中心是歌“長恨”凌受，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染思杯∈を龋“日高起”、“不早朝”色乾、“夜專夜”誊册、“看不足”等等，看來是樂到了極點暖璧，象是一幕喜劇案怯，然而，極度的樂澎办，正反襯出后面無窮無盡的恨嘲碱。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇局蚀，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇麦锯。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊琅绅、曲折處扶欣，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味千扶，這首詩的諷喻意味就在這里料祠。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢县貌？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細(xì)膩凑懂，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情煤痕，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別接谨，才會有那沒完沒了的恨摆碉。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念脓豪，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上巷帝，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化扫夜，把時間和故事向前推移楞泼，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展驰徊。唐玄宗奔蜀，是在死別之后堕阔，內(nèi)心十分酸楚愁慘棍厂；還都路上，舊地重經(jīng)超陆，又勾起了傷心的回憶牺弹；回宮后，白天睹物傷情时呀，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠张漂。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境谨娜，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年航攒，魂魄不曾來入夢”。詩至此瞧预，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄屎债，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折垢油，別開境界盆驹，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境滩愁，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮躯喇，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏硝枉，有波瀾廉丽。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料妻味，又盡在情理之中正压。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞责球，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致焦履，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人〕猓
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩嘉裤，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法栖博，將敘事屑宠、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點仇让。詩人時而把人物的思想感情注入景物典奉，用景物的折光來烘托人物的心境躺翻；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物秋柄，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情获枝，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情骇笔。唐玄宗逃往西南的路上省店，四處是黃塵、棧道笨触、高山懦傍，日色暗淡，旌旗無光芦劣，秋景凄涼粗俱，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地虚吟，面對著青山綠水寸认，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的串慰，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中偏塞，那山的“青”，水的“碧”邦鲫，也都惹人傷心灸叼，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有庆捺，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦古今。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層滔以。行宮中的月色捉腥，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒你画，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物抵碟，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界撬即，再加上那一見一聞呈队，一色一聲宪摧，互相交錯颅崩，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清蕊苗，這又是一層。還都路上尖滚，“天旋地轉(zhuǎn)”漆弄，本來是高興的事造锅，但舊地重過撼唾，玉顏不見，不由傷心淚下哥蔚。敘事中倒谷，又增加了一層痛苦的回憶〔诠浚回長安后倍靡，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳他挎。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”站辉。白日里殊霞，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)绷蹲，從景物聯(lián)想到人祝钢，景物依舊拦英，人卻不在了，禁不住就潸然淚下疤估，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌灾常，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動×迥矗“夕殿螢飛思悄然岗憋，孤燈挑盡未成眠仔戈。遲遲鐘鼓初長夜监徘，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明凰盔，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景倦春。這種苦苦的思戀户敬，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣睁本。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”尿庐、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念呢堰，自是黯然神傷抄瑟。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸枉疼，從白日到黑夜皮假，從春天到秋天，處處觸物傷情骂维，時時睹物思人褪测，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓÷苊現(xiàn)實生活中找不到略荡，到夢中去找庵佣，夢中找不到，又到仙境中去找汛兜。如此跌宕回環(huán)巴粪，層層渲染，使人物感情回旋上升粥谬，達(dá)到了高潮肛根。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情漏策，回環(huán)往復(fù)派哲，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”掺喻，更富有藝術(shù)的感染力芭届。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休感耙，有所謂愛情說褂乍、政治主題說、雙重主題說等等即硼。本文作者持愛情說树叽。首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事谦絮，而是以“情”作為主旋律题诵，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴层皱，取得審美上的極大成功性锭。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材叫胖、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處草冈，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。
《長恨歌》一出怎棱，關(guān)于其主題哩俭，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧拳恋。大抵分三種：其一為愛情主題凡资。是頌揚(yáng)李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著谬运；其二為政治主題說隙赁。認(rèn)為詩的重點在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”梆暖，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主伞访；其三為雙重主題說。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一轰驳，諷諭和同情交織厚掷，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨级解。究竟如何蝗肪，還需從作品本身去分析。
可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”蠕趁，敘述了安史之亂前薛闪，唐玄宗如何重色、求色俺陋，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃豁延。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”腊状，而且“姊妹弟兄皆列土”诱咏，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素缴挖，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩袋狞； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂映屋，玄宗逃難苟鸯，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因棚点，是悲劇故事的基礎(chǔ)早处。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容瘫析，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判砌梆。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物默责，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機(jī)咸包；第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”桃序，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊烂瘫，行宮見月媒熊，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”忱反。長安收復(fù)以后回朝時，重過馬嵬滤愕，“不見玉顏空死處”温算。回宮后间影，池苑依舊注竿，物是人非，纏綿悱惻的相思之情魂贬，使人覺得蕩氣回腸巩割；第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄付燥，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶宣谈。詩人運用浪漫主義手法，上天入地键科，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干闻丑，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境⊙保“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛嗦嗡，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍饭玲，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余侥祭。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句茄厘，是愛情的嘆息與呼聲矮冬，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜次哈，此恨之深欢伏，已超越時空而進(jìn)入無極之境。這樣亿乳，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存硝拧，亦即點明全詩的主題径筏。
應(yīng)該說障陶，寫作之初滋恬，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的抱究，后來在《新樂府》的《李夫人》恢氯、《古家狐》中還重復(fù)強(qiáng)調(diào)了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題鼓寺，明確宣揚(yáng)性愛之為害勋拟，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的妈候，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”敢靡。但在《長恨歌》的實際寫作當(dāng)中，他又服從了民間愛情故事所表達(dá)的人類的向美本能和情感欲望苦银。這樣啸胧，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡幔虏，并將兩者直接聯(lián)系在一起纺念；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡∠肜ǎ”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城陷谱。”此之謂也瑟蜈“仁祝 這段話大概可以代表中唐士人對這一 問題的最后思考。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”踪栋。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責(zé)焙格，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義夷都【彀Γ
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材囤官、心理題材冬阳。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存党饮，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的肝陪。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界刑顺，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段氯窍，實踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下饲常，窮則獨善其身”的儒家人生模式。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命狼讨、知足保和贝淤，并由此而與釋、老相通政供，以隨緣任運播聪、委順自然為應(yīng)世態(tài)度。在他的整個思想體系中布隔，“獨善”與“兼濟(jì)”并行不悖离陶，“施之乃伊呂事業(yè)，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)衅檀，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面招刨。還在遭貶以前，他努力為云龍术吝、為風(fēng)鵬计济，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運動茸苇。也正是因為他年輕時候的胸懷大志排苍，頗有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治氣概学密，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材淘衙，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》腻暮。這樣彤守，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來哭靖。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體具垫，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇试幽。好皇帝有所惑筝蚕，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化铺坞，乃是另一種理想化的結(jié)果起宽。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身济榨，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)坯沪，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人擒滑，一個有愛欲腐晾、有苦惱叉弦、有錯誤、有缺點的人情味十足的癡情皇帝赴魁，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別卸奉！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人颖御，不是神榄棵！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件潘拱、并有所揚(yáng)棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化疹鳄，這樣完成了對唐明皇形象的塑造。詩人被貶江州以后芦岂，“獨善”與“兼濟(jì)”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化瘪弓，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨善”消釋了“兼濟(jì)”禽最，在精神自救的過程中腺怯，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著川无。
作為一首千古絕唱的敘事詩呛占，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來懦趋，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力晾虑。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢仅叫？宛轉(zhuǎn)動人帜篇，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性诫咱，也是它能吸住千百年來的讀者笙隙，使他們受感染、被誘惑的力量坎缭。
白居易 : 白居易（772年－846年），字樂天哄尔，號香山居士假消，又號醉吟先生，祖籍太原岭接，到其曾祖父時遷居下邽富拗，生于河南新鄭臼予。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一啃沪。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
