出自 兩漢 卓文君 《白頭吟》
皚如山上雪严嗜，皎若云間月粱檀。
聞君有兩意，故來(lái)相決絕漫玄。
今日斗酒會(huì)茄蚯，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上睦优，溝水東西流渗常。
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼汗盘。
愿得一心人皱碘，白頭不相離。
竹竿何裊裊隐孽，魚(yú)尾何簁簁癌椿！
男兒重意氣，何用錢(qián)刀為菱阵！
愛(ài)情應(yīng)該像山上的雪一般純潔踢俄，像云間月亮一樣光明。
聽(tīng)說(shuō)你懷有二心晴及，所以來(lái)與你決裂都办。
今日猶如最后的聚會(huì)，明日便將分手溝頭虑稼。
我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去琳钉，過(guò)去的生活宛如溝水東流，一去不返蛛倦。
當(dāng)初我毅然離家隨君遠(yuǎn)去槽卫，就不像一般女孩凄凄啼哭。
滿(mǎn)以為嫁了一個(gè)情意專(zhuān)心的稱(chēng)心郎胰蝠，可以相愛(ài)到老永遠(yuǎn)幸福了歼培。
男女情投意合就像釣竿那樣輕細(xì)柔長(zhǎng)，魚(yú)兒那樣活波可愛(ài)茸塞。
男子應(yīng)當(dāng)以情意為重躲庄，失去了真誠(chéng)的愛(ài)情是任何錢(qián)財(cái)珍寶都無(wú)法補(bǔ)償?shù)摹?/p>
白頭吟：樂(lè)府《楚調(diào)曲》調(diào)名。據(jù)《西京雜記》卷三載钾虐，蜀地巨商卓王孫的女兒卓文君噪窘，聰明美麗，有文采效扫，通音樂(lè)倔监。孀居在家時(shí)直砂，與司馬相如相愛(ài)，私奔相如浩习，因生計(jì)艱難静暂，曾得到卓王孫的資助。司馬相如得勢(shì)后谱秽，準(zhǔn)備娶茂陵的一個(gè)女子為妾洽蛀，卓文君得知就寫(xiě)了一首《白頭吟》給他，表達(dá)自己的哀怨之情疟赊，相如因此打消了娶妾的念頭郊供。后世多用此調(diào)寫(xiě)婦女的被遺棄。
皚：白近哟。
皎：白驮审。
兩意：就是二心（和下文“一心”相對(duì)），指情變吉执。
決：別头岔。
斗：盛酒的器具。這兩句是說(shuō)今天置酒作最后的聚會(huì)鼠证，明早溝邊分手。
明旦：明日靠抑。
躞（xiè）蹀（dié）：走貌量九。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。
東西流颂碧，即東流荠列。“東西”是偏義復(fù)詞载城。這里偏用東字的意義肌似。以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨(dú)行，過(guò)去的愛(ài)情生活將如溝水東流诉瓦，一去不返川队。
凄凄：悲傷狀。
竹竿：指釣竿睬澡。裊裊：動(dòng)搖貌固额。一說(shuō)柔弱貌。
簁（shāi）簁：形容魚(yú)尾像濡濕的羽毛煞聪。在中國(guó)歌謠里釣魚(yú)是男女求偶的象征隱語(yǔ)斗躏。這里用隱語(yǔ)表示男女相愛(ài)的幸福。
意氣：這里指感情昔脯、恩義啄糙。
錢(qián)刀：古時(shí)的錢(qián)有鑄成馬刀形的笛臣，叫做刀錢(qián)。所以錢(qián)又稱(chēng)為錢(qián)刀隧饼。
據(jù)《西京雜記》卷三記載卓文君作《白頭吟》沈堡。相傳卓文君十七歲便守寡。卓文君嫁給司馬相如后桑李，他在事業(yè)上略顯鋒芒踱蛀，久居京城，產(chǎn)生了納妾之意贵白。于是作者作《白頭吟》率拒，表達(dá)她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和向往，以及一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌禁荒。但是白頭吟的作者及創(chuàng)作背景仍有爭(zhēng)議猬膨。
晉人葛洪《西京雜記》載:“司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止∏喊椋”但《宋書(shū)·樂(lè)志》言《白頭吟》等“并漢世街陌謠謳”,即民歌勃痴。《玉臺(tái)新詠》載此詩(shī),題作《皚如山上雪》,則連題目亦與卓氏無(wú)關(guān)了热康∨嫔辏《西京雜記》乃小說(shuō)家言,且相如、文君關(guān)系亦未嘗至此,故云文君作,顯系附會(huì)姐军。此詩(shī)當(dāng)屬民歌,以女子口吻寫(xiě)其因見(jiàn)棄于用情不專(zhuān)的丈夫而表示出的決絕之辭铁材。 首二句是一篇起興,言男女愛(ài)情應(yīng)該是純潔無(wú)瑕的,猶如高山的白雪那樣一塵不染；應(yīng)該是光明永恒的,好似云間的月亮皎皎長(zhǎng)在奕锌。這不僅是一般人情物理的美好象征,也當(dāng)是女主人公與其丈夫當(dāng)初信誓旦旦的見(jiàn)證吧著觉。誠(chéng)如清人王堯衢云:“如雪之潔,如月之明,喻昔日信誓之明也【”(《古詩(shī)合解》)但也有解為“以‘山上雪’,‘云間月’之易消易蔽,比起有兩意人饼丘。”(張玉谷《古詩(shī)賞析》)意亦可通辽话。細(xì)玩詩(shī)意,解為反面起興,欲抑先揚(yáng),似更覺(jué)有味肄鸽。故“聞君”二句突轉(zhuǎn):既然你對(duì)我的愛(ài)情已摻上雜質(zhì),既然你已心懷二心而不專(zhuān)一持恒,所以我特來(lái)同你告別分手,永遠(yuǎn)斷絕我們的關(guān)系∮推。“有兩意”,既與首二句“雪”“月”相乖,構(gòu)成轉(zhuǎn)折,又與下文“一心人”相反,形成對(duì)比,前后照應(yīng)自然,而譴責(zé)之意亦彰,揭示出全詩(shī)的決絕之旨贴捡。“今日”四句,承上正面寫(xiě)決絕之辭:今天喝杯訣別酒,是我們最后一次聚會(huì),明晨就將在御溝(環(huán)繞宮墻的水渠)旁邊徘徊(躞蹀)分手,就像御溝中的流水一樣分道揚(yáng)鑣了村砂±谜“東西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復(fù)詞,形容愛(ài)情如溝水東流,一去不復(fù)返了,義亦可通。
“凄凄”四句忽一筆宕開(kāi),言一般女子出嫁,總是悲傷而又悲傷地啼哭,其實(shí)這是大可不必的汛骂；只要嫁得一個(gè)情意專(zhuān)一的男子,白頭偕老,永不分離,就算很幸福了罕模。言外之意,自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷,這是初嫁女子無(wú)法體會(huì)到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辭意婉約而又見(jiàn)頓挫帘瞭；已臨決絕而猶望男方轉(zhuǎn)變,感情沉痛而不失溫厚淑掌。誠(chéng)如清人張玉谷所評(píng):“凄凄四句,脫節(jié)暗轉(zhuǎn),蓋終冀其變兩意為一心而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時(shí)凄凄啼哭,憑空指點(diǎn)一婦人同有之愿,不著已身說(shuō),而己身在里許蝶念。用筆能于占身分中,留得勾留之意,最為靈警抛腕。”(《古詩(shī)賞析》)堪稱(chēng)深得詩(shī)旨媒殉。
結(jié)尾四句,復(fù)用兩喻,說(shuō)明愛(ài)情應(yīng)以雙方意氣相投為基礎(chǔ),若靠金錢(qián)關(guān)系,則終難持久,點(diǎn)破前文忽有“兩意”的原故担敌。“竹竿”,指釣魚(yú)竿廷蓉；“嫋嫋”,形容柔長(zhǎng)而輕輕擺動(dòng)的樣子全封；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容魚(yú)尾像沾濕的羽毛√胰“錢(qián)刀”,即古代刀形錢(qián)幣,此處泛指金錢(qián)刹悴。以魚(yú)竿的柔長(zhǎng)輕盈擺動(dòng)和魚(yú)尾的滋潤(rùn)鮮活,比喻男女求偶,兩情歡洽≡芟荆《詩(shī)經(jīng)》這類(lèi)比興較多,如《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》:“籊籊竹竿,以釣于淇土匀；豈不爾思,遠(yuǎn)莫致之⌒斡茫”《毛傳》:“釣以得魚(yú),如婦人待禮以成為室家就轧。”但此處聯(lián)下文之意,似又隱含愛(ài)情若不以意氣(義)相知,僅以香餌誘魚(yú)上鉤,恰似只靠金錢(qián)引誘,那愛(ài)情是靠不住的尾序。故清人朱嘉微評(píng)曰:“何以得魚(yú)？須芳其餌躯砰。若一心人意氣自合,何須芳餌為!”(《樂(lè)府廣序》)結(jié)句點(diǎn)破男子“有兩意”是因?yàn)榻疱X(qián)關(guān)系每币。但究竟是他利用金錢(qián)為誘餌去另圖新歡呢？還是那位“新歡”家資頗富,致使這位男子貪圖富貴而厭棄糟糠呢琢歇？這只有留給讀者去猜想了兰怠。
這首詩(shī)塑造了一位個(gè)性鮮明的棄婦形象,不僅反映了封建社會(huì)婦女的婚姻悲劇,而且著力歌頌了女主人公對(duì)于愛(ài)情的高尚態(tài)度和她的美好情操。她重視情義,鄙夷金錢(qián)李茫；要求專(zhuān)一,反對(duì)“兩意”揭保。當(dāng)她了解到丈夫感情不專(zhuān)之后,既沒(méi)有絲毫的委曲求全,也沒(méi)有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀,表現(xiàn)出了婦女自身的人格尊嚴(yán)。她是把痛苦埋在心底,冷靜而溫和地和負(fù)心丈夫置酒告別,氣度何等閑靜,胸襟何等開(kāi)闊魄宏！雖然她對(duì)舊情不無(wú)留念和幻想,但更多的卻是深沉的人生反思秸侣。因此,她較之古詩(shī)中一般的棄婦形象又迥然不同,顯示出“這一個(gè)”的個(gè)性。
全詩(shī)多用比興和對(duì)偶,雪、月味榛、溝水椭坚、竹竿、魚(yú)尾等喻象鮮明生動(dòng)而又耐人尋味搏色。一善茎、二、五频轿、六垂涯、十三、十四等句皆工對(duì)而又自然航邢。此外四句一解,每解換韻,而詩(shī)意亦隨之頓挫,聲情與辭情達(dá)到完美的統(tǒng)一耕赘。
這是一首漢樂(lè)府民歌，它巧妙地通過(guò)抒情主人公的言行翠忠，塑造了一個(gè)個(gè)性爽朗鞠苟、感情強(qiáng)烈的女性形象。既真實(shí)的刻畫(huà)了女主人公心傾意煩秽之、思慮萬(wàn)千的神情狀態(tài)当娱，同時(shí)也顯示了她思想的冷靜和周密。
原詩(shī)中的“皚如山上雪考榨，皎若云間月”：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉跨细。皚：白色，通常用來(lái)形容雪的潔白河质。皎：皎潔冀惭，通常用以形容月光，潔白光明的意思掀鹅，但也不專(zhuān)指月光散休，如《詩(shī)經(jīng)·小雅》有“皎如白駒”之句±肿穑“聞君有兩意”：兩意戚丸，指兩條心。說(shuō)的是司馬相如另有所愛(ài)——欲納茂陵女為妾扔嵌∠薷“竹竿何嫋嫋，魚(yú)尾何簁簁”：詩(shī)人用竹竿尾的搖動(dòng)和魚(yú)尾的搖動(dòng)來(lái)形容意志痢缎、愛(ài)情不堅(jiān)定胁勺。錢(qián)刀：古時(shí)使用的銅錢(qián)形狀似刀，故叫做錢(qián)刀独旷。這里指愛(ài)情不是金錢(qián)能買(mǎi)到的署穗。
文君的《白頭吟》寥裂，一首民歌式的輕淺明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司馬相如之間蛇捌。她指責(zé)他的負(fù)心移情抚恒，戳破他虛偽尷尬的面具——“朱弦斷，明鏡缺络拌，朝露晞俭驮，芳時(shí)歇〈好常”她連用四個(gè)排比來(lái)追擬彼此之間行將斷絕的恩情混萝。
她不悲啼；連指責(zé)萍恕，亦心思清明逸嘀；而又說(shuō)“努力加餐勿念妾”，既表明態(tài)度允粤，又為彼此留了回旋余地崭倘。她明白自己仍愛(ài)他，其實(shí)不想失去他类垫，所以不忘表白自己的深情司光。這是聰明女子聰明做法。
我心底還是關(guān)愛(ài)著你的悉患，希望你離開(kāi)我之后依然可以衣食無(wú)憂(yōu)残家，不要有懷念的意思。只是“聞君有兩意售躁，故來(lái)相決絕坞淮。”你若要分手陪捷，我絕不糾纏回窘。斬?cái)嗲榻z的截決不是沒(méi)有。甚至可以男婚女嫁兩不相干市袖。
她并不是一味隱忍啡直、只懂得哭泣的女人。像和一個(gè)人白頭到老的愿望簡(jiǎn)單質(zhì)樸凌盯，并不是過(guò)分的奢望付枫。所以如果你做不到烹玉，就請(qǐng)離開(kāi)驰怎。
女子少有的決絕之美，毫無(wú)顧忌地從她的身體內(nèi)迸發(fā)出來(lái)二打。這種美為世所稀县忌。自她之后，女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。
錦水湯湯症杏，與君長(zhǎng)訣装获！
這是最后的一搏，如果他不回頭厉颤，她就放手穴豫。
他回來(lái)了，白頭安老逼友，再離不開(kāi)精肃。
文君，他用盡最后的聲音喚他帜乞，輕謐的好象當(dāng)年司抱，進(jìn)入她心房時(shí)。
那一年黎烈，春草重生习柠。
長(zhǎng)卿，她看見(jiàn)他閉了眼睛照棋。知道他资溃，永遠(yuǎn)不能再回來(lái)。
可以必怜，從你的身上看透生死肉拓，因你的死獲得重生的安寧，可是梳庆，我確認(rèn)暖途，不能與你相絕。
長(zhǎng)卿膏执，請(qǐng)等待我驻售。
漢朝卓文君和司馬相如的戀愛(ài)故事是很動(dòng)人的。據(jù)說(shuō)更米，司馬相如窮困時(shí)在臨邛富豪卓王孫家作客欺栗，在飲宴中偶然見(jiàn)到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，于是彈奏《鳳求凰》表達(dá)自己的愛(ài)慕之情征峦，挑逗文君迟几。文君果為所動(dòng)，當(dāng)夜與相如私奔成都栏笆。相如是個(gè)貧苦文人类腮，生計(jì)無(wú)著，過(guò)了一陣只好同文君回到臨邛開(kāi)個(gè)小酒店蛉加。就開(kāi)在卓府對(duì)面蚜枢。卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒缸逃，卓王孫大為惱怒，不忍愛(ài)女拋頭露面為人取笑厂抽，只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她需频。司馬相如后來(lái)到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識(shí)筷凤，給他官做昭殉。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽(tīng)到此消息藐守，寫(xiě)了這首白頭吟表示恩情斷絕之意饲化。
卓文君 : 卓文君足淆，漢代才女巢块，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，與漢代著名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話(huà)至今還被人津津樂(lè)道巧号。她也有不少佳作流傳后世族奢。以“愿得一心人白首不相離”為著名。
