出自 唐代 白居易 《長恨歌》
漢皇重色思傾國携取，御宇多年求不得攒钳。
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)雷滋。
天生麗質(zhì)難自棄不撑，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生惊豺，六宮粉黛無顏色燎孟。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂尸昧。
侍兒扶起嬌無力揩页，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖烹俗，芙蓉帳暖度春宵爆侣。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝幢妄。
承歡侍宴無閑暇兔仰，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人蕉鸳，三千寵愛在一身乎赴。
金屋妝成嬌侍夜忍法，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土榕吼，可憐光彩生門戶饿序。
遂令天下父母心，不重生男重生女羹蚣。
驪宮高處入青云原探，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹顽素，盡日君王看不足咽弦。
漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲胁出。
九重城闕煙塵生型型，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止划鸽，西出都門百余里输莺。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死裸诽。
花鈿委地?zé)o人收嫂用，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得丈冬，回看血淚相和流嘱函。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云椆∪铮縈紆登劍閣往弓。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄蓄氧。
蜀江水碧蜀山青函似，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色喉童，夜雨聞鈴腸斷聲撇寞。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去堂氯。
馬嵬坡下泥土中蔑担，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣咽白，東望都門信馬歸啤握。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳晶框。
芙蓉如面柳如眉排抬，對(duì)此如何不淚垂懂从。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)畜埋。
西宮南內(nèi)多秋草莫绣，落葉滿階紅不掃。(花開日 一作：花開夜悠鞍；南內(nèi) 一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老模燥。
夕殿螢飛思悄然咖祭，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜蔫骂，耿耿星河欲曙天么翰。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共辽旋。
悠悠生死別經(jīng)年浩嫌，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客补胚，能以精誠致魂魄码耐。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓溶其。
排空馭氣奔如電骚腥，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉瓶逃，兩處茫茫皆不見束铭。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間厢绝。
樓閣玲瓏五云起契沫，其中綽約多仙子。
中有一人字太真昔汉，雪膚花貌參差是懈万。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成挤庇。
聞道漢家天子使钞速，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊嫡秕，珠箔銀屏迤邐開渴语。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來昆咽。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉驾凶，猶似霓裳羽衣舞牙甫。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨调违。(闌 通：欄窟哺；飄飄 一作：飄飖)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫技肩。
昭陽殿里恩愛絕且轨，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處虚婿，不見長安見塵霧旋奢。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去然痊。
釵留一股合一扇至朗，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)剧浸，天上人間會(huì)相見锹引。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知唆香。
七月七日長生殿嫌变，夜半無人私語時(shí)。
在天愿作比翼鳥袋马，在地愿為連理枝初澎。
天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期虑凛。
唐明皇偏好美色碑宴，當(dāng)上皇帝后多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲桑谍。
楊家有個(gè)女兒剛剛長大延柠，十分嬌艷，養(yǎng)在深閨中锣披，外人不知她美麗絕倫贞间。
天生麗質(zhì)、傾國傾城讓她很難埋沒世間雹仿，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個(gè)妃嬪增热。
她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)胧辽、嬌媚橫生峻仇；六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色邑商。
春寒料峭時(shí)摄咆，皇上賜她到華清池沐浴凡蚜，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。
侍女?dāng)v扶她吭从，如出水芙蓉軟弱娉婷朝蜘，由此開始得到皇帝恩寵。
鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹ㄉ穑^戴著金步搖谱醇。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵步做。
情深只恨春宵短枣抱，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)辆床，從此再也不早朝。
承受君歡侍君飲桅狠，忙得沒有閑暇讼载。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢中跌。
后宮中妃嬪不下三千人咨堤，卻只有她獨(dú)享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮漩符，夜夜撒嬌不離君王一喘；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風(fēng)韻嗜暴。
兄弟姐妹都因她列土封侯凸克，楊家門楣光耀令人羨慕。
于是使得天下的父母都改變了心意闷沥，變成重女輕男萎战。
驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方舆逃。
輕歌曼舞多合拍蚂维，管弦旋律盡傳神慎框，君王終日觀看灌旧，卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾坑赡，宮中停奏霓裳羽衣曲奄妨。
九重宮殿霎時(shí)塵土飛揚(yáng)涂籽，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。
車隊(duì)走走停停展蒂，西出長安才百余里又活。
六軍停滯不前苔咪，要求賜死楊玉環(huán)。君王無可奈何柳骄，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)团赏。
貴妃頭上的飾品，拋撒滿地?zé)o人收拾耐薯。翠翹金雀玉搔頭舔清，珍貴頭飾一根根。
君王欲救不能曲初，掩面而泣体谒，回頭看貴妃慘死的場景，血淚止不住地流臼婆。
秋風(fēng)蕭索掃落葉抒痒，黃土塵埃已消遁，回環(huán)曲折穿棧道颁褂，車隊(duì)踏上了劍閣古道故响。
峨眉山下行人稀少，旌旗無色颁独，日月無光彩届。
蜀地山清水秀，引得君王相思情誓酒。行宮里望月滿目凄然樟蠕，雨夜聽曲聲聲帶悲。
叛亂平息后靠柑，君王重返長安寨辩，路過馬嵬坡，睹物思人病往，徘徊不前捣染。
萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中停巷，佳人容顏再不見耍攘，唯有墳塋躺山間。
君臣相顧畔勤，淚濕衣衫蕾各，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂庆揪。
回來一看式曲，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改吝羞。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉兰伤，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?
春風(fēng)吹開桃李花钧排，物是人非不勝悲敦腔；秋雨滴落梧桐葉，場面寂寞更慘凄恨溜。
興慶宮和甘露殿符衔，處處蕭條，秋草叢生糟袁。宮內(nèi)落葉滿臺(tái)階判族，長久不見有人掃。
戲子頭已雪白项戴，宮女紅顏盡褪形帮。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡周叮。
細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲沃缘，愈數(shù)愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天则吟，直到東方吐曙光。
鴛鴦瓦上霜花重生锄蹂，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?
陰陽相隔已一年氓仲，為何你從未在我夢里來過?
臨邛道士正客居長安，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄得糜。
君王思念貴妃的情意令他感動(dòng)敬扛。他接受皇命，不敢怠慢朝抖，殷勤地尋找啥箭，八面御風(fēng)。
駕馭云氣入空中治宣，橫來直去如閃電急侥，升天入地遍尋天堂地府，都毫無結(jié)果侮邀。
忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山坏怪。
玲瓏剔透樓臺(tái)閣，五彩祥云承托起绊茧。天仙神女?dāng)?shù)之不盡铝宵，個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約。
當(dāng)中有一人字太真，肌膚如雪貌似花鹏秋，好像就是君王要找的楊貴妃尊蚁。
道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚侣夷，讓小玉叫侍女雙成去通報(bào)横朋。
太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒惜纸。穿上衣服推開枕頭出了睡帳叶撒。銀屏與珠簾都依次打開。
半梳著云鬢剛剛睡醒耐版，來不及梳妝就走下壇來祠够，還歪帶著花冠。
輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動(dòng)粪牲，就像霓裳羽衣的舞姿古瓤，裊裊婷婷。寂
寞憂愁顏腺阳，面上淚水長流落君，猶如春天帶雨的梨花。
含情凝視天子使亭引，托他深深謝君王绎速。馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫焙蚓。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷纹冤，蓬萊宮中的孤寂，時(shí)間還很漫長购公。
回頭俯視人間萌京，長安已隱，只剩塵霧宏浩。
只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情知残，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念。
金釵留下一股比庄，鈿盒留下一半求妹，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿佳窑。
但愿我們相愛的心扒最，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅(jiān)硬，天上人間總有機(jī)會(huì)再見华嘹。
臨別殷勤托方士吧趣，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。
當(dāng)年七月七日長生殿中强挫，夜半無人岔霸，我們共起山盟海誓。
在天愿為比翼雙飛鳥俯渤，在地愿為并生連理枝呆细。
即使是天長地久，也總會(huì)有盡頭八匠，但這生死遺恨絮爷，卻永遠(yuǎn)沒有盡期。
漢皇：原指漢武帝劉徹梨树。此處借指唐玄宗李隆基坑夯。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐。
重色：愛好女色抡四。傾國：絕色女子柜蜈。漢代李延年對(duì)漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立指巡。一顧傾人城淑履，再顧傾人國。寧不知傾國與傾城藻雪，佳人難再得秘噪。”后來勉耀，“傾國傾城”就成為美女的代稱缆娃。
御宇：駕御宇內(nèi)，即統(tǒng)治天下瑰排。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)暖侨，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)椭住，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊封為貴妃字逗。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”京郑，是作者有意為帝王避諱的說法。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)葫掉。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃些举。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉俭厚，黛以描眉户魏。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容叼丑。
華清池：即華清池溫泉关翎，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮鸠信，咸亨二年（671）改名溫泉宮纵寝，天寶六載（747）擴(kuò)建后改名華清宮。唐玄宗每年冬星立、春季都到此居住爽茴。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤，猶如凝固的脂肪绰垂∈易啵《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》語“膚如凝脂”。
侍兒：宮女辕坝。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸窍奋。
云鬢：《木蘭詩》：“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”酱畅。形容女子鬢發(fā)盛美如云琳袄。金步搖：一種金首飾，用金銀絲盤成花之形狀纺酸，上面綴著垂珠之類窖逗，插于發(fā)鬢，走路時(shí)搖曳生姿餐蔬。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子碎紊。形容帳之精美。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷樊诺，綺幕芙蓉帳仗考。
春宵：新婚之夜。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀(jì)》：自武元之后词爬，世增淫費(fèi)秃嗜，乃至掖庭三千。言后宮女子之多顿膨。
金屋：《漢武故事》記載锅锨，武帝幼時(shí)，他姑媽將他抱在膝上恋沃，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子必搞。他笑著回答說：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋藏之囊咏∷≈蓿”
列土：分封土地塔橡。
可憐：可愛，值得羨慕研侣。
驪宮：驪山華清宮谱邪。驪山在今陜西臨潼。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律庶诡。
漁陽：郡名惦银，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地，當(dāng)時(shí)屬于平盧末誓、范陽扯俱、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)。天寶十四載（755）冬喇澡，安祿山在范陽起兵叛亂迅栅。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭晴玖。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名读存，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻(xiàn)，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞呕屎，改用此
名让簿。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象。
九重城闕：九重門的京城秀睛，此指長安尔当。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕蹂安，椭迎，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所田盈⌒蠛牛《楚辭·九辯》：君之門以九重。
乘：一人一騎為一乘允瞧。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟简软，皇帝儀仗隊(duì)用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗瓷式，樹靈鼉之鼓。百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡语泽。
六軍：指天子軍隊(duì)贸典。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱踱卵，此指楊貴妃廊驼【莨《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：螓首蛾眉。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾妒挎。委地：丟棄在地上绳锅。
翠翹：首飾，形如翡翠鳥尾酝掩。金雀：金雀釵鳞芙，釵形似鳳（古稱朱雀）。玉搔頭：玉簪期虾≡《西京雜記》卷二：武帝過李夫人，就取玉簪搔頭镶苞。自此后宮人搔頭皆用玉喳坠。
云棧：高入云霄的棧道∶荆縈紆（yíngyū）：縈回盤繞壕鹉。劍閣：又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣北聋涨，是由秦入蜀的要
道晾浴。此地群山如劍，峭壁中斷處牛郑，兩山對(duì)峙如門怠肋。諸葛亮相蜀時(shí)，鑿石駕凌空棧道以通行淹朋。
峨嵋山：在今四川峨眉山市笙各。玄宗奔蜀途中，并未經(jīng)過峨嵋山础芍，這里泛指蜀中高山杈抢。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時(shí)住所。
天旋地轉(zhuǎn)：指時(shí)局好轉(zhuǎn)仑性。肅宗至德二年（757）惶楼，郭子儀軍收復(fù)長安≌锔耍回龍馭：皇帝的車駕歸來歼捐。
信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進(jìn)晨汹。
太液：漢宮中有太液池豹储。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮淘这。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)剥扣。西宮即西內(nèi)太極宮巩剖，南內(nèi)為興慶宮。玄宗返京后钠怯，初居南內(nèi)佳魔。上元元年（760），權(quán)宦李輔國假借肅宗名義晦炊，脅迫玄宗遷往西內(nèi)鞠鲜，并流貶玄宗親信高力士、陳玄禮等人刽锤。
梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女镊尺。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞并思，隨時(shí)應(yīng)詔表演庐氮，號(hào)稱“皇帝梨園弟子”。
椒房：后妃居住之所宋彼，因以花椒和泥抹墻弄砍，故稱。阿監(jiān)：宮中的侍從女官输涕。青娥：年輕的宮女音婶。據(jù)《新唐書·百官志》，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)莱坎、副監(jiān)衣式，視七品。
孤燈挑盡：古時(shí)用油燈照明檐什，為使燈火明亮碴卧，過了一會(huì)兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點(diǎn)。挑盡乃正，說明夜已深住册。按，唐時(shí)宮延夜間燃燭而不點(diǎn)油燈瓮具，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦荧飞。
遲遲：遲緩。報(bào)更鐘鼓聲起止原有定時(shí)名党，這里用以形容玄宗長夜難眠時(shí)的心情叹阔。
耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時(shí)传睹。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對(duì)合在一起的瓦耳幢。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦蒋歌，亦稱鴛鴦瓦帅掘。霜華：霜花。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共堂油。
臨邛：今四川邛崍縣修档。鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名，這里借指長安府框≈ㄎ眩《后漢書·靈帝紀(jì)》：光和元年二月，始置鴻都門學(xué)士迫靖。
致魂魄：招來?xiàng)钯F妃的亡魂院峡。
方士：有法術(shù)的人。這里指道士系宜。殷勤：盡力照激。
排空馭氣：即騰云駕霧。
窮：窮盡盹牧，找遍俩垃。碧落：即天空。黃泉：指地下汰寓。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威口柳、宣、燕昭使人人海求蓬萊有滑、方丈跃闹、瀛洲，此三神山者毛好，其傳在渤海中望艺。
玲瓏：華美精巧。五云：五彩云霞睛榄。
綽約：體態(tài)輕盈柔美荣茫。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山场靴，有神人居焉啡莉，肌膚若冰雪，綽約如處子旨剥。
參差：仿佛咧欣，差不多。
金闕：《太平御覽》卷六六轨帜。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕魄咕，左金闕，右玉闕蚌父。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟哮兰。西廂在右毛萌。玉扃（jiong）：玉門。即玉闕之變文喝滞。
小玉：吳王夫差女阁将。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女右遭。
九華帳：繡飾華美的帳子做盅。九華：重重花飾的圖案。言帳之精美窘哈〈盗瘢《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐，魏室九華之照耀滚婉。
珠箔：珠簾图筹。銀屏：飾銀的屏風(fēng)。邐迤：接連不斷地让腹。
新睡覺：剛睡醒婿斥。覺，醒哨鸭。
袂（mèi）：衣袖民宿。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯(cuò)的樣子像鸡。這里形容淚痕滿面活鹰。
凝睇（dì）：凝視。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮只估。此借指楊貴妃住過的宮殿志群。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山。這里指貴妃在仙山的居所蛔钙。
人寰（huán）：人間锌云。
舊物：指生前與玄宗定情的信物。
寄將去：托道士帶回吁脱。
釵留二句：把金釵桑涎、鈿盒分成兩半，自留一半兼贡。擘：分開攻冷。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話遍希。
兩心知：只有玄宗等曼、貴妃二人心里明白。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)，天寶元年（742）造禁谦。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞胁黑。而所謂長生殿者，亦非華清宮之長生殿州泊，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱别厘。
比翼鳥：傳說中的鳥名，據(jù)說只有一目一翼拥诡，雌雄并在一起才能飛。
連理枝：兩株樹木樹干相抱氮发。古人常用此二物比喻情侶相愛渴肉、永不分離。
恨：遺憾爽冕。綿綿：連綿不斷仇祭。
唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔縣尉颈畸。一日乌奇，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽眯娱，談及李隆基與楊貴妃事礁苗。王質(zhì)夫鼓勵(lì)白居易：“樂天深于詩，多于情者也徙缴，試為歌之试伙，何如？”于是于样，白居易寫下了這首長詩疏叨。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806）穿剖，當(dāng)時(shí)詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉蚤蔓。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺糊余，有感于唐玄宗秀又、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里贬芥，作者以精煉的語言涮坐，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法誓军，敘述了唐玄 宗袱讹、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果捷雕。唐玄宗椒丧、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史救巷，而是借著歷史的一點(diǎn)影子壶熏，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱浦译，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折棒假、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)精盅、纏綿悱惻的藝術(shù)形式帽哑，描摹、歌詠出來叹俏。由于詩中的故事妻枕、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)粘驰，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪屡谐。
《長恨歌》就是歌“長恨”蝌数，“長恨”是詩歌的主題愕掏，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩里的一顆牽動(dòng)人心的種子顶伞。而“恨”什么亭珍，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘枝哄、抒寫出來肄梨，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者挠锥，讓人們自己去揣摸众羡，去回味，去感受蓖租×宦拢 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常蓖宦，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起齐婴，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大稠茂，是全篇綱領(lǐng)柠偶，它既揭示了故事的悲劇因素情妖，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著诱担，詩人用極其省儉的語言毡证，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色蔫仙、求色料睛，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃摇邦。描寫了楊貴妃的美貌恤煞、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵施籍，不但自己“新承恩澤”居扒，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲法梯，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中犀概。所有這些立哑，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”姻灶。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因铛绰，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實(shí)产喉，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國的帝王捂掰，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們曾沈，唐玄宗的迷色誤國这嚣，就是這一悲劇的根源∪悖
下面姐帚，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景障涯，特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅罐旗。“六軍不發(fā)無奈何唯蝶，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死九秀。花鈿委地?zé)o人收粘我，翠翹金雀玉搔頭鼓蜒。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕友酱∏缫簦“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃缔杉，是憤于唐玄宗迷戀女色锤躁，禍國殃民。楊貴妃的死或详，在整個(gè)故事中系羞，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后霸琴，他們的愛情才成為一場悲劇椒振，接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”梧乘，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”澎迎，用酸惻動(dòng)人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷选调，還都路上的追懷憶舊夹供，回宮以后睹物思人，觸景生情仁堪，一年四季物是人非事事休的種種感觸哮洽。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣弦聂。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度鸟辅，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)莺葫，便給人一種真實(shí)感匪凉，不以為純粹是一種空中樓閣了∞嗝剩
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾洒缀，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法欺冀，忽而上天树绩，忽而入地，“上窮碧落下黃泉隐轩，兩處茫茫皆不見”饺饭。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃职车，讓她以“玉容寂寞淚闌干瘫俊，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)鹊杖，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈扛芽，托物寄詞骂蓖，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念川尖，進(jìn)一步深化登下、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾叮喳，用“天長地久有時(shí)盡被芳，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨馍悟，回應(yīng)開頭畔濒，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想锣咒、回味的余地侵状。
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事毅整，是詩歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思趣兄。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起毛嫉，并且予以極力鋪寫和渲染诽俯「玖猓“日高起”承粤、“不早朝”、“夜專夜”闯团、“看不足”等等辛臊，看來是樂到了極點(diǎn)，象是一幕喜劇房交，然而彻舰，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨候味。唐玄宗的荒淫誤國刃唤，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇白群。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公尚胞，這是故事的特殊、曲折處帜慢，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因笼裳。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味唯卖，這首詩的諷喻意味就在這里。那么躬柬，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢拜轨？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細(xì)膩允青，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情橄碾，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別昧廷，才會(huì)有那沒完沒了的恨堪嫂。隨后，詩人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念木柬，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上皆串，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化眉枕，把時(shí)間和故事向前推移恶复，用人物的思想感情來開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀速挑，是在死別之后谤牡，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上姥宝，舊地重經(jīng)翅萤，又勾起了傷心的回憶；回宮后腊满，白天睹物傷情套么，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得碳蛋，所以寄希望于夢境胚泌，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”肃弟。詩至此玷室，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以笤受。然而詩人筆鋒一折穷缤，別開境界，借助想象的彩翼箩兽，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境津肛，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折比肄，有起伏快耿，有波瀾囊陡。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料掀亥，又盡在情理之中撞反。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞搪花，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致遏片，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人〈楦停
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩吮便，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法幢踏，將敘事髓需、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)房蝉。詩人時(shí)而把人物的思想感情注入景物僚匆，用景物的折光來烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物搭幻、事物咧擂，通過人物對(duì)它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染檀蹋，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情松申。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵俯逾、棧道贸桶、高山，日色暗淡纱昧，旌旗無光刨啸，秋景凄涼堡赔，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思识脆。在蜀地，面對(duì)著青山綠水善已，還是朝夕不能忘情灼捂，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中换团，那山的“青”悉稠，水的“碧”，也都惹人傷心艘包，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受的猛，他卻沒有耀盗，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情卦尊，使感情又深入一層叛拷。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲岂却，本來就很撩人意緒忿薇，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心躏哩、斷腸的境界署浩，再加上那一見一聞，一色一聲扫尺，互相交錯(cuò)筋栋，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清正驻，這又是一層二汛。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”拨拓，本來是高興的事肴颊，但舊地重過，玉顏不見渣磷，不由傷心淚下婿着。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶醋界【顾危回長安后，“歸來池苑皆依舊形纺，太液芙蓉未央柳丘侠。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”逐样。白日里蜗字，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人脂新，景物依舊挪捕，人卻不在了，禁不住就潸然淚下争便，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌级零，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)≈鸵遥“夕殿螢飛思悄然奏纪，孤燈挑盡未成眠鉴嗤。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”序调。從黃昏寫到黎明躬窜，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀炕置，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣荣挨，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”朴摊、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏默垄，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷甚纲。從黃埃散漫到蜀山青青口锭，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜介杆，從春天到秋天鹃操，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人春哨，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓【０現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢中去找赴背，夢中找不到椰拒，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)凰荚，層層渲染燃观，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮便瑟。詩人正是通過這樣的層層渲染缆毁，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)到涂，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富脊框，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力养盗「肯荩
人們對(duì)白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休适篙，有所謂愛情說往核、政治主題說、雙重主題說等等嚷节。本文作者持愛情說聂儒。首先從作品的四個(gè)層次來分析虎锚，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律衩婚，讓主人公的情去感動(dòng)讀者窜护，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功非春。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會(huì)歷史分析他在處理歷史題材柱徙、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨(dú)到之處奇昙，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義护侮。
《長恨歌》一出储耐，關(guān)于其主題羊初，便成為歷來讀者爭論的焦點(diǎn)。觀點(diǎn)也頗具分歧什湘。大抵分三種：其一為愛情主題长赞。是頌揚(yáng)李楊的愛情詩作。并肯定他們對(duì)愛情的真摯與執(zhí)著闽撤；其二為政治主題說得哆。認(rèn)為詩的重點(diǎn)在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”哟旗，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主柳恐；其三為雙重主題說。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一热幔，諷諭和同情交織乐设，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨绎巨。究竟如何近尚，還需從作品本身去分析。
可將詩分為四個(gè)層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”场勤，敘述了安史之亂前戈锻，唐玄宗如何重色、求色和媳，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃格遭。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”留瞳，而且“姊妹弟兄皆列土”拒迅，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩璧微； 第二層從“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”至“回看血淚相和流”作箍，寫安史之亂，玄宗逃難前硫，被迫賜死貴妃胞得，寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)屹电。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理阶剑，對(duì)二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判危号。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物个扰，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動(dòng)機(jī)葱色；第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”递宅，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊苍狰，行宮見月办龄，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”淋昭。長安收復(fù)以后回朝時(shí)俐填，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”翔忽∮⑷冢回宮后，池苑依舊歇式，物是人非驶悟，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸材失；第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”痕鳍，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對(duì)往日愛情生活的憂傷追憶龙巨。詩人運(yùn)用浪漫主義手法笼呆，上天入地，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干旨别，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境诗赌。“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛秸弛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分铭若，并早已超出了歷史事實(shí)的范圍洪碳，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時(shí)盡奥喻，此恨綿綿無絕期”二句偶宫，是愛情的嘆息與呼聲非迹，是對(duì)于愛情受命運(yùn)播弄环鲤，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深憎兽，已超越時(shí)空而進(jìn)入無極之境冷离。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存纯命，亦即點(diǎn)明全詩的主題西剥。
應(yīng)該說亿汞，寫作之初瞭空，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的疗我，后來在《新樂府》的《李夫人》咆畏、《古家狐》中還重復(fù)強(qiáng)調(diào)了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題吴裤，明確宣揚(yáng)性愛之為害旧找，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的麦牺，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”钮蛛。但在《長恨歌》的實(shí)際寫作當(dāng)中，他又服從了民間愛情故事所表達(dá)的人類的向美本能和情感欲望剖膳。這樣魏颓，整個(gè)故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡吱晒，并將兩者直接聯(lián)系在一起琼开；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡≌碥瘢”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城柜候。”此之謂也躏精≡ⅲ 這段話大概可以代表中唐士人對(duì)這一 問題的最后思考。白居易寫作《長恨歌》時(shí)遵循的一條基本原則是：不因?yàn)椤吧鯋骸倍ㄉ贰吧趺馈贝Ｖ颉１M管其主題最后似偏離了對(duì)“甚惡”的譴責(zé)辅柴，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞箩溃，反過來又豐富了“甚美”的涵義÷掂郑
《長恨歌》一方面是一個(gè)重大的歷史題材和政治題材涣旨，另一方面又是一個(gè)來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材、心理題材股冗。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個(gè)性思想霹陡，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動(dòng)作用同時(shí)并存，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的止状。白居易一生跨中晚唐烹棉，他的思想以貶官江州司馬為界，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個(gè)階段怯疤，實(shí)踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下浆洗，窮則獨(dú)善其身”的儒家人生模式。白居易所謂“獨(dú)善”的基本內(nèi)涵是樂天知命集峦、知足保和伏社，并由此而與釋、老相通塔淤，以隨緣任運(yùn)摘昌、委順自然為應(yīng)世態(tài)度。在他的整個(gè)思想體系中凯沪，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”并行不悖第焰，“施之乃伊呂事業(yè)，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)妨马，它們是一個(gè)完整人生觀的兩個(gè)側(cè)面挺举。還在遭貶以前，他努力為云龍烘跺、為風(fēng)鵬湘纵，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)。也正是因?yàn)樗贻p時(shí)候的胸懷大志滤淳，頗有挽唐室于既衰梧喷，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個(gè)重大的歷史題材脖咐，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失铺敌，寫就了《長恨歌》。這樣屁擅，在他心目中對(duì)唐明皇的一分為二偿凭，必然要在塑造形象中反映出來。正是因?yàn)橐煌樯畹奶泼骰释厣p國的唐明皇是對(duì)立統(tǒng)一體派歌，所以弯囊，白居易把這個(gè)故事寫成一個(gè)好皇帝的悲劇痰哨。好皇帝有所惑，終于造成了自己和百姓的悲哀匾嘱。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化斤斧，乃是另一種理想化的結(jié)果。排斥的是封建統(tǒng)治階級(jí)為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化霎烙。而這排斥本身撬讽，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)，他們從現(xiàn)實(shí)生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)吼过，把封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子想象為和他們自己一樣的普通人锐秦，一個(gè)有愛欲咪奖、有苦惱盗忱、有錯(cuò)誤、有缺點(diǎn)的人情味十足的癡情皇帝羊赵，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別趟佃！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人昧捷，不是神闲昭！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件靡挥、并有所揚(yáng)棄地接受了城市居民的這種對(duì)唐明皇的理想化序矩，這樣完成了對(duì)唐明皇形象的塑造。詩人被貶江州以后跋破，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化簸淀，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨(dú)善”消釋了“兼濟(jì)”毒返，在精神自救的過程中租幕，白居易逐漸從關(guān)注社會(huì)政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體生命，對(duì)于自由人格的鐘愛逐漸超越了對(duì)道德人格的執(zhí)著拧簸。
作為一首千古絕唱的敘事詩劲绪，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來盆赤，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力贾富。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢牺六？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人颤枪，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性兔乞，也是它能吸住千百年來的讀者汇鞭，使他們受感染凉唐、被誘惑的力量。
白居易 : 白居易（772年－846年）簿训，字樂天，號(hào)香山居士米间，又號(hào)醉吟先生强品，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽屈糊，生于河南新鄭的榛。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一逻锐。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
