出自 唐代 白居易 《長恨歌》
漢皇重色思傾國腮考，御宇多年求不得。
楊家有女初長成玄捕，養(yǎng)在深閨人未識踩蔚。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)枚粘。
回眸一笑百媚生馅闽，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂福也。
侍兒扶起嬌無力局骤，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖暴凑，芙蓉帳暖度春宵峦甩。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝搬设。
承歡侍宴無閑暇穴店，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人拿穴，三千寵愛在一身泣洞。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春默色。
姊妹弟兄皆列土球凰，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心腿宰，不重生男重生女呕诉。
驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞吃度。
緩歌慢舞凝絲竹甩挫，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來椿每，驚破霓裳羽衣曲伊者。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行间护。
翠華搖搖行復(fù)止亦渗，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何汁尺，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死法精。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭痴突。
君王掩面救不得搂蜓，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索辽装，云椔迕悖縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行如迟，旌旗無光日色薄收毫。
蜀江水碧蜀山青攻走，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色此再，夜雨聞鈴腸斷聲昔搂。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去输拇。
馬嵬坡下泥土中摘符，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣策吠，東望都門信馬歸逛裤。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳猴抹。
芙蓉如面柳如眉带族，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日蟀给，秋雨梧桐葉落時蝙砌。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃跋理。(花開日 一作：花開夜择克；南內(nèi) 一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老前普。
夕殿螢飛思悄然肚邢，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜拭卿，耿耿星河欲曙天骡湖。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共记劈。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢并巍。
臨邛道士鴻都客目木，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思懊渡，遂教方士殷勤覓刽射。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍剃执。
上窮碧落下黃泉誓禁，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山肾档，山在虛無縹渺間摹恰。
樓閣玲瓏五云起辫继，其中綽約多仙子。
中有一人字太真俗慈，雪膚花貌參差是姑宽。
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報雙成闺阱。
聞道漢家天子使炮车，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊酣溃，珠箔銀屏迤邐開瘦穆。
云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來赊豌。
風吹仙袂飄飄舉扛或，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干亿絮，梨花一枝春帶雨告喊。(闌 通：欄；飄飄 一作：飄飖)
含情凝睇謝君王派昧，一別音容兩渺茫黔姜。
昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長蒂萎。
回頭下望人寰處秆吵，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情五慈，鈿合金釵寄將去纳寂。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿泻拦。
但教心似金鈿堅毙芜，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞争拐，詞中有誓兩心知腋粥。
七月七日長生殿，夜半無人私語時架曹。
在天愿作比翼鳥隘冲，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡绑雄，此恨綿綿無絕期展辞。
唐明皇偏好美色，當上皇帝后多年來一直在尋找美女万牺，卻都是一無所獲罗珍。
楊家有個女兒剛剛長大洽腺，十分嬌艷，養(yǎng)在深閨中靡砌，外人不知她美麗絕倫已脓。
天生麗質(zhì)、傾國傾城讓她很難埋沒世間通殃，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪度液。
她回眸一笑時，千姿百態(tài)画舌、嬌媚橫生堕担；六宮妃嬪，一個個都黯然失色曲聂。
春寒料峭時霹购，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚朋腋。
侍女攙扶她齐疙，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵旭咽。
鬢發(fā)如云顏臉似花贞奋，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里穷绵，與皇上共度春宵轿塔。
情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起仲墨。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)勾缭，從此再也不早朝。
承受君歡侍君飲目养，忙得沒有閑暇俩由。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢癌蚁。
后宮中妃嬪不下三千人幻梯，卻只有她獨享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮匈勋，夜夜撒嬌不離君王礼旅；玉樓上酒酣宴罷膳叨，醉意更添幾許風韻洽洁。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕菲嘴。
于是使得天下的父母都改變了心意饿自，變成重女輕男汰翠。
驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風過處仙樂飄向四面八方昭雌。
輕歌曼舞多合拍复唤，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看烛卧，卻百看不厭佛纫。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲总放。
九重宮殿霎時塵土飛揚呈宇，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。
車隊走走停停局雄，西出長安才百余里甥啄。
六軍停滯不前，要求賜死楊玉環(huán)炬搭。君王無可奈何蜈漓，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。
貴妃頭上的飾品宫盔，拋撒滿地無人收拾融虽。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根飘言。
君王欲救不能衣形，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場景姿鸿，血淚止不住地流谆吴。
秋風蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁苛预，回環(huán)曲折穿棧道句狼，車隊踏上了劍閣古道。
峨眉山下行人稀少热某，旌旗無色腻菇，日月無光。
蜀地山清水秀昔馋，引得君王相思情筹吐。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲秘遏。
叛亂平息后丘薛，君王重返長安，路過馬嵬坡邦危，睹物思人洋侨，徘徊不前舍扰。
萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中希坚，佳人容顏再不見边苹，唯有墳塋躺山間。
君臣相顧裁僧，淚濕衣衫个束，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂聊疲。
回來一看播急，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在售睹，未央宮中垂柳未改桩警。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉，柳葉兒好似她的眉昌妹，此情此景如何不心生悲戚?
春風吹開桃李花捶枢，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉飞崖，場面寂寞更慘凄烂叔。
興慶宮和甘露殿，處處蕭條固歪，秋草叢生蒜鸡。宮內(nèi)落葉滿臺階，長久不見有人掃牢裳。
戲子頭已雪白逢防，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞蒲讯，孤燈油盡君王仍難以入睡忘朝。
細數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長判帮。遙望耿耿星河天局嘁，直到東方吐曙光。
鴛鴦瓦上霜花重生晦墙，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?
陰陽相隔已一年悦昵，為何你從未在我夢里來過?
臨邛道士正客居長安，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄晌畅。
君王思念貴妃的情意令他感動但指。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找枚赡，八面御風。
駕馭云氣入空中谓谦，橫來直去如閃電贫橙，升天入地遍尋天堂地府，都毫無結(jié)果反粥。
忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山卢肃。
玲瓏剔透樓臺閣，五彩祥云承托起才顿。天仙神女數(shù)之不盡莫湘，個個風姿綽約。
當中有一人字太真郑气，肌膚如雪貌似花幅垮，好像就是君王要找的楊貴妃。
道士來到金闕西邊尾组，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚忙芒，讓小玉叫侍女雙成去通報。
太真聽說君王的使者到了讳侨，從帳中驚醒呵萨。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。銀屏與珠簾都依次打開跨跨。
半梳著云鬢剛剛睡醒潮峦，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠勇婴。
輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動忱嘹，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷耕渴。寂
寞憂愁顏德谅，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花萨螺。
含情凝視天子使窄做，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別后慰技，音訊顏容兩渺茫椭盏。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂吻商，時間還很漫長掏颊。
回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧乌叶。
只有用當年的信物表達我的深情盆偿，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念。
金釵留下一股准浴，鈿盒留下一半事扭，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿乐横。
但愿我們相愛的心求橄，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬，天上人間總有機會再見葡公。
臨別殷勤托方士罐农，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知催什。
當年七月七日長生殿中涵亏，夜半無人，我們共起山盟海誓蒲凶。
在天愿為比翼雙飛鳥溯乒，在地愿為并生連理枝。
即使是天長地久豹爹，也總會有盡頭裆悄，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期臂聋。
漢皇：原指漢武帝劉徹光稼。此處借指唐玄宗李隆基。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐孩等。
重色：愛好女色艾君。傾國：絕色女子。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人肄方，絕世而獨立冰垄。一顧傾人城，再顧傾人國权她。寧不知傾國與傾城虹茶，佳人難再得∮缫”后來蝴罪，“傾國傾城”就成為美女的代稱。
御宇：駕御宇內(nèi)步清，即統(tǒng)治天下要门。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰虏肾，有女楊玉環(huán)，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)欢搜，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃封豪。二十七歲被玄宗冊封為貴妃。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”炒瘟，是作者有意為帝王避諱的說法吹埠。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃唧领。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉雌续，黛以描眉斩个。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下驯杜，都失去了美好的姿容受啥。
華清池：即華清池溫泉，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下鸽心。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮滚局，咸亨二年（671）改名溫泉宮，天寶六載（747）擴建后改名華清宮顽频。唐玄宗每年冬藤肢、春季都到此居住。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤糯景，猶如凝固的脂肪嘁圈。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》語“膚如凝脂”蟀淮。
侍兒：宮女最住。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸。
云鬢：《木蘭詩》：“當窗理云鬢怠惶，對鏡貼花黃”涨缚。形容女子鬢發(fā)盛美如云。金步搖：一種金首飾策治，用金銀絲盤成花之形狀脓魏，上面綴著垂珠之類，插于發(fā)鬢通惫，走路時搖曳生姿轧拄。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美讽膏。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷檩电，綺幕芙蓉帳。
春宵：新婚之夜。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后俐末，世增淫費料按，乃至掖庭三千。言后宮女子之多卓箫。
金屋：《漢武故事》記載载矿，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上烹卒，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子闷盔。他笑著回答說：“若得阿嬌，當以金屋藏之旅急》旯矗”
列土：分封土地。
可憐：可愛藐吮，值得羨慕溺拱。
驪宮：驪山華清宮。驪山在今陜西臨潼谣辞。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律迫摔。
漁陽：郡名，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地泥从，當時屬于平盧句占、范陽、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)躯嫉。天寶十四載（755）冬辖众，安祿山在范陽起兵叛亂。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓和敬，此借指戰(zhàn)爭凹炸。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻昼弟，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞啤它，改用此
名。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象舱痘。
九重城闕：九重門的京城变骡，此指長安。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事芭逝。闕塌碌，，意為古代宮殿門前兩邊的樓旬盯，泛指宮殿或帝王的住所台妆◆崦停《楚辭·九辯》：君之門以九重。
乘：一人一騎為一乘接剩。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟切厘，皇帝儀仗隊用。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗懊缺，樹靈鼉之鼓疫稿。百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡。
六軍：指天子軍隊鹃两。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子遗座。蛾眉：古代美女的代稱，此指楊貴妃俊扳⊥窘《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》：螓首蛾眉。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾拣度。委地：丟棄在地上碎绎。
翠翹：首飾螃壤，形如翡翠鳥尾抗果。金雀：金雀釵，釵形似鳳（古稱朱雀）奸晴。玉搔頭：玉簪冤馏。《西京雜記》卷二：武帝過李夫人寄啼，就取玉簪搔頭逮光。自此后宮人搔頭皆用玉。
云棧：高入云霄的棧道墩划√楦眨縈紆（yíngyū）：縈回盤繞。劍閣：又稱劍門關(guān)乙帮，在今四川劍閣縣北杜漠，是由秦入蜀的要
道。此地群山如劍察净，峭壁中斷處驾茴，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時氢卡，鑿石駕凌空棧道以通行锈至。
峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中译秦，并未經(jīng)過峨嵋山峡捡，這里泛指蜀中高山击碗。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)棋返。肅宗至德二年（757）延都，郭子儀軍收復(fù)長安【ⅲ回龍馭：皇帝的車駕歸來晰房。
信馬：意思是無心鞭馬，任馬前進射沟。
太液：漢宮中有太液池殊者。未央：漢有未央宮。此皆借指唐長安皇宮验夯。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)猖吴。西宮即西內(nèi)太極宮，南內(nèi)為興慶宮挥转。玄宗返京后海蔽，初居南內(nèi)。上元元年（760）绑谣，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義党窜，脅迫玄宗遷往西內(nèi)，并流貶玄宗親信高力士借宵、陳玄禮等人幌衣。
梨園弟子：指玄宗當年訓(xùn)練的樂工舞女。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機構(gòu)壤玫，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞豁护，隨時應(yīng)詔表演，號稱“皇帝梨園弟子”欲间。
椒房：后妃居住之所楚里，因以花椒和泥抹墻，故稱猎贴。阿監(jiān)：宮中的侍從女官班缎。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》嘱能，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)吝梅、副監(jiān)，視七品惹骂。
孤燈挑盡：古時用油燈照明苏携，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點对粪。挑盡右冻，說明夜已深装蓬。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈纱扭，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦牍帚。
遲遲：遲緩。報更鐘鼓聲起止原有定時乳蛾，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情暗赶。
耿耿：微明的樣子。欲曙天：長夜將曉之時肃叶。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦蹂随。房瓦一俯一仰相合，稱陰陽瓦因惭，亦稱鴛鴦瓦岳锁。霜華：霜花。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共蹦魔。
臨邛：今四川邛崍縣激率。鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名，這里借指長安勿决∑固桑《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月，始置鴻都門學(xué)士剥险。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂聪蘸。
方士：有法術(shù)的人宪肖。這里指道士表制。殷勤：盡力。
排空馭氣：即騰云駕霧控乾。
窮：窮盡么介，找遍。碧落：即天空蜕衡。黃泉：指地下壤短。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣慨仿、燕昭使人人海求蓬萊久脯、方丈、瀛洲镰吆，此三神山者帘撰，其傳在渤海中。
玲瓏：華美精巧万皿。五云：五彩云霞摧找。
綽約：體態(tài)輕盈柔美核行。《莊子·逍遙游》：藐姑射之山蹬耘，有神人居焉芝雪，肌膚若冰雪，綽約如處子综苔。
參差：仿佛惩系，差不多。
金闕：《太平御覽》卷六六如筛。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕蛆挫，左金闕，右玉闕妙黍。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟悴侵。西廂在右。玉扃（jiong）：玉門拭嫁。即玉闕之變文可免。
小玉：吳王夫差女。雙成：傳說中西王母的侍女做粤。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女浇借。
九華帳：繡飾華美的帳子。九華：重重花飾的圖案怕品。言帳之精美妇垢。《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐肉康，魏室九華之照耀闯估。
珠箔：珠簾。銀屏：飾銀的屏風吼和。邐迤：接連不斷地涨薪。
新睡覺：剛睡醒。覺炫乓，醒刚夺。
袂（mèi）：衣袖。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚末捣。闌干：縱橫交錯的樣子侠姑。這里形容淚痕滿面。
凝睇（dì）：凝視箩做。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮莽红。此借指楊貴妃住過的宮殿。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山卒茬。這里指貴妃在仙山的居所船老。
人寰（huán）：人間咖熟。
舊物：指生前與玄宗定情的信物。
寄將去：托道士帶回柳畔。
釵留二句：把金釵馍管、鈿盒分成兩半，自留一半薪韩。擘：分開确沸。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話俘陷。
兩心知：只有玄宗罗捎、貴妃二人心里明白。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)拉盾，天寶元年（742）造桨菜。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞。而所謂長生殿者捉偏，亦非華清宮之長生殿倒得，而是長安皇宮寢殿之習(xí)稱。
比翼鳥：傳說中的鳥名夭禽，據(jù)說只有一目一翼霞掺，雌雄并在一起才能飛。
連理枝：兩株樹木樹干相抱讹躯。古人常用此二物比喻情侶相愛菩彬、永不分離。
恨：遺憾潮梯。綿綿：連綿不斷骗灶。
唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔縣尉酷麦。一日矿卑，與友人陳鴻喉恋、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽沃饶，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫鼓勵白居易：“樂天深于詩轻黑，多于情者也糊肤，試為歌之，何如氓鄙？”于是馆揉，白居易寫下了這首長詩。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇抖拦，作于元和元年（806）升酣，當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉舷暮。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺噩茄，有感于唐玄宗下面、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里绩聘，作者以精煉的語言沥割，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法凿菩，敘述了唐玄 宗机杜、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了衅谷，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果椒拗。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物获黔，詩人并不拘泥于歷史陡叠，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當時人們的傳說肢执，街坊的歌唱枉阵，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事预茄，用回環(huán)往復(fù)兴溜、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹耻陕、歌詠出來拙徽。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的诗宣，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)膘怕，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪≌倥樱
《長恨歌》就是歌“長恨”岛心，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點篮灼，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子忘古。而“恨”什么，為什么要“長恨”诅诱，詩人不是直接鋪敘髓堪、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者干旁，讓人們自己去揣摸驶沼，去回味，去感受争群∩毯酰 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常祭阀，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起鹉戚，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大专控，是全篇綱領(lǐng)抹凳，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩伦腐。緊接著赢底，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前柏蘑，唐玄宗如何重色幸冻、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生咳焚，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃洽损。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚革半，進宮后因有色而得寵碑定，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”又官。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲延刘，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中六敬。所有這些碘赖，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”外构。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因普泡，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實典勇，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王劫哼，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們割笙，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源∩烁龋
下面般码，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景乱顾，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅板祝。“六軍不發(fā)無奈何走净，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死券时。花鈿委地無人收伏伯，翠翹金雀玉搔頭橘洞。君王掩面救不得，回看血淚相和流”说搅，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕炸枣。“六軍不發(fā)”弄唧，要求處死楊貴妃适肠，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民候引。楊貴妃的死侯养，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)澄干，在這之后沸毁，他們的愛情才成為一場悲劇，接著傻寂，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”息尺，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)疾掰，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷搂誉，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人静檬，觸景生情炭懊，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情拂檩，使人覺得回腸蕩氣侮腹。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來稻励，仙境的出現(xiàn)父阻，便給人一種真實感愈涩，不以為純粹是一種空中樓閣了〖用
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾履婉，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法斟览，忽而上天毁腿，忽而入地，“上窮碧落下黃泉苛茂，兩處茫茫皆不見”已烤。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃妓羊，讓她以“玉容寂寞淚闌干胯究，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者侍瑟，含情脈脈唐片，托物寄詞，重申前誓涨颜，照應(yīng)唐玄宗對她的思念费韭，進一步深化、渲染“長恨”的主題庭瑰。詩歌的末尾星持，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆弹灭，點明題旨督暂，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”穷吮，給讀者以聯(lián)想逻翁、回味的余地〖裼悖
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事八回，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”驾诈，但詩人卻從“重色”說起缠诅，并且予以極力鋪寫和渲染≌“日高起”管引、“不早朝”、“夜專夜”闯两、“看不足”等等褥伴，看來是樂到了極點谅将，象是一幕喜劇，然而噩翠，極度的樂戏自，正反襯出后面無窮無盡的恨邦投。唐玄宗的荒淫誤國伤锚，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇志衣。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公屯援，這是故事的特殊、曲折處念脯，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因狞洋。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里绿店。那么吉懊，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場假勿，詩人刻畫極其細膩借嗽，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了转培。由于這“血淚相和流”的死別恶导，才會有那沒完沒了的恨。隨后浸须，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念惨寿，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示删窒，感應(yīng)他的景物的不斷變化裂垦，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展肌索。唐玄宗奔蜀蕉拢，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘驶社；還都路上企量，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶亡电；回宮后届巩，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠份乒。日思夜想而不得棍苹，所以寄希望于夢境惜互，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年翎朱，魂魄不曾來入夢”。詩至此枣接，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以缺谴。然而詩人筆鋒一折但惶，別開境界，借助想象的彩翼湿蛔，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境膀曾，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折阳啥，有起伏添谊，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折察迟，既出人意料斩狱，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾扎瓶、碰撞所踊，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人栗弟∥劭辏
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上乍赫，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法瓣蛀，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起雷厂，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點惋增。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境改鲫；時而抓住人物周圍富有特征性的景物诈皿、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情像棘，層層渲染稽亏，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上缕题，四處是黃塵截歉、棧道、高山烟零，日色暗淡瘪松，旌旗無光咸作，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思宵睦。在蜀地记罚，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情壳嚎，蜀中的山山水水原是很美的桐智，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”诬辈，水的“碧”酵使，也都惹人傷心荐吉，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受焙糟，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦样屠。這是透過美景來寫哀情穿撮，使感情又深入一層。行宮中的月色痪欲，雨夜里的鈴聲悦穿，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物业踢，把人帶進傷心栗柒、斷腸的境界，再加上那一見一聞知举，一色一聲瞬沦，互相交錯，在語言上雇锡、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清逛钻，這又是一層。還都路上锰提，“天旋地轉(zhuǎn)”曙痘，本來是高興的事，但舊地重過立肘，玉顏不見边坤，不由傷心淚下。敘事中谅年，又增加了一層痛苦的回憶茧痒。回長安后踢故，“歸來池苑皆依舊文黎，太液芙蓉未央柳惹苗。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”耸峭。白日里桩蓉，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人劳闹，景物依舊院究，人卻不在了，禁不住就潸然淚下本涕，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌业汰，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動∑杏保“夕殿螢飛思悄然样漆，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜晦闰，耿耿星河欲曙天”放祟。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景呻右。這種苦苦的思戀跪妥，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣声滥。及至看到當年的“梨園弟子”眉撵、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念落塑，自是黯然神傷纽疟。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸芜赌，從白日到黑夜仰挣，從春天到秋天，處處觸物傷情缠沈，時時睹物思人膘壶，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到洲愤，到夢中去找颓芭，夢中找不到，又到仙境中去找柬赐。如此跌宕回環(huán)亡问，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮州藕。詩人正是通過這樣的層層渲染束世，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)床玻，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富毁涉，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術(shù)的感染力锈死∑堆撸
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說待牵、政治主題說其屏、雙重主題說等等。本文作者持愛情說缨该。首先從作品的四個層次來分析偎行，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律压彭，讓主人公的情去感動讀者睦优，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功壮不。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材皱碘、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處询一，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義“┐唬
《長恨歌》一出健蕊，關(guān)于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點踢俄。觀點也頗具分歧缩功。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作都办。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著嫡锌；其二為政治主題說。認為詩的重點在于諷喻琳钉，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”势木，譴責唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說歌懒。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一啦桌，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚及皂，又責失政遺恨甫男。究竟如何且改，還需從作品本身去分析。
可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”板驳，敘述了安史之亂前钾虐，唐玄宗如何重色、求色笋庄，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃效扫。貴妃進宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”直砂，而且“姊妹弟兄皆列土”菌仁，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素静暂，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩济丘； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂洽蛀，玄宗逃難摹迷，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因郊供，是悲劇故事的基礎(chǔ)峡碉。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容驮审，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判鲫寄。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章疯淫，故不能視為此詩的寫作動機地来；第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后熙掺，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊未斑，行宮見月，夜雨聞鈴币绩，是一片“傷心色”和“斷腸聲”蜡秽。長安收復(fù)以后回朝時，重過馬嵬类浪，“不見玉顏空死處”载城。回宮后费就，池苑依舊诉瓦，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸睬澡；第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”固额，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶煞聪。詩人運用浪漫主義手法斗躏，上天入地，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干昔脯，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境啄糙。“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛云稚，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分隧饼，并早已超出了歷史事實的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余静陈。結(jié)尾“天長地久有時盡燕雁，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲鲸拥，是對于愛情受命運播弄拐格，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深刑赶，已超越時空而進入無極之境捏浊。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存角撞，亦即點明全詩的主題呛伴。
應(yīng)該說谒所，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物沛申、窒亂階”之說的劣领，后來在《新樂府》的《李夫人》、《古家狐》中還重復(fù)強調(diào)了“尤物惑人”铁材、“狐媚害人”的主題尖淘，明確宣揚性愛之為害，但是又承認“人非木石皆有情”著觉，性愛是消滅不了的村生，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”。但在《長恨歌》的實際寫作當中饼丘，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望趁桃。這樣，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡卫病，并將兩者直接聯(lián)系在一起油啤；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡◇翱粒”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城益咬。”此之謂也帜平∮母妫 這段話大概可以代表中唐士人對這一 問題的最后思考。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”裆甩。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責冗锁，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義淑掌≥锛ィ
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材抛腕、心理題材芋绸。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存担敌，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的摔敛。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界全封，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段马昙，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家人生模式刹悴。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命行楞、知足保和，并由此而與釋土匀、老相通子房，以隨緣任運、委順自然為應(yīng)世態(tài)度就轧。在他的整個思想體系中证杭，“獨善”與“兼濟”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)妒御，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)解愤，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面。還在遭貶以前乎莉，他努力為云龍送讲、為風鵬奸笤，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運動。也正是因為他年輕時候的胸懷大志李茫，頗有挽唐室于既衰揭保，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材魄宏，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失秸侣，寫就了《長恨歌》。這樣宠互，在他心目中對唐明皇的一分為二味榛，必然要在塑造形象中反映出來。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體予跌，所以搏色，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。好皇帝有所惑券册，終于造成了自己和百姓的悲哀频轿。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一種理想化的結(jié)果烁焙。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化航邢。而這排斥本身，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)骄蝇，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)膳殷，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人，一個有愛欲九火、有苦惱赚窃、有錯誤、有缺點的人情味十足的癡情皇帝岔激，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別勒极！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人虑鼎，不是神河质！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件震叙、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造散休。詩人被貶江州以后媒楼，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌戚丸，終于以“獨善”消釋了“兼濟”划址，在精神自救的過程中扔嵌，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著夺颤。
作為一首千古絕唱的敘事詩痢缎，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來世澜，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力独旷。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢寥裂？宛轉(zhuǎn)動人嵌洼，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性封恰，也是它能吸住千百年來的讀者麻养，使他們受感染、被誘惑的力量诺舔。
白居易 : 白居易（772年－846年），字樂天逸嘀，號香山居士车要，又號醉吟先生，祖籍太原崭倘，到其曾祖父時遷居下邽翼岁，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人司光，唐代三大詩人之一琅坡。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
