出自 唐代 白居易 《長恨歌》
漢皇重色思傾國辈挂，御宇多年求不得。
楊家有女初長成裹粤，養(yǎng)在深閨人未識终蒂。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)遥诉。
回眸一笑百媚生拇泣，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池矮锈，溫泉水滑洗凝脂霉翔。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時苞笨。
云鬢花顏金步搖债朵，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起瀑凝，從此君王不早朝男娄。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜奉狈。
后宮佳麗三千人央渣，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜射窒，玉樓宴罷醉和春藏杖。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶脉顿。
遂令天下父母心蝌麸，不重生男重生女。
驪宮高處入青云艾疟，仙樂風飄處處聞来吩。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足蔽莱。
漁陽鼙鼓動地來弟疆，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生盗冷，千乘萬騎西南行怠苔。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里仪糖。
六軍不發(fā)無奈何柑司，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死迫肖。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭攒驰。
君王掩面救不得蟆湖，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索玻粪，云椨缃颍縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行奶段，旌旗無光日色薄饥瓷。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情痹籍。
行宮見月傷心色呢铆，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭蹲缠，到此躊躇不能去棺克。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處线定。
君臣相顧盡沾衣娜谊，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊斤讥，太液芙蓉未央柳纱皆。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂芭商。
春風桃李花開日派草，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內(nèi)多秋草铛楣，落葉滿階紅不掃近迁。(花開日 一作：花開夜；南內(nèi) 一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新簸州，椒房阿監(jiān)青娥老鉴竭。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠岸浑。
遲遲鐘鼓初長夜搏存，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重矢洲，翡翠衾寒誰與共璧眠。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客蛆橡，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思掘譬，遂教方士殷勤覓泰演。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍葱轩。
上窮碧落下黃泉睦焕，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山靴拱，山在虛無縹渺間垃喊。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子袜炕。
中有一人字太真本谜，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃偎窘，轉(zhuǎn)教小玉報雙成乌助。
聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚陌知。
攬衣推枕起徘徊他托，珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺仆葡，花冠不整下堂來赏参。
風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞沿盅。
玉容寂寞淚闌干把篓，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄嗡呼；飄飄 一作：飄飖)
含情凝睇謝君王纸俭，一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕南窗，蓬萊宮中日月長揍很。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧万伤。
惟將舊物表深情窒悔，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇敌买，釵擘黃金合分鈿简珠。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞聋庵，詞中有誓兩心知膘融。
七月七日長生殿，夜半無人私語時祭玉。
在天愿作比翼鳥氧映，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡脱货，此恨綿綿無絕期岛都。
唐明皇偏好美色，當上皇帝后多年來一直在尋找美女振峻，卻都是一無所獲臼疫。
楊家有個女兒剛剛長大，十分嬌艷扣孟，養(yǎng)在深閨中烫堤，外人不知她美麗絕倫。
天生麗質(zhì)哈打、傾國傾城讓她很難埋沒世間塔逃，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。
她回眸一笑時料仗，千姿百態(tài)湾盗、嬌媚橫生；六宮妃嬪立轧，一個個都黯然失色格粪。
春寒料峭時，皇上賜她到華清池沐浴氛改，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚帐萎。
侍女攙扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷胜卤，由此開始得到皇帝恩寵疆导。
鬢發(fā)如云顏臉似花，頭戴著金步搖葛躏。溫暖的芙蓉帳里澈段，與皇上共度春宵。
情深只恨春宵短舰攒，一覺睡到太陽高高升起败富。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)，從此再也不早朝摩窃。
承受君歡侍君飲兽叮，忙得沒有閑暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢鹦聪。
后宮中妃嬪不下三千人账阻，卻只有她獨享皇帝的恩寵。
金屋中梳妝打扮泽本，夜夜撒嬌不離君王宰僧；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風韻观挎。
兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕段化。
于是使得天下的父母都改變了心意嘁捷，變成重女輕男。
驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云显熏，清風過處仙樂飄向四面八方雄嚣。
輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神喘蟆，君王終日觀看缓升，卻百看不厭。
漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾蕴轨，宮中停奏霓裳羽衣曲港谊。
九重宮殿霎時塵土飛揚，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡橙弱。
車隊走走停停歧寺，西出長安才百余里。
六軍停滯不前棘脐，要求賜死楊玉環(huán)斜筐。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)蛀缝。
貴妃頭上的飾品顷链，拋撒滿地無人收拾。翠翹金雀玉搔頭屈梁，珍貴頭飾一根根嗤练。
君王欲救不能，掩面而泣俘闯，回頭看貴妃慘死的場景潭苞，血淚止不住地流。
秋風蕭索掃落葉真朗，黃土塵埃已消遁此疹，回環(huán)曲折穿棧道，車隊踏上了劍閣古道。
峨眉山下行人稀少蝗碎，旌旗無色湖笨，日月無光。
蜀地山清水秀蹦骑，引得君王相思情慈省。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲眠菇。
叛亂平息后边败，君王重返長安，路過馬嵬坡捎废，睹物思人笑窜，徘徊不前。
萋萋馬嵬坡下登疗，荒涼黃冢中排截，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間辐益。
君臣相顧断傲，淚濕衣衫，東望京都心傷悲智政，信馬由韁歸朝堂认罩。
回來一看，池苑依舊续捂，太液池邊芙蓉仍在猜年，未央宮中垂柳未改。
芙蓉開得像玉環(huán)的臉疾忍，柳葉兒好似她的眉乔外，此情此景如何不心生悲戚?
春風吹開桃李花，物是人非不勝悲一罩；秋雨滴落梧桐葉杨幼，場面寂寞更慘凄。
興慶宮和甘露殿聂渊，處處蕭條差购，秋草叢生。宮內(nèi)落葉滿臺階汉嗽，長久不見有人掃欲逃。
戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪饼暑。晚上宮殿中流螢飛舞稳析，孤燈油盡君王仍難以入睡洗做。
細數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長彰居。遙望耿耿星河天诚纸，直到東方吐曙光。
鴛鴦瓦上霜花重生陈惰，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?
陰陽相隔已一年畦徘，為何你從未在我夢里來過?
臨邛道士正客居長安，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄抬闯。
君王思念貴妃的情意令他感動井辆。他接受皇命，不敢怠慢溶握，殷勤地尋找掘剪，八面御風。
駕馭云氣入空中奈虾，橫來直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府廉赔，都毫無結(jié)果肉微。
忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山。
玲瓏剔透樓臺閣蜡塌，五彩祥云承托起碉纳。天仙神女數(shù)之不盡，個個風姿綽約馏艾。
當中有一人字太真劳曹，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃琅摩。
道士來到金闕西邊铁孵，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報房资。
太真聽說君王的使者到了蜕劝，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳轰异。銀屏與珠簾都依次打開岖沛。
半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來搭独，還歪帶著花冠婴削。
輕柔的仙風吹拂著衣袖微微飄動，就像霓裳羽衣的舞姿牙肝，裊裊婷婷唉俗。寂
寞憂愁顏嗤朴，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花互躬。
含情凝視天子使播赁，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別后吼渡，音訊顏容兩渺茫容为。
昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂寺酪，時間還很漫長坎背。
回頭俯視人間，長安已隱寄雀，只剩塵霧得滤。
只有用當年的信物表達我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀念盒犹。
金釵留下一股懂更，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金急膀，鈿盒分了寶鈿沮协。
但愿我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅硬卓嫂，天上人間總有機會再見慷暂。
臨別殷勤托方士，寄語君王表情思晨雳，語中誓言只有君王與我知行瑞。
當年七月七日長生殿中，夜半無人餐禁，我們共起山盟海誓血久。
在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝帮非。
即使是天長地久洋魂，也總會有盡頭，但這生死遺恨喜鼓，卻永遠沒有盡期副砍。
漢皇：原指漢武帝劉徹。此處借指唐玄宗李隆基庄岖。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐豁翎。
重色：愛好女色。傾國：絕色女子隅忿。漢代李延年對漢武帝唱了一首歌：“北方有佳人心剥，絕世而獨立邦尊。一顧傾人城，再顧傾人國优烧。寧不知傾國與傾城蝉揍，佳人難再得∑杪Γ”后來又沾，“傾國傾城”就成為美女的代稱。
御宇：駕御宇內(nèi)熙卡，即統(tǒng)治天下杖刷。漢賈誼《過秦論》：“振長策而御宇內(nèi)”
楊家有女：蜀州司戶楊玄琰，有女楊玉環(huán)驳癌，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)滑燃，十七歲（開元二十三年）被冊封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十七歲被玄宗冊封為貴妃颓鲜。白居易此謂“養(yǎng)在深閨人未識”表窘，是作者有意為帝王避諱的說法。
麗質(zhì)：美麗的姿質(zhì)甜滨。
六宮粉黛：指宮中所有嬪妃乐严。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉艳吠，黛以描眉。此代指六宮中的女性孽椰。無顏色：意謂相形之下昭娩，都失去了美好的姿容。
華清池：即華清池溫泉黍匾，在今西安市臨潼區(qū)南的驪山下栏渺。唐貞觀十八年（644）建湯泉宮，咸亨二年（671）改名溫泉宮锐涯，天寶六載（747）擴建后改名華清宮磕诊。唐玄宗每年冬、春季都到此居住纹腌。
凝脂：形容皮膚白嫩滋潤霎终，猶如凝固的脂肪∩恚《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》語“膚如凝脂”莱褒。
侍兒：宮女。
新承恩澤：剛得到皇帝的寵幸涎劈。
云鬢：《木蘭詩》：“當窗理云鬢广凸，對鏡貼花黃”阅茶。形容女子鬢發(fā)盛美如云。金步搖：一種金首飾谅海，用金銀絲盤成花之形狀脸哀，上面綴著垂珠之類，插于發(fā)鬢扭吁，走路時搖曳生姿撞蜂。
芙蓉帳：繡著蓮花的帳子。形容帳之精美智末。蕭綱《戲作謝惠連體十三韻》：珠繩翡翠帷谅摄，綺幕芙蓉帳。
春宵：新婚之夜系馆。
佳麗三千：《后漢書·皇后紀》：自武元之后送漠，世增淫費，乃至掖庭三千由蘑。言后宮女子之多闽寡。
金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時尼酿，他姑媽將他抱在膝上爷狈，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌裳擎，當以金屋藏之涎永。”
列土：分封土地鹿响。
可憐：可愛羡微，值得羨慕。
驪宮：驪山華清宮惶我。驪山在今陜西臨潼妈倔。
凝絲竹：指弦樂器和管樂器伴奏出舒緩的旋律。
漁陽：郡名绸贡，轄今北京市平谷縣和天津市的薊縣等地盯蝴，當時屬于平盧、范陽听怕、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度史安祿山的轄區(qū)捧挺。天寶十四載（755）冬，安祿山在范陽起兵叛亂尿瞭。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓松忍，此借指戰(zhàn)爭。
霓（ní）裳羽衣曲：舞曲名筷厘，據(jù)說為唐開元年間西涼節(jié)度使楊敬述所獻鸣峭，經(jīng)唐玄宗潤色并制作歌詞宏所，改用此
名。樂曲著意表現(xiàn)虛無縹緲的仙境和仙女形象摊溶。
九重城闕：九重門的京城爬骤，此指長安。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事莫换。闕霞玄，，意為古代宮殿門前兩邊的樓拉岁，泛指宮殿或帝王的住所坷剧。《楚辭·九辯》：君之門以九重喊暖。
乘：一人一騎為一乘惫企。
翠華：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，皇帝儀仗隊用陵叽。司馬相如《上林賦》：建翠華之旗狞尔，樹靈鼉之鼓。百余里：指到了距長安一百多里的馬嵬坡巩掺。
六軍：指天子軍隊偏序。
宛轉(zhuǎn)：形容美人臨死前哀怨纏綿的樣子。蛾眉：古代美女的代稱胖替，此指楊貴妃研儒。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》：螓首蛾眉独令。
花鈿：用金翠珠寶等制成的花朵形首飾端朵。委地：丟棄在地上。
翠翹：首飾记焊，形如翡翠鳥尾逸月。金雀：金雀釵栓撞，釵形似鳳（古稱朱雀）遍膜。玉搔頭：玉簪∪肯妫《西京雜記》卷二：武帝過李夫人瓢颅，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉弛说。
云棧：高入云霄的棧道挽懦。縈紆（yíngyū）：縈回盤繞木人。劍閣：又稱劍門關(guān)信柿，在今四川劍閣縣北冀偶，是由秦入蜀的要
道。此地群山如劍渔嚷，峭壁中斷處进鸠，兩山對峙如門。諸葛亮相蜀時形病，鑿石駕凌空棧道以通行客年。
峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中漠吻，并未經(jīng)過峨嵋山量瓜，這里泛指蜀中高山。
行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所途乃。
天旋地轉(zhuǎn)：指時局好轉(zhuǎn)绍傲。肅宗至德二年（757），郭子儀軍收復(fù)長安欺劳∵笕。回龍馭：皇帝的車駕歸來。
信馬：意思是無心鞭馬划提，任馬前進枫弟。
太液：漢宮中有太液池。未央：漢有未央宮鹏往。此皆借指唐長安皇宮淡诗。
西宮南苑：皇宮之內(nèi)稱為大內(nèi)。西宮即西內(nèi)太極宮伊履，南內(nèi)為興慶宮韩容。玄宗返京后，初居南內(nèi)唐瀑。上元元年（760）群凶，權(quán)宦李輔國假借肅宗名義，脅迫玄宗遷往西內(nèi)哄辣，并流貶玄宗親信高力士请梢、陳玄禮等人。
梨園弟子：指玄宗當年訓(xùn)練的樂工舞女力穗。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習音樂的機構(gòu)毅弧，曾選"坐部伎"三百人教練歌舞，隨時應(yīng)詔表演当窗，號稱“皇帝梨園弟子”够坐。
椒房：后妃居住之所，因以花椒和泥抹墻，故稱元咙。阿監(jiān)：宮中的侍從女官梯影。青娥：年輕的宮女。據(jù)《新唐書·百官志》庶香，內(nèi)官宮正有阿監(jiān)光酣、副監(jiān)，視七品脉课。
孤燈挑盡：古時用油燈照明救军，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點倘零。挑盡唱遭，說明夜已深。按呈驶，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈拷泽，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。
遲遲：遲緩袖瞻。報更鐘鼓聲起止原有定時司致，這里用以形容玄宗長夜難眠時的心情。
耿耿：微明的樣子聋迎。欲曙天：長夜將曉之時脂矫。
鴛鴦瓦：屋頂上俯仰相對合在一起的瓦。房瓦一俯一仰相合霉晕，稱陰陽瓦庭再，亦稱鴛鴦瓦。霜華：霜花牺堰。
翡翠衾：布面繡有翡翠鳥的被子誰與共：與誰共拄轻。
臨邛：今四川邛崍縣。鴻都：東漢都城洛陽的宮門
名伟葫，這里借指長安恨搓。《后漢書·靈帝紀》：光和元年二月筏养，始置鴻都門學(xué)士斧抱。
致魂魄：招來楊貴妃的亡魂。
方士：有法術(shù)的人撼玄。這里指道士夺姑。殷勤：盡力墩邀。
排空馭氣：即騰云駕霧掌猛。
窮：窮盡，找遍。碧落：即天空荔茬。黃泉：指地下废膘。
海上仙山：《史記·封禪書》：自威、宣慕蔚、燕昭使人人海求蓬萊丐黄、方丈、瀛洲孔飒，此三神山者灌闺，其傳在渤海中。
玲瓏：華美精巧坏瞄。五云：五彩云霞桂对。
綽約：體態(tài)輕盈柔美○龋《莊子·逍遙游》：藐姑射之山蕉斜，有神人居焉，肌膚若冰雪缀棍，綽約如處子宅此。
參差：仿佛，差不多爬范。
金闕：《太平御覽》卷六六父腕。引《大洞玉經(jīng)》：上清宮門中有兩闕，左金闕青瀑，右玉闕侣诵。西廂：《爾雅·釋宮》：室有東西廂日廟。西廂在右狱窘。玉扃（jiong）：玉門杜顺。即玉闕之變文。
小玉：吳王夫差女蘸炸。雙成：傳說中西王母的侍女躬络。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。
九華帳：繡飾華美的帳子搭儒。九華：重重花飾的圖案穷当。言帳之精美⊙秃蹋《宋書·后妃傳》：自漢氏昭陽之輪奐馁菜，魏室九華之照耀。
珠箔：珠簾铃岔。銀屏：飾銀的屏風汪疮。邐迤：接連不斷地。
新睡覺：剛睡醒。覺智嚷，醒卖丸。
袂（mèi）：衣袖。
玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚盏道。闌干：縱橫交錯的樣子稍浆。這里形容淚痕滿面。
凝睇（dì）：凝視猜嘱。
昭陽殿：漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮衅枫。此借指楊貴妃住過的宮殿。
蓬萊宮：傳說中的海上仙山朗伶。這里指貴妃在仙山的居所为鳄。
人寰（huán）：人間。
舊物：指生前與玄宗定情的信物腕让。
寄將去：托道士帶回孤钦。
釵留二句：把金釵、鈿盒分成兩半纯丸，自留一半偏形。擘：分開。合分鈿：將鈿盒上的圖案分成兩部分觉鼻。
重寄詞：貴妃在告別是重又托他捎話俊扭。
兩心知：只有玄宗、貴妃二人心里明白坠陈。
長生殿：在驪山華清宮內(nèi)萨惑，天寶元年（742）造。按“七月”以下六句為作者虛擬之詞仇矾。而所謂長生殿者庸蔼，亦非華清宮之長生殿，而是長安皇宮寢殿之習稱贮匕。
比翼鳥：傳說中的鳥名姐仅，據(jù)說只有一目一翼，雌雄并在一起才能飛刻盐。
連理枝：兩株樹木樹干相抱掏膏。古人常用此二物比喻情侶相愛、永不分離敦锌。
恨：遺憾馒疹。綿綿：連綿不斷。
唐憲宗元和元年（806）乙墙，白居易任盩厔縣尉颖变。一日生均，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽悼做，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫鼓勵白居易：“樂天深于詩哗魂，多于情者也肛走，試為歌之，何如录别？”于是朽色，白居易寫下了這首長詩。
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇组题，作于元和元年（806）葫男，當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻崔列、王質(zhì)夫同游仙游寺梢褐，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的赵讯。在這首長篇敘事詩里盈咳，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象边翼，敘事和抒情結(jié)合的手法鱼响，敘述了唐玄 宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲勛榈住：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了丈积，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗债鸡、楊貴妃都是歷史上的人物江滨，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子厌均，根據(jù)當時人們的傳說牙寞，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折莫秆、宛轉(zhuǎn)動人的故事间雀，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式镊屎，描摹惹挟、歌詠出來。由于詩中的故事缝驳、人物都是藝術(shù)化的连锯，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)归苍，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪≡瞬溃
《長恨歌》就是歌“長恨”拼弃，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點摇展，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子吻氧。而“恨”什么，為什么要“長恨”咏连，詩人不是直接鋪敘盯孙、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事祟滴，一層一層地展示給讀者振惰，讓人們自己去揣摸，去回味垄懂，去感受骑晶。 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”草慧，看來很尋常透罢，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的冠蒋，事實上這七個字含量極大羽圃，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素抖剿，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩朽寞。緊接著，詩人用極其省儉的語言斩郎，敘述了安史之亂前脑融，唐玄宗如何重色、求色缩宜，終于得到了“回眸一笑百媚生肘迎，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌锻煌、嬌媚妓布，進宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”宋梧，而且“姊妹弟兄皆列土”匣沼。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂捂龄，如何終日沉湎于歌舞酒色之中释涛。所有這些加叁，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”唇撬。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因它匕，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實窖认，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王豫柬，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們耀态，唐玄宗的迷色誤國轮傍，就是這一悲劇的根源暂雹∈鬃埃
下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后杭跪，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景仙逻，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅〗颍“六軍不發(fā)無奈何系奉，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死」昧花鈿委地無人收缺亮，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得桥言，回看血淚相和流”萌踱，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕『虐ⅲ“六軍不發(fā)”并鸵，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色扔涧，禍國殃民园担。楊貴妃的死，在整個故事中枯夜，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)弯汰，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇湖雹，接著蝙泼，從“黃埃散漫風蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”劝枣，用酸惻動人的語調(diào)汤踏，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷织鲸，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人溪胶，觸景生情搂擦，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情哗脖，使人覺得回腸蕩氣瀑踢。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來才避，仙境的出現(xiàn)橱夭，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了桑逝〖樱
從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃楞遏。詩人采用的是浪漫主義的手法茬暇，忽而上天，忽而入地寡喝，“上窮碧落下黃泉糙俗，兩處茫茫皆不見”。后來预鬓，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃巧骚，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)格二，殷勤迎接漢家的使者劈彪，含情脈脈，托物寄詞蟋定，重申前誓粉臊，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進一步深化驶兜、渲染“長恨”的主題扼仲。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡抄淑，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆屠凶，點明題旨，回應(yīng)開頭肆资，而且做到“清音有余”矗愧，給讀者以聯(lián)想、回味的余地郑原“拢
《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事夜涕，是詩歌精巧獨特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”属愤，但詩人卻從“重色”說起女器，并且予以極力鋪寫和渲染∽≈睿“日高起”驾胆、“不早朝”、“夜專夜”贱呐、“看不足”等等丧诺，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇奄薇，然而驳阎，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨惕艳。唐玄宗的荒淫誤國搞隐，引出了政治上的悲劇驹愚，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇远搪。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊逢捺、曲折處谁鳍，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味劫瞳，這首詩的諷喻意味就在這里倘潜。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢志于？馬嵬坡楊貴妃之死一場涮因，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情伺绽，都具體形象地表現(xiàn)出來了养泡。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨奈应。隨后澜掩，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上杖挣，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示肩榕，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移惩妇，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展株汉。唐玄宗奔蜀筐乳，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘乔妈；還都路上哥童，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶褒翰；回宮后贮懈，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠优训。日思夜想而不得朵你，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年揣非，魂魄不曾來入夢”抡医。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄早敬，故事到此結(jié)束似乎也可以忌傻。然而詩人筆鋒一折，別開境界搞监，借助想象的彩翼水孩，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮琐驴，使故事更加回環(huán)曲折俘种，有起伏，有波瀾绝淡。這一轉(zhuǎn)折宙刘，既出人意料，又盡在情理之中牢酵。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾悬包、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致馍乙，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人布近。
《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩潘拨，詩人在敘述故事和人物塑造上吊输，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事铁追、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起季蚂，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境扭屁；時而抓住人物周圍富有特征性的景物算谈、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情料滥，層層渲染然眼，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上葵腹，四處是黃塵高每、棧道、高山践宴，日色暗淡鲸匿，旌旗無光，秋景凄涼阻肩，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思带欢。在蜀地，面對著青山綠水烤惊，還是朝夕不能忘情乔煞，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中柒室，那山的“青”渡贾，水的“碧”，也都惹人傷心伦泥，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受剥啤，他卻沒有锦溪，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦不脯。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層刻诊。行宮中的月色防楷，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒则涯，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物复局，把人帶進傷心、斷腸的境界粟判，再加上那一見一聞亿昏，一色一聲，互相交錯档礁，在語言上角钩、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上递礼，“天旋地轉(zhuǎn)”惨险，本來是高興的事，但舊地重過脊髓，玉顏不見辫愉，不由傷心淚下。敘事中将硝，又增加了一層痛苦的回憶恭朗。回長安后依疼，“歸來池苑皆依舊冀墨，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉涛贯，對此如何不淚垂”诽嘉。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)弟翘，從景物聯(lián)想到人虫腋，景物依舊，人卻不在了稀余，禁不住就潸然淚下悦冀，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動睛琳『畜。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠师骗。遲遲鐘鼓初長夜历等，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明辟癌，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景寒屯。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣黍少，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣寡夹。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏厂置，更勾引起對往日歡娛的思念菩掏，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青昵济，從行宮夜雨到凱旋回歸智绸，從白日到黑夜或颊，從春天到秋天，處處觸物傷情传于，時時睹物思人囱挑，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到沼溜，到夢中去找平挑，夢中找不到，又到仙境中去找系草。如此跌宕回環(huán)通熄，層層渲染，使人物感情回旋上升找都，達到了高潮唇辨。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情能耻，回環(huán)往復(fù)赏枚，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”晓猛，更富有藝術(shù)的感染力饿幅。
人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休戒职，有所謂愛情說栗恩、政治主題說、雙重主題說等等洪燥。本文作者持愛情說磕秤。首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事捧韵，而是以“情”作為主旋律市咆，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴纫版，取得審美上的極大成功床绪。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材其弊、心理題材的關(guān)系問題上的獨到之處，進一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義膀斋∷蠓ィ
《長恨歌》一出，關(guān)于其主題仰担，便成為歷來讀者爭論的焦點糊识。觀點也頗具分歧绩社。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚李楊的愛情詩作赂苗。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著愉耙；其二為政治主題說。認為詩的重點在于諷喻拌滋，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”朴沿，譴責唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說败砂。認為它是揭露與歌頌統(tǒng)一赌渣，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚昌犹，又責失政遺恨坚芜。究竟如何，還需從作品本身去分析斜姥。
可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”鸿竖，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色铸敏、求色千贯，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進宮后恃寵而驕搞坝，不但自己“新承恩澤”搔谴，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色桩撮。開卷首句既提示了故事的悲劇因素敦第，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”店量，寫安史之亂芜果，玄宗逃難，被迫賜死貴妃融师，寫出了“長恨”的內(nèi)因右钾，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進行了淡化處理旱爆，對二人的生離死別則著意形容舀射，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物怀伦，窒亂階”之說是板著面孔做文章脆烟，故不能視為此詩的寫作動機；第三層從“黃埃散漫風蕭索”至“魂魄不曾來人夢”房待，描述了楊貴妃死后邢羔，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊驼抹，行宮見月，夜雨聞鈴拜鹤，是一片“傷心色”和“斷腸聲”框冀。長安收復(fù)以后回朝時，重過馬嵬敏簿，“不見玉顏空死處”明也。回宮后极谊，池苑依舊诡右，物是人非，纏綿悱惻的相思之情轻猖，使人覺得蕩氣回腸帆吻；第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄咙边，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶猜煮。詩人運用浪漫主義手法，上天入地败许，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干王带，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境∈幸螅“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛愕撰，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍醋寝，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余搞挣。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句音羞，是愛情的嘆息與呼聲囱桨，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜嗅绰，此恨之深舍肠，已超越時空而進入無極之境。這樣窘面，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存翠语，亦即點明全詩的主題∶窬担
應(yīng)該說啡专，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物制圈、窒亂階”之說的们童，后來在《新樂府》的《李夫人》、《古家狐》中還重復(fù)強調(diào)了“尤物惑人”鲸鹦、“狐媚害人”的主題慧库，明確宣揚性愛之為害，但是又承認“人非木石皆有情”馋嗜，性愛是消滅不了的齐板，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”。但在《長恨歌》的實際寫作當中葛菇，他又服從了民間愛情故事所表達的人類的向美本能和情感欲望甘磨。這樣，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美眯停，又寫了真惡济舆，并將兩者直接聯(lián)系在一起；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡莺债∽叹酰”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城∑氚睿”此之謂也椎侠。 這段話大概可以代表中唐士人對這一 問題的最后思考措拇。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”我纪。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞丐吓，反過來又豐富了“甚美”的涵義浅悉。
《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材汰蜘，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材仇冯、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想族操，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存苛坚，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐色难，他的思想以貶官江州司馬為界泼舱，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達則兼濟天下枷莉，窮則獨善其身”的儒家人生模式娇昙。白居易所謂“獨善”的基本內(nèi)涵是樂天知命、知足保和笤妙，并由此而與釋冒掌、老相通噪裕，以隨緣任運、委順自然為應(yīng)世態(tài)度股毫。在他的整個思想體系中膳音，“獨善”與“兼濟”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)铃诬，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)祭陷，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面。還在遭貶以前趣席，他努力為云龍兵志、為風鵬，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運動宣肚。也正是因為他年輕時候的胸懷大志想罕，頗有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治氣概钉寝，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材弧呐，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》嵌纲。這樣俘枫，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來逮走。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體鸠蚪，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇师溅。好皇帝有所惑茅信，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化墓臭，乃是另一種理想化的結(jié)果蘸鲸。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身窿锉，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)酌摇，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人嗡载，一個有愛欲窑多、有苦惱、有錯誤洼滚、有缺點的人情味十足的癡情皇帝埂息，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人千康，不是神享幽！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件吧秕、并有所揚棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化琉闪，這樣完成了對唐明皇形象的塑造迹炼。詩人被貶江州以后砸彬，“獨善”與“兼濟”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌斯入，終于以“獨善”消釋了“兼濟”砂碉，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命刻两，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著增蹭。
作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的磅摹。古往今來滋迈，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力』模《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢饼灿？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻帝美，恐怕是它最大的藝術(shù)個性碍彭，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染悼潭、被誘惑的力量庇忌。
白居易 : 白居易（772年－846年）占拍，字樂天略就，號香山居士，又號醉吟先生刷喜，祖籍太原残制，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭掖疮。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人初茶，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂
