戴颙，字仲若筐咧，譙郡铚人也鸯旁。颙年十六，遭父憂嗜浮，幾于毀滅羡亩，因此長抱羸患。父善琴書危融，颙并傳之畏铆，凡諸音律，皆能揮手吉殃。颙及兄勃辞居，并受琴于父。父沒蛋勺，所傳之聲瓦灶，不忍復奏，各造新弄抱完，勃五部贼陶，颙十五部。颙又制長弄一部巧娱，并傳于世碉怔。中書令王綏嘗攜客造之，勃等方進豆粥禁添，綏曰：“聞卿善琴撮胧，試欲一聽。”不答老翘，綏恨而去芹啥。
桐廬縣又多名山，兄弟復共游之铺峭，因留居止墓怀。勃疾患，醫(yī)藥不給卫键。桐廬僻遠捺疼，難以養(yǎng)疾，乃出居吳下永罚。吳下士人共為筑室啤呼，聚石引水卧秘，植林開澗，少時繁密官扣，有若自然翅敌。乃述莊周大旨，著《逍遙論》惕蹄，注《禮記•中庸》篇蚯涮。郡內衣冠要其同游野澤，堪行便去卖陵，不為矯介遭顶，眾論以此多之。宋國初建泪蔫，令曰：“前太尉參軍戴颙辟士韋玄秉操幽遁守志不渝宜加旌引以弘止退并可散騎侍郎在通直不起太祖元嘉二年棒旗，詔曰：“新除通直散騎侍郎戴颙、太子舍人宗炳撩荣，并志托丘園铣揉，自求衡蓽，恬靜之操餐曹，久而不渝逛拱。颙可國子博士，炳可通直散騎侍郎台猴。”東宮初建朽合，又征太子中庶子。十五年饱狂，征散騎常侍曹步，并不就。
衡陽王義季鎮(zhèn)京口嗡官，長史張邵與颙姻通，迎來止黃鵠山毯焕。山北有竹林精舍衍腥，林澗甚美。颙憩于此澗纳猫，義季亟從之游婆咸，颙服其野服，不改常度芜辕。為義季鼓琴尚骄，并新聲變曲，其三調《游弦》侵续、《廣陵》倔丈、《止息》之流憨闰，皆與世異。太祖每欲見之需五，嘗謂黃門侍郎張敷曰：“吾東巡之日鹉动，當晏戴公山也。”以其好音宏邮，長給正聲伎一部泽示。自漢世始有佛像，形制未工蜜氨，逵特善其事械筛，颙亦參焉。宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺飒炎，既成埋哟，面恨瘦，工人不能治厌丑，乃迎颙看之定欧。颙曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳怒竿。”既錯減臂胛砍鸠，瘦患即除，無不嘆服焉耕驰。
（選自《宋書·戴颙傳》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句爷辱，正確的一項是（3分）
A．前太尉參軍戴颙辟士/韋玄秉操/幽遁/守志不渝/宜加旌引/以弘止退/并可/散騎侍郎在通直/不起/
B．前太尉參軍戴颙/辟士韋玄/秉操幽遁/守志不渝宜加/旌引以弘止退并可/散騎侍郎在/通直不起/
C．前太尉參軍戴颙/辟士韋玄/秉操幽遁/守志不渝/宜加旌引/以弘止退/并可散騎侍郎/在通直/不起/
D．前太尉參軍戴颙辟士/韋玄秉操/幽遁守/志不渝宜加/旌引以弘止退/并可散騎侍郎/在通直不起/
11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．弄朦肘，古時候稱樂曲的一章為“弄”饭弓，如“梅花三弄”就是指該樂曲有三章；有時人們也以“弄”代指樂曲媒抠。
B．《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集弟断，是一部儒家思想的資料匯編，和《詩》趴生、《書》阀趴、《易》、《春秋》合成“五經(jīng)”苍匆。
C．元嘉刘急，南朝宋文帝劉裕的年號，“太祖”是他逝世之后給予的廟號浸踩，辛棄疾詞中“元嘉草草叔汁，封狼居胥”說的就是他的事情。
D．博士，中國古代學官名据块。六國時即有博士码邻，秦沿用之；唐有太學博士瑰钮、算學博士等冒滩，皆教授官；國子博士即在國子監(jiān)任職之學官浪谴。
12．下列對原文有關內容的概括和分析开睡，不正確的一項是（3分）
A．戴颙為人至孝。父親去世苟耻，他哀傷過度篇恒，損傷身體；他傳承父親琴書技藝凶杖，但為避免傷心胁艰，父親傳授的樂曲不再彈奏。
B．戴颙為人清高智蝠。曾有官員慕其琴藝腾么，攜帶朋友前往山中拜訪，乞請彈奏杈湾，但戴颙沒有答應解虱，來者只有遺憾離去。
C．戴颙安于隱逸漆撞。他對名山流連忘返殴泰，后因患病山中難有醫(yī)藥，只有移居到人煙阜盛之地浮驳，但依舊引泉植樹悍汛，造自然幽靜之境。
D．戴颙聰穎過人至会。他不僅對各種音律均有造詣离咐，在雕塑方面也往往有自己獨到的眼光和見解，深得時人敬服奉件。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語宵蛀。（10分）
（1）郡內衣冠要其同游野澤，堪行便去瓶蚂，不為矯介糖埋，眾論以此多之宣吱。
（2）并志托丘園窃这，自求衡蓽，恬靜之操，久而不渝杭攻。
參考答案
10祟敛、C
11、C
12兆解、C
參考譯文
戴颙字仲若馆铁，是譙郡铚縣人。戴颙十六歲時锅睛，父親去世埠巨，因守孝幾乎毀壞了身體，因而長年生病虛弱现拒。他因為父死而沒有做官辣垒，重操舊業(yè)。父親善于彈琴寫字印蔬，都傳給了戴颙勋桶，所有的音樂，戴颙都能彈奏侥猬。會稽剡縣名山很多例驹，所以他一生就居在剡縣。戴颙和兄長戴勃都從父親那里學琴退唠，父親死后鹃锈，所傳授的聲樂，他們不忍心再彈奏铜邮，于是各自創(chuàng)作了新曲仪召，戴勃作了五部，戴 颙有十五部松蒜。戴颙又作了一部長曲扔茅，這些樂曲都流傳于世。中書令王綏曾帶賓客去拜訪他秸苗，戴勃他們正在吃豆粥召娜。王綏說：“我聽說你們善于彈琴，想聽一聽惊楼。”戴勃他們沒有回答玖瘸，王綏懷恨而去。
桐廬縣也有很多名山檀咙，兄弟兩人一起去游覽雅倒，因而留居下來。戴勃生病弧可，醫(yī)藥不足蔑匣，戴 颙對戴勃說：“我跟隨兄長得以閑暇，并不是有意沉默。兄長現(xiàn)在病重裁良，無法求治凿将。我應當去求官祿來接濟我們。”于是上書當朝求取海虞令价脾，事情將要辦成時牧抵，戴勃去世，就此作罷侨把。桐廬縣地處偏僻犀变，難以養(yǎng)病，于是他到吳地定居下來秋柄。吳地讀書人共同替他建房弛作，搬運石頭，開澗引水华匾，栽植樹木映琳，不多時就長得茂盛繁密，就好像自然長成的一樣蜘拉。于是戴 颙論述莊周精要的思想萨西，作《逍遙論》，注釋《禮記》的《中庸》篇旭旭。三吳守將和郡里士大夫邀請他一起野游谎脯，能走就去，不虛情假意持寄，因此眾人都贊美他源梭。
高祖任命他做太尉行參軍、瑯笽王司馬屬稍味，他都沒就職废麻。宋國剛建，下令說：“前太尉行參軍戴 颙模庐、辟士韋玄烛愧，保持隱逸節(jié)操，堅守志向掂碱，始終不渝怜姿，應該加以表彰，來弘揚隱逸謙讓的美德疼燥。他們都適合在通直任散騎侍郎沧卢。”戴 颙沒有赴任。太祖元嘉二年(425)醉者，下詔說：“新任通直散騎侍郎戴颙但狭、太子舍人宗炳违寿，都把志向寄托在山林田園，甘心住在茅屋熟空，過簡樸的生活。恬靜的節(jié)操搞莺，長久不變息罗。戴 颙適合當國子博士，宗炳適合作通直散騎侍郎才沧。”東宮剛剛建造時迈喉，戴颙又被征召為太子中庶子。元嘉十五年(438)温圆，他又被征召為散騎侍郎挨摸，都不就職。
衡陽王劉義季鎮(zhèn)守京口時岁歉，長史張邵與戴 颙結為親家得运，迎請他住在黃鵠山。山的北面有竹林和精致的房屋锅移，竹林和溪澗都很美熔掺，戴颙就在溪澗邊住下來。義季屢次跟從他游玩非剃，他還是穿他的村野服裝置逻，不改變平常的習慣。他替義季彈琴备绽，琴曲都是他新作或改編的曲子券坞，其中三種曲調《游..》、《廣陵》肺素、《止息》之類恨锚，都與世不同。太祖每每想見他的時候倍靡，就對黃門侍郎張敷說：“我巡視東方的那一天眠冈，一定要在黃鵠山宴請戴公。”因為他喜好音樂菌瘫，太祖長期供應他一部正聲伎蜗顽。從漢代開始有佛像，它的形體制作不精巧雨让。戴逵特別善長制作佛像雇盖，戴 颙也參與制作。宋世子在瓦官寺用銅鑄造一丈六尺高的佛像栖忠，已成崔挖，嫌銅像面太瘦贸街，工人不能重新修治，于是迎請戴颙來看看狸相。戴 颙說：“這不是臉面瘦小薛匪，而是臂胛肥大罷了。”磨減臂胛以后脓鹃，瘦小的毛病就消除了逸尖。眾人無不嘆服。
關鍵詞：“戴颙瘸右，字仲若娇跟，譙郡铚人也”閱讀答案及翻譯
