戴颙，字仲若垂蜗，譙郡铚人也楷扬。颙年十六，遭父憂贴见，幾于毀滅烘苹，因此長(zhǎng)抱羸患。父善琴書(shū)蝇刀，颙并傳之螟加，凡諸音律徘溢，皆能揮手吞琐。颙及兄勃，并受琴于父然爆。父沒(méi)站粟，所傳之聲，不忍復(fù)奏曾雕，各造新弄奴烙，勃五部，颙十五部。颙又制長(zhǎng)弄一部切诀，并傳于世揩环。中書(shū)令王綏嘗攜客造之，勃等方進(jìn)豆粥幅虑，綏曰：“聞卿善琴丰滑，試欲一聽(tīng)。”不答倒庵，綏恨而去褒墨。
桐廬縣又多名山，兄弟復(fù)共游之擎宝，因留居止郁妈。勃疾患，醫(yī)藥不給绍申。桐廬僻遠(yuǎn)噩咪，難以養(yǎng)疾，乃出居吳下失晴。吳下士人共為筑室剧腻，聚石引水，植林開(kāi)澗涂屁，少時(shí)繁密书在，有若自然。乃述莊周大旨拆又，著《逍遙論》儒旬，注《禮記•中庸》篇。郡內(nèi)衣冠要其同游野澤帖族，堪行便去栈源，不為矯介，眾論以此多之竖般。宋國(guó)初建甚垦，令曰：“前太尉參軍戴颙辟士韋玄秉操幽遁守志不渝宜加旌引以弘止退并可散騎侍郎在通直不起太祖元嘉二年，詔曰：“新除通直散騎侍郎戴颙涣雕、太子舍人宗炳艰亮，并志托丘園，自求衡蓽挣郭，恬靜之操迄埃，久而不渝。颙可國(guó)子博士兑障，炳可通直散騎侍郎侄非。”東宮初建蕉汪，又征太子中庶子。十五年逞怨，征散騎常侍者疤，并不就。
衡陽(yáng)王義季鎮(zhèn)京口叠赦，長(zhǎng)史張邵與颙姻通宛渐，迎來(lái)止黃鵠山。山北有竹林精舍眯搭，林澗甚美窥翩。颙憩于此澗，義季亟從之游鳞仙，颙服其野服寇蚊，不改常度。為義季鼓琴棍好，并新聲變曲仗岸，其三調(diào)《游弦》、《廣陵》借笙、《止息》之流扒怖，皆與世異。太祖每欲見(jiàn)之业稼，嘗謂黃門(mén)侍郎張敷曰：“吾東巡之日盗痒，當(dāng)晏戴公山也。”以其好音低散，長(zhǎng)給正聲伎一部俯邓。自漢世始有佛像，形制未工熔号，逵特善其事稽鞭，颙亦參焉。宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺引镊，既成朦蕴，面恨瘦，工人不能治弟头，乃迎颙看之吩抓。颙曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳亮瓷。”既錯(cuò)減臂胛琴拧，瘦患即除降瞳，無(wú)不嘆服焉嘱支。
（選自《宋書(shū)·戴颙傳》）
10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句蚓胸，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．前太尉參軍戴颙辟士/韋玄秉操/幽遁/守志不渝/宜加旌引/以弘止退/并可/散騎侍郎在通直/不起/
B．前太尉參軍戴颙/辟士韋玄/秉操幽遁/守志不渝宜加/旌引以弘止退并可/散騎侍郎在/通直不起/
C．前太尉參軍戴颙/辟士韋玄/秉操幽遁/守志不渝/宜加旌引/以弘止退/并可散騎侍郎/在通直/不起/
D．前太尉參軍戴颙辟士/韋玄秉操/幽遁守/志不渝宜加/旌引以弘止退/并可散騎侍郎/在通直不起/
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．弄除师，古時(shí)候稱樂(lè)曲的一章為“弄”沛膳，如“梅花三弄”就是指該樂(lè)曲有三章；有時(shí)人們也以“弄”代指樂(lè)曲汛聚。
B．《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集锹安，是一部儒家思想的資料匯編，和《詩(shī)》倚舀、《書(shū)》叹哭、《易》、《春秋》合成“五經(jīng)”痕貌。
C．元嘉风罩，南朝宋文帝劉裕的年號(hào)，“太祖”是他逝世之后給予的廟號(hào)舵稠，辛棄疾詞中“元嘉草草超升，封狼居胥”說(shuō)的就是他的事情。
D．博士哺徊，中國(guó)古代學(xué)官名室琢。六國(guó)時(shí)即有博士，秦沿用之落追；唐有太學(xué)博士盈滴、算學(xué)博士等，皆教授官轿钠；國(guó)子博士即在國(guó)子監(jiān)任職之學(xué)官雹熬。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．戴颙為人至孝谣膳。父親去世竿报，他哀傷過(guò)度，損傷身體继谚；他傳承父親琴書(shū)技藝烈菌，但為避免傷心，父親傳授的樂(lè)曲不再?gòu)椬唷?p> B．戴颙為人清高花履。曾有官員慕其琴藝芽世，攜帶朋友前往山中拜訪，乞請(qǐng)彈奏诡壁，但戴颙沒(méi)有答應(yīng)济瓢，來(lái)者只有遺憾離去。
C．戴颙安于隱逸妹卿。他對(duì)名山流連忘返旺矾，后因患病山中難有醫(yī)藥蔑鹦，只有移居到人煙阜盛之地，但依舊引泉植樹(shù)箕宙，造自然幽靜之境嚎朽。
D．戴颙聰穎過(guò)人。他不僅對(duì)各種音律均有造詣柬帕，在雕塑方面也往往有自己獨(dú)到的眼光和見(jiàn)解哟忍，深得時(shí)人敬服。
13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)陷寝。（10分）
（1）郡內(nèi)衣冠要其同游野澤锅很，堪行便去，不為矯介凤跑，眾論以此多之粗蔚。
（2）并志托丘園，自求衡蓽饶火，恬靜之操鹏控，久而不渝。
參考答案
10肤寝、C
11当辐、C
12、C
參考譯文
戴颙字仲若鲤看，是譙郡铚縣人缘揪。戴颙十六歲時(shí)，父親去世义桂，因守孝幾乎毀壞了身體找筝，因而長(zhǎng)年生病虛弱。他因?yàn)楦杆蓝鴽](méi)有做官慷吊，重操舊業(yè)袖裕。父親善于彈琴寫(xiě)字，都傳給了戴颙溉瓶，所有的音樂(lè)急鳄，戴颙都能彈奏。會(huì)稽剡縣名山很多堰酿，所以他一生就居在剡縣疾宏。戴颙和兄長(zhǎng)戴勃都從父親那里學(xué)琴，父親死后触创，所傳授的聲樂(lè)坎藐，他們不忍心再?gòu)椬啵谑歉髯詣?chuàng)作了新曲哼绑，戴勃作了五部岩馍，戴 颙有十五部碉咆。戴颙又作了一部長(zhǎng)曲，這些樂(lè)曲都流傳于世兼雄。中書(shū)令王綏曾帶賓客去拜訪他，戴勃他們正在吃豆粥帽蝶。王綏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)你們善于彈琴赦肋，想聽(tīng)一聽(tīng)。”戴勃他們沒(méi)有回答励稳，王綏懷恨而去佃乘。
桐廬縣也有很多名山，兄弟兩人一起去游覽驹尼，因而留居下來(lái)趣避。戴勃生病，醫(yī)藥不足新翎，戴 颙對(duì)戴勃說(shuō)：“我跟隨兄長(zhǎng)得以閑暇程帕，并不是有意沉默。兄長(zhǎng)現(xiàn)在病重地啰，無(wú)法求治愁拭。我應(yīng)當(dāng)去求官祿來(lái)接濟(jì)我們。”于是上書(shū)當(dāng)朝求取海虞令亏吝，事情將要辦成時(shí)岭埠，戴勃去世，就此作罷蔚鸥。桐廬縣地處偏僻惜论，難以養(yǎng)病，于是他到吳地定居下來(lái)止喷。吳地讀書(shū)人共同替他建房馆类，搬運(yùn)石頭，開(kāi)澗引水弹谁，栽植樹(shù)木蹦掐，不多時(shí)就長(zhǎng)得茂盛繁密，就好像自然長(zhǎng)成的一樣僵闯。于是戴 颙論述莊周精要的思想卧抗，作《逍遙論》，注釋《禮記》的《中庸》篇鳖粟。三吳守將和郡里士大夫邀請(qǐng)他一起野游社裆，能走就去，不虛情假意向图，因此眾人都贊美他泳秀。
高祖任命他做太尉行參軍标沪、瑯笽王司馬屬，他都沒(méi)就職嗜傅。宋國(guó)剛建金句，下令說(shuō)：“前太尉行參軍戴 颙、辟士韋玄吕嘀，保持隱逸節(jié)操违寞，堅(jiān)守志向，始終不渝偶房，應(yīng)該加以表彰趁曼，來(lái)弘揚(yáng)隱逸謙讓的美德。他們都適合在通直任散騎侍郎棕洋。”戴 颙沒(méi)有赴任挡闰。太祖元嘉二年(425)，下詔說(shuō)：“新任通直散騎侍郎戴颙掰盘、太子舍人宗炳摄悯，都把志向寄托在山林田園，甘心住在茅屋愧捕，過(guò)簡(jiǎn)樸的生活射众。恬靜的節(jié)操，長(zhǎng)久不變晃财。戴 颙適合當(dāng)國(guó)子博士叨橱，宗炳適合作通直散騎侍郎。”東宮剛剛建造時(shí)断盛，戴颙又被征召為太子中庶子罗洗。元嘉十五年(438)，他又被征召為散騎侍郎钢猛，都不就職伙菜。
衡陽(yáng)王劉義季鎮(zhèn)守京口時(shí)，長(zhǎng)史張邵與戴 颙結(jié)為親家命迈，迎請(qǐng)他住在黃鵠山贩绕。山的北面有竹林和精致的房屋，竹林和溪澗都很美壶愤，戴颙就在溪澗邊住下來(lái)淑倾。義季屢次跟從他游玩，他還是穿他的村野服裝征椒，不改變平常的習(xí)慣娇哆。他替義季彈琴，琴曲都是他新作或改編的曲子，其中三種曲調(diào)《游..》碍讨、《廣陵》治力、《止息》之類，都與世不同勃黍。太祖每每想見(jiàn)他的時(shí)候宵统，就對(duì)黃門(mén)侍郎張敷說(shuō)：“我巡視東方的那一天，一定要在黃鵠山宴請(qǐng)戴公覆获。”因?yàn)樗埠靡魳?lè)马澈，太祖長(zhǎng)期供應(yīng)他一部正聲伎。從漢代開(kāi)始有佛像锻梳，它的形體制作不精巧箭券。戴逵特別善長(zhǎng)制作佛像净捅，戴 颙也參與制作疑枯。宋世子在瓦官寺用銅鑄造一丈六尺高的佛像，已成蛔六，嫌銅像面太瘦荆永，工人不能重新修治，于是迎請(qǐng)戴颙來(lái)看看国章。戴 颙說(shuō)：“這不是臉面瘦小具钥，而是臂胛肥大罷了。”磨減臂胛以后液兽，瘦小的毛病就消除了骂删。眾人無(wú)不嘆服。
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