戴颙辙谜，字仲若，譙郡铚人也感昼。颙年十六装哆，遭父憂，幾于毀滅定嗓，因此長抱羸患蜕琴。父善琴書，颙并傳之宵溅，凡諸音律凌简，皆能揮手。颙及兄勃恃逻，并受琴于父雏搂。父沒藕施，所傳之聲，不忍復奏畔派，各造新弄铅碍，勃五部，颙十五部线椰。颙又制長弄一部胞谈，并傳于世。中書令王綏嘗攜客造之憨愉，勃等方進豆粥烦绳，綏曰：“聞卿善琴，試欲一聽配紫。”不答径密，綏恨而去。
桐廬縣又多名山躺孝，兄弟復共游之享扔，因留居止。勃疾患植袍，醫(yī)藥不給惧眠。桐廬僻遠，難以養(yǎng)疾于个，乃出居吳下氛魁。吳下士人共為筑室，聚石引水厅篓，植林開澗秀存，少時繁密，有若自然羽氮。乃述莊周大旨或链，著《逍遙論》，注《禮記•中庸》篇档押。郡內(nèi)衣冠要其同游野澤株扛，堪行便去，不為矯介汇荐，眾論以此多之。宋國初建盆繁，令曰：“前太尉參軍戴颙辟士韋玄秉操幽遁守志不渝宜加旌引以弘止退并可散騎侍郎在通直不起太祖元嘉二年掀淘，詔曰：“新除通直散騎侍郎戴颙、太子舍人宗炳油昂，并志托丘園革娄，自求衡蓽倾贰，恬靜之操，久而不渝拦惋。颙可國子博士匆浙，炳可通直散騎侍郎。”東宮初建厕妖，又征太子中庶子首尼。十五年，征散騎常侍言秸，并不就软能。
衡陽王義季鎮(zhèn)京口，長史張邵與颙姻通举畸，迎來止黃鵠山查排。山北有竹林精舍，林澗甚美抄沮。颙憩于此澗跋核，義季亟從之游，颙服其野服叛买，不改常度砂代。為義季鼓琴，并新聲變曲聪全，其三調(diào)《游弦》泊藕、《廣陵》、《止息》之流难礼，皆與世異娃圆。太祖每欲見之，嘗謂黃門侍郎張敷曰：“吾東巡之日蛾茉，當晏戴公山也讼呢。”以其好音，長給正聲伎一部谦炬。自漢世始有佛像悦屏，形制未工，逵特善其事键思，颙亦參焉础爬。宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺，既成吼鳞，面恨瘦看蚜，工人不能治，乃迎颙看之赔桌。颙曰：“非面瘦供炎，乃臂胛肥耳渴逻。”既錯減臂胛，瘦患即除音诫，無不嘆服焉惨奕。
（選自《宋書·戴颙傳》）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．前太尉參軍戴颙辟士/韋玄秉操/幽遁/守志不渝/宜加旌引/以弘止退/并可/散騎侍郎在通直/不起/
B．前太尉參軍戴颙/辟士韋玄/秉操幽遁/守志不渝宜加/旌引以弘止退并可/散騎侍郎在/通直不起/
C．前太尉參軍戴颙/辟士韋玄/秉操幽遁/守志不渝/宜加旌引/以弘止退/并可散騎侍郎/在通直/不起/
D．前太尉參軍戴颙辟士/韋玄秉操/幽遁守/志不渝宜加/旌引以弘止退/并可散騎侍郎/在通直不起/
11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說竭钝，不正確的一項是（3分）
A．弄梨撞，古時候稱樂曲的一章為“弄”，如“梅花三弄”就是指該樂曲有三章蜓氨；有時人們也以“弄”代指樂曲聋袋。
B．《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，是一部儒家思想的資料匯編穴吹，和《詩》幽勒、《書》、《易》港令、《春秋》合成“五經(jīng)”啥容。
C．元嘉，南朝宋文帝劉裕的年號顷霹，“太祖”是他逝世之后給予的廟號咪惠，辛棄疾詞中“元嘉草草，封狼居胥”說的就是他的事情淋淀。
D．博士遥昧，中國古代學官名。六國時即有博士朵纷，秦沿用之炭臭；唐有太學博士、算學博士等袍辞，皆教授官鞋仍；國子博士即在國子監(jiān)任職之學官。
12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析搅吁，不正確的一項是（3分）
A．戴颙為人至孝威创。父親去世，他哀傷過度谎懦，損傷身體肚豺；他傳承父親琴書技藝，但為避免傷心界拦，父親傳授的樂曲不再彈奏详炬。
B．戴颙為人清高。曾有官員慕其琴藝，攜帶朋友前往山中拜訪呛谜，乞請彈奏，但戴颙沒有答應枪萄，來者只有遺憾離去隐岛。
C．戴颙安于隱逸。他對名山流連忘返瓷翻，后因患病山中難有醫(yī)藥聚凹，只有移居到人煙阜盛之地，但依舊引泉植樹齐帚，造自然幽靜之境妒牙。
D．戴颙聰穎過人。他不僅對各種音律均有造詣对妄，在雕塑方面也往往有自己獨到的眼光和見解湘今，深得時人敬服。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語剪菱。（10分）
（1）郡內(nèi)衣冠要其同游野澤摩瞎，堪行便去，不為矯介孝常，眾論以此多之旗们。
（2）并志托丘園，自求衡蓽构灸，恬靜之操上渴，久而不渝。
參考答案
10喜颁、C
11稠氮、C
12、C
參考譯文
戴颙字仲若洛巢，是譙郡铚縣人括袒。戴颙十六歲時，父親去世稿茉，因守孝幾乎毀壞了身體锹锰，因而長年生病虛弱。他因為父死而沒有做官漓库，重操舊業(yè)恃慧。父親善于彈琴寫字，都傳給了戴颙渺蒿，所有的音樂痢士，戴颙都能彈奏。會稽剡縣名山很多茂装，所以他一生就居在剡縣怠蹂。戴颙和兄長戴勃都從父親那里學琴善延，父親死后，所傳授的聲樂城侧，他們不忍心再彈奏易遣，于是各自創(chuàng)作了新曲，戴勃作了五部嫌佑，戴 颙有十五部豆茫。戴颙又作了一部長曲，這些樂曲都流傳于世屋摇。中書令王綏曾帶賓客去拜訪他揩魂，戴勃他們正在吃豆粥。王綏說：“我聽說你們善于彈琴炮温，想聽一聽火脉。”戴勃他們沒有回答，王綏懷恨而去茅特。
桐廬縣也有很多名山忘分，兄弟兩人一起去游覽，因而留居下來白修。戴勃生病妒峦，醫(yī)藥不足，戴 颙對戴勃說：“我跟隨兄長得以閑暇兵睛，并不是有意沉默肯骇。兄長現(xiàn)在病重，無法求治祖很。我應當去求官祿來接濟我們笛丙。”于是上書當朝求取海虞令，事情將要辦成時假颇，戴勃去世胚鸯，就此作罷。桐廬縣地處偏僻笨鸡，難以養(yǎng)病姜钳，于是他到吳地定居下來。吳地讀書人共同替他建房形耗，搬運石頭哥桥，開澗引水，栽植樹木激涤，不多時就長得茂盛繁密拟糕，就好像自然長成的一樣。于是戴 颙論述莊周精要的思想，作《逍遙論》送滞，注釋《禮記》的《中庸》篇侠草。三吳守將和郡里士大夫邀請他一起野游，能走就去犁嗅，不虛情假意梦抢，因此眾人都贊美他。
高祖任命他做太尉行參軍愧哟、瑯笽王司馬屬，他都沒就職哼蛆。宋國剛建蕊梧，下令說：“前太尉行參軍戴 颙、辟士韋玄腮介，保持隱逸節(jié)操肥矢，堅守志向，始終不渝叠洗，應該加以表彰甘改，來弘揚隱逸謙讓的美德。他們都適合在通直任散騎侍郎灭抑。”戴 颙沒有赴任十艾。太祖元嘉二年(425)，下詔說：“新任通直散騎侍郎戴颙腾节、太子舍人宗炳忘嫉，都把志向寄托在山林田園，甘心住在茅屋案腺，過簡樸的生活庆冕。恬靜的節(jié)操，長久不變劈榨。戴 颙適合當國子博士访递，宗炳適合作通直散騎侍郎。”東宮剛剛建造時同辣，戴颙又被征召為太子中庶子拷姿。元嘉十五年(438)，他又被征召為散騎侍郎邑闺，都不就職跌前。
衡陽王劉義季鎮(zhèn)守京口時，長史張邵與戴 颙結(jié)為親家陡舅，迎請他住在黃鵠山抵乓。山的北面有竹林和精致的房屋，竹林和溪澗都很美，戴颙就在溪澗邊住下來灾炭。義季屢次跟從他游玩茎芋，他還是穿他的村野服裝，不改變平常的習慣蜈出。他替義季彈琴田弥，琴曲都是他新作或改編的曲子，其中三種曲調(diào)《游..》铡原、《廣陵》偷厦、《止息》之類，都與世不同燕刻。太祖每每想見他的時候只泼，就對黃門侍郎張敷說：“我巡視東方的那一天，一定要在黃鵠山宴請戴公卵洗。”因為他喜好音樂请唱，太祖長期供應他一部正聲伎。從漢代開始有佛像过蹂，它的形體制作不精巧十绑。戴逵特別善長制作佛像，戴 颙也參與制作酷勺。宋世子在瓦官寺用銅鑄造一丈六尺高的佛像本橙，已成，嫌銅像面太瘦鸥印，工人不能重新修治勋功，于是迎請戴颙來看看。戴 颙說：“這不是臉面瘦小库说，而是臂胛肥大罷了狂鞋。”磨減臂胛以后，瘦小的毛病就消除了潜的。眾人無不嘆服骚揍。
關鍵詞：“戴颙，字仲若啰挪，譙郡铚人也”閱讀答案及翻譯
