戴颙土居，字仲若枣购，譙郡铚人也。颙年十六擦耀，遭父憂棉圈，幾于毀滅，因此長(zhǎng)抱羸患眷蜓。父善琴書分瘾，颙并傳之，凡諸音律吁系，皆能揮手德召。颙及兄勃白魂，并受琴于父。父沒上岗，所傳之聲福荸，不忍復(fù)奏，各造新弄肴掷，勃五部逞姿，颙十五部。颙又制長(zhǎng)弄一部捆等，并傳于世滞造。中書令王綏嘗攜客造之，勃等方進(jìn)豆粥栋烤，綏曰：“聞卿善琴谒养，試欲一聽。”不答明郭，綏恨而去买窟。
桐廬縣又多名山，兄弟復(fù)共游之薯定，因留居止始绍。勃疾患，醫(yī)藥不給话侄。桐廬僻遠(yuǎn)亏推，難以養(yǎng)疾，乃出居吳下年堆。吳下士人共為筑室吞杭，聚石引水，植林開澗变丧，少時(shí)繁密芽狗，有若自然。乃述莊周大旨痒蓬，著《逍遙論》童擎，注《禮記•中庸》篇。郡內(nèi)衣冠要其同游野澤攻晒，堪行便去顾复，不為矯介，眾論以此多之炎辨。宋國(guó)初建捕透，令曰：“前太尉參軍戴颙辟士韋玄秉操幽遁守志不渝宜加旌引以弘止退并可散騎侍郎在通直不起太祖元嘉二年聪姿，詔曰：“新除通直散騎侍郎戴颙碴萧、太子舍人宗炳乙嘀，并志托丘園，自求衡蓽破喻，恬靜之操虎谢，久而不渝。颙可國(guó)子博士曹质，炳可通直散騎侍郎婴噩。”東宮初建，又征太子中庶子羽德。十五年几莽，征散騎常侍，并不就宅静。
衡陽王義季鎮(zhèn)京口章蚣，長(zhǎng)史張邵與颙姻通，迎來止黃鵠山姨夹。山北有竹林精舍纤垂，林澗甚美。颙憩于此澗磷账，義季亟從之游峭沦，颙服其野服，不改常度逃糟。為義季鼓琴吼鱼，并新聲變曲，其三調(diào)《游弦》绰咽、《廣陵》蛉抓、《止息》之流，皆與世異剃诅。太祖每欲見之巷送，嘗謂黃門侍郎張敷曰：“吾東巡之日，當(dāng)晏戴公山也矛辕。”以其好音笑跛，長(zhǎng)給正聲伎一部。自漢世始有佛像聊品，形制未工飞蹂，逵特善其事，颙亦參焉翻屈。宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺陈哑，既成，面恨瘦，工人不能治惊窖，乃迎颙看之刽宪。颙曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳界酒。”既錯(cuò)減臂胛圣拄，瘦患即除，無不嘆服焉毁欣。
（選自《宋書·戴颙傳》）
10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句庇谆，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．前太尉參軍戴颙辟士/韋玄秉操/幽遁/守志不渝/宜加旌引/以弘止退/并可/散騎侍郎在通直/不起/
B．前太尉參軍戴颙/辟士韋玄/秉操幽遁/守志不渝宜加/旌引以弘止退并可/散騎侍郎在/通直不起/
C．前太尉參軍戴颙/辟士韋玄/秉操幽遁/守志不渝/宜加旌引/以弘止退/并可散騎侍郎/在通直/不起/
D．前太尉參軍戴颙辟士/韋玄秉操/幽遁守/志不渝宜加/旌引以弘止退/并可散騎侍郎/在通直不起/
11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．弄凭疮，古時(shí)候稱樂曲的一章為“弄”饭耳，如“梅花三弄”就是指該樂曲有三章；有時(shí)人們也以“弄”代指樂曲执解。
B．《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集哥攘，是一部儒家思想的資料匯編，和《詩》材鹦、《書》逝淹、《易》、《春秋》合成“五經(jīng)”桶唐。
C．元嘉栅葡，南朝宋文帝劉裕的年號(hào)，“太祖”是他逝世之后給予的廟號(hào)尤泽，辛棄疾詞中“元嘉草草欣簇，封狼居胥”說的就是他的事情。
D．博士坯约，中國(guó)古代學(xué)官名熊咽。六國(guó)時(shí)即有博士，秦沿用之闹丐；唐有太學(xué)博士横殴、算學(xué)博士等，皆教授官卿拴；國(guó)子博士即在國(guó)子監(jiān)任職之學(xué)官衫仑。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．戴颙為人至孝堕花。父親去世文狱，他哀傷過度，損傷身體缘挽；他傳承父親琴書技藝瞄崇，但為避免傷心呻粹，父親傳授的樂曲不再?gòu)椬唷?p> B．戴颙為人清高。曾有官員慕其琴藝苏研，攜帶朋友前往山中拜訪等浊，乞請(qǐng)彈奏，但戴颙沒有答應(yīng)楣富，來者只有遺憾離去。
C．戴颙安于隱逸伴榔。他對(duì)名山流連忘返纹蝴，后因患病山中難有醫(yī)藥，只有移居到人煙阜盛之地踪少，但依舊引泉植樹塘安，造自然幽靜之境。
D．戴颙聰穎過人援奢。他不僅對(duì)各種音律均有造詣兼犯，在雕塑方面也往往有自己獨(dú)到的眼光和見解，深得時(shí)人敬服集漾。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語切黔。（10分）
（1）郡內(nèi)衣冠要其同游野澤，堪行便去具篇，不為矯介纬霞，眾論以此多之。
（2）并志托丘園驱显，自求衡蓽诗芜，恬靜之操，久而不渝埃疫。
參考答案
10伏恐、C
11、C
12栓霜、C
參考譯文
戴颙字仲若翠桦，是譙郡铚縣人。戴颙十六歲時(shí)胳蛮，父親去世秤掌，因守孝幾乎毀壞了身體，因而長(zhǎng)年生病虛弱鹰霍。他因?yàn)楦杆蓝鴽]有做官闻鉴，重操舊業(yè)。父親善于彈琴寫字茂洒，都傳給了戴颙孟岛，所有的音樂，戴颙都能彈奏。會(huì)稽剡縣名山很多渠羞，所以他一生就居在剡縣声登。戴颙和兄長(zhǎng)戴勃都從父親那里學(xué)琴，父親死后拇颅，所傳授的聲樂镰烧，他們不忍心再?gòu)椬啵谑歉髯詣?chuàng)作了新曲屯吊，戴勃作了五部送巡，戴 颙有十五部。戴颙又作了一部長(zhǎng)曲盒卸，這些樂曲都流傳于世骗爆。中書令王綏曾帶賓客去拜訪他，戴勃他們正在吃豆粥蔽介。王綏說：“我聽說你們善于彈琴摘投，想聽一聽。”戴勃他們沒有回答虹蓄，王綏懷恨而去犀呼。
桐廬縣也有很多名山，兄弟兩人一起去游覽薇组，因而留居下來圆凰。戴勃生病，醫(yī)藥不足体箕，戴 颙對(duì)戴勃說：“我跟隨兄長(zhǎng)得以閑暇专钉，并不是有意沉默。兄長(zhǎng)現(xiàn)在病重累铅，無法求治跃须。我應(yīng)當(dāng)去求官祿來接濟(jì)我們。”于是上書當(dāng)朝求取海虞令娃兽，事情將要辦成時(shí)菇民，戴勃去世，就此作罷投储。桐廬縣地處偏僻第练，難以養(yǎng)病，于是他到吳地定居下來玛荞。吳地讀書人共同替他建房娇掏，搬運(yùn)石頭，開澗引水勋眯，栽植樹木婴梧，不多時(shí)就長(zhǎng)得茂盛繁密下梢，就好像自然長(zhǎng)成的一樣。于是戴 颙論述莊周精要的思想塞蹭，作《逍遙論》孽江，注釋《禮記》的《中庸》篇。三吳守將和郡里士大夫邀請(qǐng)他一起野游番电，能走就去岗屏，不虛情假意，因此眾人都贊美他漱办。
高祖任命他做太尉行參軍这刷、瑯笽王司馬屬，他都沒就職洼冻。宋國(guó)剛建崭歧，下令說：“前太尉行參軍戴 颙隅很、辟士韋玄撞牢，保持隱逸節(jié)操，堅(jiān)守志向叔营，始終不渝屋彪，應(yīng)該加以表彰，來弘揚(yáng)隱逸謙讓的美德绒尊。他們都適合在通直任散騎侍郎畜挥。”戴 颙沒有赴任。太祖元嘉二年(425)婴谱，下詔說：“新任通直散騎侍郎戴颙蟹但、太子舍人宗炳，都把志向寄托在山林田園谭羔，甘心住在茅屋华糖，過簡(jiǎn)樸的生活。恬靜的節(jié)操瘟裸，長(zhǎng)久不變客叉。戴 颙適合當(dāng)國(guó)子博士，宗炳適合作通直散騎侍郎话告。”東宮剛剛建造時(shí)兼搏，戴颙又被征召為太子中庶子。元嘉十五年(438)沙郭，他又被征召為散騎侍郎佛呻，都不就職。
衡陽王劉義季鎮(zhèn)守京口時(shí)病线，長(zhǎng)史張邵與戴 颙結(jié)為親家件相，迎請(qǐng)他住在黃鵠山再扭。山的北面有竹林和精致的房屋，竹林和溪澗都很美夜矗，戴颙就在溪澗邊住下來泛范。義季屢次跟從他游玩，他還是穿他的村野服裝紊撕，不改變平常的習(xí)慣罢荡。他替義季彈琴，琴曲都是他新作或改編的曲子对扶，其中三種曲調(diào)《游..》区赵、《廣陵》、《止息》之類浪南，都與世不同笼才。太祖每每想見他的時(shí)候，就對(duì)黃門侍郎張敷說：“我巡視東方的那一天络凿，一定要在黃鵠山宴請(qǐng)戴公骡送。”因?yàn)樗埠靡魳罚骈L(zhǎng)期供應(yīng)他一部正聲伎絮记。從漢代開始有佛像摔踱，它的形體制作不精巧。戴逵特別善長(zhǎng)制作佛像怨愤，戴 颙也參與制作派敷。宋世子在瓦官寺用銅鑄造一丈六尺高的佛像，已成撰洗，嫌銅像面太瘦篮愉，工人不能重新修治，于是迎請(qǐng)戴颙來看看差导。戴 颙說：“這不是臉面瘦小试躏，而是臂胛肥大罷了。”磨減臂胛以后柿汛，瘦小的毛病就消除了冗酿。眾人無不嘆服。
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