誰道人生無再少认轨？門前流水尚能西。
[譯文] 誰說人生只會變老月培，不能再次變得年輕好渠？你看門前清澈的溪水，東流還能轉(zhuǎn)為西行节视。
[出自] 蘇軾 《浣溪沙》
游蘄水清泉寺拳锚，寺臨蘭溪，溪水西流寻行。
山下蘭芽短浸溪霍掺，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少杆烁？
門前流水尚能西牙丽！休將白發(fā)唱黃雞。
【注釋】
詞人遠謫黃州兔魂、抱病游清泉寺所作烤芦。上片寫清泉寺的風光，下片情景生情析校，迸發(fā)一段坦蕩构罗、樂觀、令人奮發(fā)的議論智玻。
1.蘄水遂唧，縣名，今湖北浠水鎮(zhèn)吊奢。時與醫(yī)人龐安時（字安常）同游盖彭，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
2.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤無泥"页滚。
3.蕭蕭暮雨召边，白居易《寄殷協(xié)律詩》自注："江南吳二娘曲詞云，'蕭蕭暮雨郎不歸'裹驰。"子規(guī)掌实，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化邦马，亦稱"杜宇"贱鼻，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思滋将。
4.此句當為寫實邻悬。但"門前"云云，亦有出處随闽「阜幔《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺山國濟寺有一老僧會布算掘宪，他說："門前水當卻西流蛾扇，弟子亦至。"一行進去請業(yè)魏滚，"而門前水果卻西流"镀首。
5.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日鼠次。黃雞催曉丑時鳴更哄，白日催年酉前沒芋齿。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失"成翩。這里反用其意觅捆，謂不要自傷白發(fā)，悲嘆衰老麻敌。
譯文：
游覽蘄水清泉寺栅炒，清泉寺靠近蘭溪，溪水向西流去术羔。
山腳下蘭草的嫩芽浸在溪水中赢赊，松林相間的山路，鋪滿了沙子聂示，干凈得沒有一點泥土；傍晚的時候小雨淅瀝地下著簇秒，布谷鳥在不停地叫著鱼喉。 誰說一個上了年紀的人就不再年輕了呢？門前的溪水還能夠向西奔流趋观！不要因為自己老了就感慨時光的流逝過快扛禽。
賞析：
宋神宗元豐五年（1082）三月，當時詩人貶謫黃州皱坛，而且疾病初愈编曼。其中“寫蕭蕭暮雨子規(guī)啼”一句寫暮雨中子規(guī)（即杜鵑）聲韻優(yōu)美，情致凄婉剩辟。蕭蕭掐场，形容雨聲，在淅淅瀝瀝雨聲中贩猎，傳來杜鵑聲熊户。秦觀《踏莎行》云：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮吭服。”王國維的評語是“凄厲”嚷堡。這里時間相同，都是在晚間艇棕，但又多了細雨蝌戒，則更為凄厲了。歷來詩中杜鵑的鳴叫表示冤屈沼琉，暗指詩人不幸的境遇北苟。
當然，在下闕是詩人受到溪水西流的啟發(fā)打瘪，精神重新振作起來粹淋，勸阻人們不要空發(fā)衰老的哀嘆吸祟。
這首詞寫于元豐五年（1082）春，當時時蘇軾因"烏臺詩案"桃移，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使屋匕。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊借杰，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂觀向上的精神过吻。
上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節(jié)蔗衡，溪邊蘭草初發(fā)纤虽，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機盎然的景象绞惦。卻以蕭蕭暮雨中逼纸，杜鵑哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲济蝉，提醒行人"不如歸去"杰刽，給景色抹上了幾分傷感的色彩。
下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)王滤，不再陷于子規(guī)啼聲帶來的愁思贺嫂，而是振起一筆。常言道"花有重開日雁乡，人無再少年"第喳，歲月的流逝，正如同東去的流水一般踱稍，無法挽留曲饱。然而，人世總有意外珠月，"門前流水尚能西"渔工，既是眼前實景，又暗藏佛經(jīng)典故桥温。東流水亦可西回引矩，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯侵浸，卻值得回味旺韭。先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語亦自不凡掏觉。"
全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度区端，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境澳腹，也更顯出詞中達觀態(tài)度的難能可貴织盼，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁杨何，愈豪放，愈忠厚沥邻，令我神往危虱。"
關(guān)鍵詞：浣溪沙
