人間有味是清歡。
[譯文] 這清新歡娛的生活种蝶，真是人生的一種快樂(lè)啊契耿。
[出自] 蘇軾《浣溪沙 從泗州劉倩叔游南山》
(元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山螃征。)
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒搪桂，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫会傲。
雪沫乳花浮午盞锅棕，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡淌山。
注釋：
媚晴灘：裝飾晴灘裸燎。晴灘指南山附近的十里灘。
清洛：清澈的洛河泼疑。
雪沫乳花：煎茶的水面浮現(xiàn)的泡沫德绿。
蓼茸：蓼菜的嫩芽。
試春盤：舊俗立春日饋贈(zèng)親友退渗，以蔬菜水果移稳、糕餅等裝盤，謂“春盤”会油。因時(shí)近立春个粱，故此云“試”。
譯文：
風(fēng)斜細(xì)雨翻翩，瑟瑟寒侵都许，天氣好似小寒時(shí)節(jié)稻薇。南山附近的十里灘，雨過(guò)天晴胶征，柳樹(shù)裝飾著河灘塞椎，風(fēng)光宜人。洛水注入淮河睛低，水勢(shì)盛大案狠，暢通無(wú)阻。
在野外飲茶進(jìn)餐钱雷，乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬骂铁，十分爽口。這清新歡娛的生活急波，真是人生的一種快樂(lè)啊从铲。
賞析：
這首紀(jì)游詞瘪校，是公元1084年（宋神宗元豐七年）澄暮，蘇軾在赴汝州（今河南汝縣）任團(tuán)練使途中，路經(jīng)泗州（今安徽泗縣）時(shí)阱扬，與泗州劉倩叔同游南山時(shí)所作泣懊。詞的上片寫早春景象，下片寫作者與同游者游山時(shí)以清茶野餐的風(fēng)味麻惶。作品充滿春天的氣息馍刮，洋溢著生命的活力，反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和健勝進(jìn)取的精神窃蹋。
這首詞是蘇軾貶謫黃州四年后再遷移汝州時(shí)寫的卡啰。上闋，詩(shī)人用素描的手法警没，給我們描畫出一幅淡雅的富于動(dòng)感的水墨畫似的景色：冬盡春萌匈辱，早上，細(xì)雨斜風(fēng)杀迹，乍暖還寒亡脸，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚树酪、豁然開(kāi)朗浅碾；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前续语。下闋垂谢，抒發(fā)詩(shī)人游南山的感受：中午時(shí)分，在山莊農(nóng)家疮茄，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶滥朱，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜苛白，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉胺偈购裙！
“人間有味是清歡”。這一帶有哲理性的詩(shī)句鹃栽，是全詩(shī)的“詩(shī)眼”躏率，給人無(wú)盡的思索玩味。何謂“清歡”民鼓？遠(yuǎn)離喧囂的城市薇芝，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)斗，忘卻名利欲望丰嘉，走進(jìn)山林夯到，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活，這就是“清歡”饮亏。“清歡”者耍贾，清淡的歡愉也，不是大歡路幸、狂歡荐开，更不是貪歡。無(wú)可否認(rèn)简肴，蘇軾的“清歡”論有一定的局限性晃听，隱含著他經(jīng)受險(xiǎn)惡仕途官宦之后，產(chǎn)生的一種隱退的消極思想和曠達(dá)的人生態(tài)度砰识。
然而能扒，蘇軾的“清歡”論仍給我們某些有益的啟示。 在當(dāng)今社會(huì)中辫狼，難得“清歡”初斑。不要說(shuō)官場(chǎng)上的送往迎來(lái)、生意場(chǎng)上的接洽交易予借，大都在燈紅酒綠的“狂歡”中完成越平；就是普通老百姓的婚嫁喜慶、親友聚會(huì)灵迫，有哪一個(gè)不追逐時(shí)髦秦叛，講究熱鬧排場(chǎng)？連中小學(xué)生在節(jié)假日都躲進(jìn)游戲機(jī)室去瀟灑“狂歡”瀑粥。似乎缺少了大歡挣跋、狂歡，就淡薄了人情狞换、世情避咆，跟不上潮流舟肉！更有甚者，有一些人就在這種追求世俗的“狂歡”中迷失方向：鯨吞的貪官在“狂歡”中倒下查库，無(wú)饜的奸商在“狂歡”中落網(wǎng)路媚，紙醉金迷的暴發(fā)戶在“狂歡”中破產(chǎn)，貪歡之士在“狂歡”中墮為階下囚……
“清歡”有味樊销。當(dāng)然整慎，今天，我們贊賞“清歡”围苫，未必要一定遠(yuǎn)離城市走進(jìn)山林裤园、拒食人間煙火。而是要面對(duì)社會(huì)人生剂府，少一些炒作的熱鬧拧揽，多做一些盡心的實(shí)事；少一些虛偽的笑臉腺占，多一些坦然的真誠(chéng)淤袜。得意時(shí)不“盡歡”，想到成功只是預(yù)告新一輪的開(kāi)始湾笛；失意時(shí)不喪氣饮怯，感受挫折也是一筆豐厚的財(cái)富。進(jìn)則能廉潔自律嚎研，知足常樂(lè)；退則能不忘憂國(guó)库倘，與民同樂(lè)临扮。即使是“清歡”的倡導(dǎo)者蘇軾，在當(dāng)年教翩，也不能完全走進(jìn)山林忘卻人間杆勇。他雖遭受打擊排擠，然而為官一任饱亿，仍造福一方：任徐州太守蚜退，黃河缺堤，他身先士卒與民共戰(zhàn)抗洪濤彪笼；在任杭州太守钻注，帶領(lǐng)民眾疏通西湖，筑堤防洪配猫；晚年貶謫荒蠻澹州幅恋，仍將先進(jìn)耕作技術(shù)與文化傳播給黎族同胞，以造福于民為樂(lè)泵肄。“清歡”捆交，確是一種至高的精神境界淑翼。
關(guān)鍵詞：浣溪沙
