莫言下嶺便無難喇潘，賺得行人錯(cuò)喜歡体斩。(錯(cuò)喜歡 一作：空喜歡)
正入萬山圈子里，一山放過一山攔颖低。(放過 一作：放出)
mò yán xià lǐng biàn wú nán 絮吵， zhuàn dé xíng rén cuò xǐ huān 。
莫言下嶺便無難枫甲，賺得行人錯(cuò)喜歡源武。
zhèng rù wàn shān quān zǐ lǐ ， yī shān fàng guò yī shān lán 想幻。
正入萬山圈子里粱栖，一山放過一山攔。
不要說從山嶺上下來就沒有困難脏毯，這句話騙得前來爬山的人白白地歡喜一場(chǎng)闹究。
當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，你剛攀過一座山食店，另一座山立刻將你阻攔渣淤。
松源赏寇、漆公店：地名，在今皖南山區(qū)价认。
莫言：不要說嗅定。
賺得：騙得。
空喜歡：白白的喜歡用踩。
攔：阻攔渠退，阻擋。
這首詩(shī)作于詩(shī)人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候脐彩。詩(shī)人一生力主抗戰(zhàn)碎乃，反對(duì)屈膝投降，故一直不得重用惠奸，宋孝宗登基后梅誓，便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)佛南，見群山環(huán)繞感慨不已梗掰，于是寫下了這首詩(shī)。
本詩(shī)樸實(shí)平易嗅回，生動(dòng)形象愧怜，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)妈拌。“放”拥坛、“攔”等詞語的運(yùn)用，賦予“萬山”人的思想尘分、人的性格猜惋，使萬山活了起來。
第一句當(dāng)頭喝起培愁，“莫言下嶺便無難”著摔，這是一個(gè)富于包孕的詩(shī)句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程定续，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受谍咆。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松私股。開頭一句摹察，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字倡鲸，像是自誡供嚎，又像是提醒別人，耐人尋味。
第二句補(bǔ)足首句克滴，“賺得行人空喜歡”逼争，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易劝赔，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比誓焦，因此說“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩(shī)人在這里點(diǎn)出而不說破着帽，給讀者留下懸念罩阵，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。
三四兩句承接“空喜歡”启摄，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來幽钢，上山過程中要攀登多少道山嶺歉备，下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知匪燕，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西蕾羊。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套帽驯。而行人的種種心情——意外龟再、驚詫、厭煩尼变，直至恍然大悟利凑，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。
詩(shī)人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻嫌术，通過寫山區(qū)行路的感受哀澈，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)度气，不要被一時(shí)的成功所陶醉割按。
楊萬里 : 楊萬里磷籍，字廷秀适荣，號(hào)誠(chéng)齋，男院领，漢族弛矛。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩(shī)人比然，與尤袤汪诉、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩(shī)人”、“南宋四大家”扒寄。...[詳細(xì)]
