滄海桑田窑滞，時過境遷琼牧，微信、QQ哀卫、電話正蓬勃發(fā)展的今天巨坊，書信作為一種古老的交流方式，似已成為一種遙遠而溫暖的回憶……
最早的家書：
“客從遠方來此改，遺我雙鯉魚趾撵，
呼兒烹鯉魚。中有尺素書共啃。
長跪讀素書占调，書中竟何如?
上言加餐食，下言長相憶移剪。
——樂府詩《飲馬長城窟行》
這或許是最早的出現(xiàn)“家書”的詩歌究珊。
詩中“素書”即 “家書”。手捧素書纵苛，長跪而讀剿涮，何其珍愛! 那該是怎樣的一種情感體驗啊?
“書中竟何如?”，書信對我說了什么攻人，能讓讀信者如此珍視?
“上言加餐食取试，下言長相憶”原來先叮囑我多吃飯，養(yǎng)好身體怀吻，又述說對我的長久的思念瞬浓。
質樸純真的話語里，貯藏著滿滿的愛意與離思烙博。
戰(zhàn)亂中的家書：
國破山河在瑟蜈，城春草木深。
感時花濺淚渣窜，恨別鳥驚心铺根。
烽火連三月，家書抵萬金乔宿。
白頭搔更短位迂，渾欲不勝簪。
提起家書，當然不能不提杜甫的這一首《春望》掂林。“烽火連三月臣缀，家書抵萬金” ，已經(jīng)成為婦孺皆知的名言泻帮。
“安史之亂”爆發(fā)后精置，杜甫困居長安，而妻兒卻被安置在偏遠的鄜州(今陜西富縣)的鄉(xiāng)下锣杂。
平常日子里脂倦，收到家書常讓人欣喜興奮不已。現(xiàn)在戰(zhàn)爭已經(jīng)持續(xù)數(shù)月了元莫，而妻兒安危一無所知赖阻，怎能不讓困居長安的老杜牽腸掛肚。
這時候踱蠢，如果能得到家人的音訊火欧，那簡直可直抵黃金千萬啊。
秋風中的家書：
洛陽城里見秋風茎截，欲作家書意萬重苇侵。
又恐匆匆說不盡，行人臨行又開封稼虎。
裊裊的秋風衅檀，最能惹起了人們的思鄉(xiāng)情懷。
秋風起霎俩，秋天至哀军，一歲將盡，而寓居洛陽的張籍歸家無期打却。于是 “欲作家書意萬重”杉适，對家人的思念之情涌上心頭，“多少事柳击，欲說還休”猿推。
書信寫罷，托人寄書捌肴，臨行前總覺得沒有說盡蹬叭，總覺得遺漏了什么。
“欲”“恐”“又”三詞状知，把詩人當時“意萬重”的復雜感情秽五，表達得淋漓盡致。
口授的家書：
故園東望路漫漫饥悴，雙袖龍鐘淚不干坦喘。
馬上相逢無紙筆盲再，憑君傳語報平安。
詩人遠赴西北邊塞瓣铣，“行行重行行”答朋，一步三回頭，已走過漫漫長路棠笑，與故鄉(xiāng) “相去萬余里”矣梦碗，不覺思鄉(xiāng)之淚潸然流出，沾濕雙袖腐晾。
恰好于馬背上偶遇入京使者叉弦，何其幸運!但手頭無紙無筆丐一，有何其遺憾藻糖，匆匆間，唯借使者“傳語”“報平安”爾!
夜雨中的家書：
君問歸期未有期库车，巴山夜雨漲秋池巨柒。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時柠衍。
詩人身處巴蜀之地洋满，一個秋雨綿綿夜晚，讀罷妻子來信珍坊，黯然神傷牺勾。
因為他無法回答歸期是何時，任憑窗外雨水漸漲的秋池阵漏，浸濕他那顆凄苦孤獨的心驻民。
最后只好回信說“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”履怯，遙想相逢團聚之愿景：夫妻對坐西窗回还，共剪夜燭，再敘巴山夜雨相思情……
無法寄出的家書：
檻菊愁煙蘭泣露叹洲。
羅幕輕寒柠硕，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦运提，斜光到曉穿朱戶蝗柔。
昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓民泵，望盡天涯路癣丧。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處洪灯。
——宋·晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
主人公獨登高樓坎缭，極目遠望竟痰，然所思之人何見?
于是想到“欲寄彩箋兼尺素”， “彩箋”掏呼、“ 尺素”坏快，都指“書信”，是說我想寄出一封封書信憎夷，來表達我的無盡的思念莽鸿，可是彼此之間“山長水闊”，天遙地遠拾给，不知所在祥得，我把書信寄往哪里呀?
這真是“縱有千種風情，更與何人說”蒋得，只能“滿目山河空念遠”矣级及。
其實，所有的家書上额衙，似乎只寫著三個字：早還鄉(xiāng) 饮焦。請看：
江水三千里，家書十五行窍侧。
行行無別語县踢，只道早還鄉(xiāng)。
這首詩告訴了我們伟件，所有家書的內容硼啤，就是呼喚遠在他鄉(xiāng)的游子盡早回家。
“客行雖云樂斧账，不如早旋歸”(《明月何皎皎》)谴返，也同樣表達了這種樸素簡單而又真實溫暖的愿望。
關鍵詞：古詩詞
