一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家煤痕。
效顰莫笑東村女梧宫，頭白西邊上浣紗。(上浣紗 一作：尚浣紗)
這首詩是《紅樓夢》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作摆碉。林黛玉自謂：“曾見古史中有才色的女子塘匣，終身遭際令人可欣、可羨巷帝、可悲忌卤、可嘆者甚多，……胡亂湊幾首詩楞泼，以寄感慨驰徊。”恰好被賈寶玉翻見堕阔，將這組詩題為《五美吟》棍厂。《五美吟·西施》就是其中之一超陆。
組詩中所寫的人事其實并非都據(jù)史實牺弹。如東施效顰出自《莊子》，帶有寓言性質(zhì)时呀；《西京雜記》中所寫王昭君不肯賄賂畫工以致不為漢元帝所知而被詔使出塞的情節(jié)只是傳說张漂；至于出自《虬髯客傳》的紅拂形象則更經(jīng)傳奇作者的藝術(shù)加工。
這首詩中的議論原本是借古諷今谨娜，為現(xiàn)實感受而發(fā)鹃锈。林黛玉嗟嘆“一代傾城”的西施如江水東流，浪花消逝瞧预，空憶家鄉(xiāng)不得歸屎债，其命運(yùn)之不幸遠(yuǎn)在白頭浣紗的“東村女”之上仅政，這是寫她自己寄身于四顧無親的賈府，預(yù)感病體難久的悲哀盆驹。
詩中所詠與小說情節(jié)的某種照應(yīng)關(guān)系圆丹，這是可以研究的問題∏《五美吟》寫的都是關(guān)于死亡或別離的內(nèi)容辫封，有的還涉及事敗或者獲罪被拘系，這就不是偶然的了廉丽。在現(xiàn)存材料很少的條件下倦微，要確切地闡明作者的意圖還是不容易的。在《紅樓夢》戚序本與甲辰本上有一條早期批語說：“《五美吟》與后《十獨吟》對照正压⌒栏＃”《十獨吟》在后四十回續(xù)書中沒有，當(dāng)是已散失的后半部原稿中薛寶釵或史湘云所寫的詩焦履。從詩題看拓劝，大概是借古史上十個獨處的女子如寡婦、棄婦嘉裤、尼姑和離別丈夫的婦女等的愁怨郑临，來寫書中人物的現(xiàn)實感觸的。所謂“對照”當(dāng)也不僅僅限指詩題屑宠。
曹雪芹 : 曹雪芹厢洞，名霑，字夢阮典奉，號雪芹躺翻，又號芹溪、芹圃秋柄。清代著名文學(xué)家获枝，小說家蠢正。先祖為中原漢人骇笔，滿洲正白旗包衣出身。素性放達(dá)嚣崭，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房笨触。愛好研究廣泛：金石、詩書雹舀、繪畫芦劣、...[詳細(xì)]
