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養(yǎng)育華夏兒女

丑奴兒令·沉思十五年中事

清代 / 龔自珍
古詩原文
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沉思十五年中事褒翰,才也縱橫,淚也縱橫,雙負(fù)簫心與劍名优训。

春來沒個關(guān)心夢朵你,自懺飄零,不信飄零揣非,請看床頭金字經(jīng)抡医。

譯文翻譯
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我于沉思中回首十五年間的往事,想到自己才氣縱橫妆兑,卻屢遭挫折魂拦,辜負(fù)了自己的理想,不禁淚流滿面搁嗓。

春天來了,我卻連一個好夢都作不成箱靴,我為自己已逝的年華懺悔腺逛,然而我不相信此生終將如此,請看我的床頭放著佛經(jīng)衡怀。

注釋解釋

丑奴兒令:詞牌名棍矛,即“丑奴兒”,又名“采桑子”等抛杨。雙調(diào)四十四字够委,上下片各四句三平韻。

十五年:這里指作者十八歲(嘉慶十四年怖现,1809年)成人立志以來茁帽,到道光三年(1823年)的十五年。

簫:指賦詩憂國的哀怨幽情屈嗤。劍:指報國的雄心壯志潘拨。劍態(tài)、簫心饶号,是龔自珍詩詞中經(jīng)常對舉出現(xiàn)的兩個意象铁追。

春來沒個關(guān)心夢:寫夢境的空虛以襯托理想的無著。關(guān)心:留心茫船。

懺:本佛教用語琅束,指為自陳己過,悔罪祈福算谈。這里指對渡過的歲月感到痛惜涩禀。

請看床頭金字經(jīng):是說想通過念佛經(jīng)以解脫現(xiàn)實的處境。金字經(jīng):佛金字濒生,指用金泥書就的文字埋泵。

創(chuàng)作背景

這首詞當(dāng)作于道光三年(1823年),這一年,龔自珍將從前的詞作進(jìn)行刪削丽声,最后定為《無著詞選》《懷人館詞選》《影事詞選》《小奢摩詞選》各一卷礁蔗,刻入文集中刊行。這首詞所寫即為刪定詞集后的感想雁社。

詩文賞析
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詞的上半闋浴井,作者用了寥寥數(shù)筆,就把他從十七歲以來十五年間的坎坷經(jīng)歷粗略地描述了一番霉撵。用了兩個“縱橫”磺浙,把自己懷才不遇,簫劍雙負(fù)的心情形象地表達(dá)出來徒坡。才“縱橫”撕氧,是說他的才能大,淚“縱橫”喇完,是說他的悲哀多伦泥。“簫心”側(cè)重于生活中的各種幽情親情锦溪,“劍名”則主要是大的人生追求和志向抱負(fù)不脯,二者“雙負(fù)”,作者只贏得淚縱橫刻诊。

詞的下半闋防楷,進(jìn)一步寫個人生活之悲:春天來時,連個關(guān)心的夢都做不成复局,不言沒人關(guān)心自己,反言自己無傾注關(guān)心的對象肖揣;不說真實的關(guān)心,只求做個關(guān)心夢龙优,話語中所包含的這些凄怨哀傷,是十分沉痛的事秀。作者又巧妙地用了兩個“飄零”,把自己為了功名易迹,南北數(shù)次奔波的經(jīng)歷和自我安慰的復(fù)雜心情恰如其分地表現(xiàn)出來《糜看了詞的最后一句話才知道供炼,作者一生漂泊無定,如今雖有些悔怨袋哼,但他已不看重這些,因為人生本就是雪泥鴻爪涛贯,因為他已信奉了佛教。

據(jù)史料記載弟翘,龔自珍在道光三年有信佛事虫腋。他回鄉(xiāng)后在蘇州與江沅、貝墉等幾個佛門俗家弟子攪到一起悦冀,還參加了拜佛誦經(jīng)。在作者的許多詩歌中雏门,都有他學(xué)佛的印記掸掏,不少佛經(jīng)上的語言,被龔自珍寫入詩歌中宙帝。作者實際上是想通過學(xué)佛來解脫自己考場不得意的失落,這也是當(dāng)時許多失意文人的通常做法步脓。不過,讀了這首詞的最末一句仍侥,往往有一種苦澀生出,讓人同情作者农渊,這正是此詞的藝術(shù)魅力所在。

作者介紹
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龔自珍 : 龔自珍(1792年8月22日~1841年9月26日)清代思想家砸紊、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者囱挑。27歲中舉人,38歲中進(jìn)士平挑。曾任內(nèi)閣中書系草、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政找都,抵制外國侵略,曾全力...[詳細(xì)]

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