楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘铸屉。寂寂景陽宮外月钉蒲，照殘紅。
蝶化彩衣金縷盡彻坛，蟲銜畫粉玉樓空顷啼。惟有無情雙燕子，舞東風昌屉。
在薄薄的迷霧中钙蒙，楊柳依依，杏花飄落间驮，五更的鐘聲響起仪搔。寂靜凄涼景陽殿上的月兒照著殘花。五彩的遺衣化作了蝴蝶蜻牢，連金絲縷也銷蝕殆盡烤咧，早已失去帝王家的氣象。
昔日的皇官抢呆，玉宇瓊樓早已朽蝕一空煮嫌，剝落的畫粉飛飛揚揚，留下蕭瑟悲涼之景抱虐。只有一雙燕子昌阿，在風中飛舞。
杏花零落：唐溫庭筠《菩薩蠻》“雨后卻斜陽恳邀，杏花零落香”懦冰，宋秦觀《畫堂春》“雨余芳草斜陽，杏花零落燕泥香”
五更鐘：李商隱《無題》“來是空言去絕蹤谣沸，月斜樓上五更鐘”刷钢。
景陽宮：即景陽殿，是南朝陳的宮殿乳附，故址在今南京市北玄武湖畔一帶内地。
蝶化彩衣：《羅浮山志》載有葛洪成仙，遺衣化為彩蝶的故事赋除≮寤海《羅浮志》載：“仙蝶為仙人彩衣所化，大如盤而五色举农【Ｕ耄”
明朝滅亡，作者感嘆故國的覆亡，沉思亡明的教訓航背。一是亡國亡家的君主秸妥，二是圖謀恢復的志士。昔日繁華景象不復返沃粗。作者來到景陽宮前粥惧，看到蕭瑟的宮殿，看景生情最盅，寫下了《山花子·春愁》這首詩突雪。
陳子龍的詞婉麗風流，獨具神韻涡贱，無論敘私情咏删，還是言國事，都“以濃艷之筆问词，傳凄婉之神”（陳延焯《白雨齋詞話》）督函。這首《山花子》詞就是一首凄麗悲婉的佳作。詞題為“春恨”激挪，但非關春情辰狡，也非關春光，而是以眼前的春色為契機垄分，發(fā)抒悲懷故國的一腔遺恨宛篇。
上片從殘春的景象入筆，自然引發(fā)一脈凄婉的傷逝情愫薄湿。
“楊柳迷離曉霧中叫倍，杏花零落五更鐘”，開篇兩句豺瘤，呈現(xiàn)了四種意象——彌漫的曉霧吆倦，迷離的楊柳，零落的杏花坐求，凄清的鐘聲蚕泽，釀造了一種殘敗清冷的氛圍。這是殘春的景象瞻赶，令人仆恓惶惆悵赛糟。五更鐘，用語本于李商隱《無題》“來是空言去絕蹤砸逊，月斜樓上五更鐘”。這里暗用宋朝滅亡的舊典掌逛∈σ荩《宋史·五行志》載，宋初有“寒在五更頭”的民謠豆混，“五更”諧音“五庚”篓像，預兆宋朝的國祚在第五個庚申之后終止动知。宋太祖立國于公元960年（建降元年庚申），到 公園1259（理宗開慶元年）正好為五個庚申员辩。果然盒粮，二十年后，宋朝就宣告滅亡奠滑。如今丹皱，這五更的鐘聲響起，不啻如一聲聲家破國亡的喪音宋税，敲打著詞人憂傷的心靈摊崭。下面“寂寂景陽宮外月，照殘紅”兩句杰赛，又以冷月呢簸、舊宮、殘花三種意象乏屯，進一步渲染寂寞根时、凄涼的景況〕皆危“景陽宮”啸箫，即景陽殿，是南朝陳的宮殿伞芹，故址在今南京市北玄武湖畔忘苛。公元589年（禎明三年），隋軍南下過江唱较，攻占臺城（故址在今南京市北玄武湖畔一帶)扎唾，陳后主聞訊，即與妃子張麗華投景陽宮井藏匿南缓，至夜胸遇，被隋軍擒獲。
明朝和陳朝都建都南京汉形。這里是用象征陳朝段滅的景陽宮舊事影射明朝的亡國纸镊。曾經(jīng)照徹陳朝景陽宮殿、目睹過陳后主投井被擒一幕的明月概疆，如今宛如深邃明睿的見證人逗威，冷峻地觀照著明朝滅亡后的慘淡景象——暮春的紅花在寂寞中紛紛凋殘，意味頗為深長岔冀。
下片切入人事滄桑凯旭，抒寫憑吊故國的感傷。
“蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空”罐呼，過片兩句承襲上片意脈鞠柄，呈示一派亡國的衰敗景象〖挡瘢《羅浮山志》載有葛洪成仙厌杜，遺衣化為彩蝶的故事〖坡荩“蝶化彩衣金縷盡”用其事夯尽，意謂明朝的皇族貴胄死后，五彩的遺衣化作了蝴蝶危尿，連金絲縷也銷蝕殆盡呐萌，早已失去帝王家的氣象。昔日的皇官谊娇，玉宇瓊樓早已朽蝕一空肺孤，剝落的畫粉飛飛揚揚，只留下蕭瑟悲涼之景济欢。這蟲蝕樓空的意象赠堵，正是奸佞賣國的象征》ㄈ欤“惟有無情雙燕子茫叭，舞東風”，結(jié)拍兩句半等，看似描繪燕舞東風的春景揍愁，實則以燕子的無情隱喻降清舊臣的無義，揭示出他們賣身求榮的丑惡嘴臉杀饵。他們恍如翩翩起舞的燕子春風得意莽囤，毫無亡國的悲慟。這兩句含意隱曲切距，但透過言表朽缎，并不難感受到詞人的義慨和憤懣。
清陳廷焯評此詞說：“凄麗近南唐二主谜悟，詞意亦哀以思矣话肖！”（《白雨齋詞話》），并以“凄麗”二字概括此詞特征葡幸，指出這首詞凄清婉麗的風格與南唐二主李璟最筒、李煜相近；“哀以思礼患，則揭橥這首詞的內(nèi)蘊以哀慟悲思故國為指歸是钥，黍離麥秀之悲掠归，家國身世之恨缅叠，久久翻騰在胸中悄泥，發(fā)而為詞，便成哀惋清麗的絕唱肤粱〉簦”如果說，南唐后主李煜的“哀以思”领曼，主要是哀悼失去的天堂鸥鹉，追思舊日的榮華富貴，那么庶骄，陳子龍的“哀以思”則更多地是哀痛故國的覆亡毁渗，沉思亡明的教訓。一是亡國亡家的君主单刁，一是圖謀恢復的志士灸异，顯然，后者的作品更富思想的深度羔飞。清沈雄謂：“大樽(陳子龍?zhí)?文高兩漢肺樟，詩軼三唐，蒼勁之色與節(jié)義相符者逻淌，乃《湘真》一集么伯，風流婉麗如此！”（《古今詞話·詞評》）凄麗的外殼包蘊著哀以思的崇高節(jié)義卡儒，如此解讀這首《山花子》詞田柔，方不辜負詞人的苦心孤詣。
陳子龍 : 陳子龍（1608—1647）明末官員骨望、文學家硬爆。初名介，字臥子锦募、懋中摆屯、人中，號大樽糠亩、海士虐骑、軼符等。漢族赎线，南直隸松江華亭（今上海松江）人廷没。崇禎十年進士，曾任紹興推官垂寥，論功擢兵科給事中颠黎，...[詳細]
