抱樸子曰：神農(nóng)四經(jīng)曰钝域，上藥令人身安命延，昇為天神两蟀，遨游上下网梢，使役萬靈，體生毛羽赂毯，行廚立至战虏。又曰，五芝及餌丹砂党涕、玉札烦感、曾青、雄黃膛堤、雌黃手趣、云母、太乙禹馀糧肥荔，各可單服之绿渣，皆令人飛行長生。又曰燕耿，中藥養(yǎng)性中符，下藥除病，能令毒蟲不加誉帅，猛獸不犯淀散，惡氣不行，眾妖并辟蚜锨。又孝經(jīng)援神契曰档插，椒姜御濕，菖蒲益聰亚再，巨勝延年郭膛，威喜辟兵。皆上圣之至言氛悬，方術(shù)之實錄也则剃，明文炳然凄诞，而世人終于不信，可嘆息者也忍级。仙藥之上者丹砂帆谍，次則黃金，次則白銀轴咱，次則諸芝汛蝙，次則五玉，次則云母朴肺，次則明珠窖剑，次則雄黃，次則太乙禹馀糧戈稿，次則石中黃子西土，次則石桂，次則石英鞍盗，次則石腦需了，次則石硫黃，次則石臺般甲，次則曾青肋乍，次則松柏脂、茯苓敷存、地黃墓造、麥門冬、木巨勝锚烦、重樓觅闽、黃連、石韋涮俄、楮實蛉拙、象柴，一名托盧是也禽拔×趵耄或云仙人杖室叉，或云西王母杖睹栖，或名天精，或名卻老茧痕，或名地骨野来，或名茍杞也。天門冬踪旷，或名地門冬曼氛，或名莚門冬豁辉，或名顛棘，或名淫羊食舀患，或名管松徽级，其生高地，根短而味甜聊浅，氣香者善餐抢。其生水側(cè)下地者，葉細似蘊而微黃低匙，根長而味多苦旷痕，氣臭者下，亦可服食顽冶。然喜令人下氣欺抗，為益尤遲也。服之百日强重，皆丁肚倍吏于術(shù)及黃精也绞呈，入山便可蒸，若煮啖之间景，取足可以斷穀报强。若有力可餌之，亦可作散拱燃，并及絞其汁作酒秉溉，以服散尤佳。楚人呼天門冬為百部碗誉，然自有百部草召嘶，其根俱有百許，相似如一也哮缺，而其苗小異也弄跌。真百部苗似拔揳，唯中以治欬及殺虱耳尝苇，不中服食铛只，不可誤也。如黃精一名白及糠溜，而實非中以作糊之白及也淳玩。按本草藥之與他草同名者甚多，唯精博者能分別之非竿，不可不詳也蜕着。黃精一名兔竹，一名救窮红柱，一名垂珠承匣。服其花勝其實蓖乘，服其實勝其根，但花難多得韧骗。得其生花十斛嘉抒，乾之才可得五六斗耳，而服之日可三合袍暴，非大有役力者不能辨也众眨。服黃精僅十年，乃可大得其益耳容诬。俱以斷穀不及術(shù)娩梨，術(shù)餌令人肥健，可以負重涉險览徒，但不及黃精甘美易食狈定，兇年可以與老小休糧，人不能別之习蓬，謂為米脯也纽什。
五芝者，有石芝躲叼，有木芝芦缰，有草芝，有肉芝枫慷，有菌芝让蕾，各有百許種也。
石芝者或听，石象芝生于海隅名山探孝，及島嶼之涯有積石者，其狀如肉象有頭尾四足者誉裆，良似生物也顿颅，附于大石，喜在高岫險峻之地足丢，或卻著仰綴也粱腻。赤者如珊瑚，白者如截肪斩跌，黑者如澤漆绍些，青者如翠羽，黃者如紫金滔驶，而皆光明洞徹如堅冰也遇革∏淠郑晦夜去之三百步揭糕，便望見其光矣萝快。大者十馀斤，小者三四斤著角，非久齋至精揪漩，及佩老子入山靈寶五符，亦不能得見此輩也吏口。凡見諸芝奄容，且先以開山卻害符置其上，則不得復(fù)隱蔽化去矣产徊。徐徐擇王相之日昂勒，設(shè)醮祭以酒脯，祈而取之舟铜，皆從日下禹步閉氣而往也戈盈。又若得石象芝，搗之三萬六千杵谆刨，服方寸匕塘娶，日三，盡一斤痊夭，則得千歲刁岸；十斤，則萬歲她我。亦可分人服也虹曙。又玉脂芝，生于有玉之山番舆，常居懸危之處根吁，玉膏流出，萬年已上合蔽，則凝而成芝击敌，有似鳥獸之形，色無常彩拴事，率多似山玄水蒼玉也沃斤。亦鮮明如水精，得而末之刃宵，以無心草汁和之衡瓶，須臾成水，服一升牲证，得一千歲也哮针。七明九光芝，皆石也，生臨水之高山石崖之間十厢，狀如盤碗等太，不過徑尺以還，有莖蒂連綴之蛮放，起三四寸缩抡，有七孔者，名七明包颁，九孔者名九光瞻想，光皆如星，百馀步內(nèi)娩嚼，夜皆望見其光蘑险，其光自別，可散不可合也岳悟。常以秋分伺之得之漠其，搗服方寸匕，入口則翕然身熱竿音，五味甘美和屎，盡一斤則得千歲，令人身有光春瞬，所居暗地如月柴信，可以夜視也。石蜜芝宽气，生少室石戶中随常，戶中便有深谷，不可得過萄涯，以石投谷中绪氛，半日猶聞其聲也。去戶外十馀丈有石柱涝影，柱上有偃蓋石枣察，高度徑可一丈許，望見蜜芝從石戶上墮入偃蓋中燃逻，良久序目，輒有一滴，有似雨后屋之馀漏伯襟，時時一落耳猿涨。然蜜芝墮不息，而偃蓋亦終不溢也姆怪。戶上刻石為科斗字叛赚，曰得服石蜜芝一斗者壽萬歲澡绩。諸道士共思惟其處，不可得往俺附，唯當以碗器著勁竹木端以承取之肥卡，然竟未有能為之者。按此石戶上刻題如此昙读，前世必已有得之者也召调。石桂芝膨桥，生名山石穴中蛮浑，似桂樹而實石也。高尺許只嚣，大如徑尺沮稚，光明而味辛，有枝條册舞，搗服之一斤得千歲也蕴掏。石中黃子，所在有之调鲸，沁水山為尤多盛杰。其在大石中，則其石常潤濕不燥藐石，打其石有數(shù)十重即供，乃得之。在大石中于微，赤黃溶溶逗嫡，如雞子之在其殼中也。即當飲之株依，不飲則堅凝成石驱证，不復(fù)中服也。法正當及未堅時飲之恋腕，既凝則應(yīng)末服也抹锄。破一石中，多者有一升荠藤，少者有數(shù)合祈远，可頓服也。雖不得多商源，相繼服之车份，共計前后所服，合成三升牡彻，壽則千歲扫沼。但欲多服出爹，唯患難得耳。石腦芝缎除，生滑石中严就，亦如石中黃子狀，但不皆有耳器罐。打破大滑石千許梢为，乃可得一枚。初破之轰坊，其在石中铸董，五色光明而自動，服一升得千歲矣肴沫。石硫黃芝粟害，五岳皆有，而箕山為多颤芬。其方言許由就此服之而長生悲幅，故不復(fù)以富貴累意，不受堯禪也站蝠。石硫丹者汰具，石之赤精，蓋石硫黃之類也菱魔。皆浸溢于崖岸之間留荔，其濡濕者可丸服，其已堅者可散服豌习，如此有百二十存谎，皆石芝也，事在太乙玉策及昌宇內(nèi)記肥隆，不可具稱也既荚。
及夫木芝者，松柏脂淪入地千歲栋艳，化為茯苓恰聘，茯苓萬歲，其上生小木吸占，狀似蓮花晴叨，名曰木威喜芝。夜視有光矾屯，持之甚滑兼蕊，燒之不然，帶之辟兵件蚕，以帶雞而雜以他雞十二頭其籠之孙技，去之十二步产禾，射十二箭，他雞皆傷牵啦，帶威喜芝者終不傷也亚情。從生門上采之，于六甲陰乾之哈雏，百日楞件，末服方寸匕，日三裳瘪，盡一枚土浸，則三千歲也。千歲之栝木盹愚，其下根如坐人栅迄，長七寸站故，刻之有血皆怕，以其血涂足下，可以步行水上不沒西篓；以涂人鼻以入水愈腾，水為之開，可以止住淵底也岂津；以涂身則隱形虱黄，欲見則拭之。又可以治病吮成，病在腹內(nèi)橱乱，刮服一刀圭，其腫痛在外者粱甫，隨其所在刮一刀圭泳叠，即其腫痛所在以摩之，皆手下即愈茶宵，假令左足有疾危纫，則刮涂人之左足也。又刮以雜巨勝為燭乌庶，夜遍照地下种蝶，有金玉寶藏，則光變青而下垂瞒大，以鍤掘之可得也螃征。末之，服盡十斤則千歲也透敌。又松樹枝三千歲者盯滚，其皮中有聚脂锅棕，狀如龍形，名曰飛節(jié)芝淌山，大者重十斤裸燎，末服之，盡十斤泼疑，得五百歲也德绿。又有樊桃芝，其木如昇龍退渗，其花葉如丹羅移稳，其實如翠鳥，高不過五尺会油，生于名山之陰个粱，東流泉水之土，以立夏之候伺之翻翩，得而末服之都许，盡一株得五千歲也。參成芝嫂冻，赤色有光胶征，扣之枝葉，如金石之音桨仿，折而續(xù)之睛低，即復(fù)如故。木渠芝服傍，寄生大木上钱雷，如蓮花，九莖一叢吹零，其味甘而辛罩抗。建木芝實生于都廣，其皮如纓蛇瘪校，其實如鸞鳥澄暮。此三芝得服之，白日昇天也阱扬。黃盧子泣懊、尋木華、玄液華麻惶，此三芝生于泰山要鄉(xiāng)及奉高馍刮，有得而服之，皆令人壽千歲窃蹋。黃檀桓芝者卡啰，千歲黃静稻，木下根有如三斛器，去本株一二丈匈辱，以細根相連狀如縷振湾，得末而服之，盡一枚則成地仙不死也亡脸。此輩復(fù)百二十種押搪，自有圖也。
草芝有獨搖芝浅碾，無風(fēng)自動大州，其莖大如手指，赤如丹垂谢，素葉似莧厦画，其根有大魁如斗，有細者如雞子十二枚滥朱，周繞大根之四方根暑，如十二辰也，相去丈許焚虱，皆有細根购裙，如白發(fā)以相連懂版，生高山深谷之上鹃栽，其所生左右無草。得其大魁末服之躯畴，盡則得千歲民鼓，服其細者一枚百歲，可以分他人也蓬抄。懷其大根即隱形丰嘉，欲見則左轉(zhuǎn)而出之。牛角芝嚷缭，生虎壽山及吳阪上饮亏，狀似蔥，特生如牛角阅爽，長三四尺路幸，青色，末服方寸匕付翁，日三简肴，至百日，則得千歲矣百侧。龍仙芝砰识，狀如昇龍之相負也能扒，以葉為鱗，其根則如蟠龍辫狼，服一枚則得千歲矣初斑。麻母芝，似麻而莖赤色膨处，花紫色越平。紫珠芝，其花黃灵迫，其葉赤秦叛，其實如李而紫色，二十四枝輒相連瀑粥，而垂如貫珠也挣跋。白符芝，高四五尺狞换，似梅避咆，常以大雪而花，季冬而實修噪。朱草芝查库，九曲，曲有三葉黄琼，葉有三實也樊销。五德芝，狀似樓殿脏款，莖方围苫，其葉五色各具而不雜，上如偃蓋撤师，中常有甘露剂府，紫氣起數(shù)尺矣。龍銜芝剃盾，常以仲春對生腺占，三節(jié)十二枝，下根如坐人痒谴。凡此草芝衰伯，又有百二十種，皆陰乾服之闰歪，則令人與天地相畢嚎研，或得千歲二千歲。
肉芝者，謂萬歲蟾蜍临扮，頭上有角论矾，頷下有丹書八字再重，以五月五日日中時取之杆勇，陰乾百日贪壳，以其左足畫地，即為流水蚜退，帶其左手于身闰靴，辟五兵，若敵人射己者钻注，弓弩矢皆反還自向也蚂且。千歲蝙蝠，色白如雪幅恋，集則倒縣杏死，腦重故也。此二物得而陰乾末服之捆交，令人壽四萬歲淑翼。千歲靈龜，五色具焉品追，其雄額上兩骨起似角玄括，以羊血浴之，乃剔取其甲肉瓦，火炙搗服方寸匕遭京，日三，盡一具风宁，壽千歲洁墙。行山中，見小人乘車馬戒财，長七八寸者，肉芝也捺弦，捉取服之即仙矣饮寞。風(fēng)生獸似貂，青色列吼，大如貍幽崩，生于南海大林中，張網(wǎng)取之寞钥，積薪數(shù)車以燒之慌申，薪盡而此獸在灰中不然，其毛不焦，斫刺不入蹄溉，打之如皮囊咨油，以鐵鎚鍛其頭數(shù)十下乃死，死而張其口以向風(fēng)柒爵，須臾便活而起走役电，以石上菖蒲塞其鼻即死。取其腦以和菊花服之棉胀，盡十斤法瑟，得五百歲也。又千歲燕唁奢，其窠戶北向霎挟，其色多白而尾掘，取陰乾麻掸，末服一頭五百歲氓扛。凡此又百二十種，此皆肉芝也论笔。
菌芝采郎，或生深山之中，或生大木之下狂魔，或生泉之側(cè)蒜埋，其狀或如宮室，或如車馬最楷，或如龍虎整份，或如人形，或如飛鳥籽孙，五色無常烈评，亦百二十種，自有圖也犯建。皆當禹步往采取之讲冠，刻以骨刀，陰乾末服方寸匕适瓦，令人昇仙竿开，中者數(shù)千歲，下者千歲也玻熙。欲求芝草否彩，入名山，必以三月九月嗦随，此山開出神藥之月也列荔，勿以山佷日，必以天輔時，三奇會尤佳贴浙。出三奇吉門到山砂吞，須六陰之日，明堂之時悬而，帶靈寶符呜舒，牽白犬，抱白雞笨奠，以白鹽一斗袭蝗，及開山符檄，著大石上般婆，執(zhí)吳唐草一把以入山到腥，山神喜，必得芝也蔚袍。又采芝及服芝乡范，欲得王相專和之日，支干上下相生為佳啤咽。此諸芝名山多有之晋辆，但凡庸道士，心不專精宇整，行穢德薄瓶佳，又不曉入山之術(shù)，雖得其圖鳞青，不知其狀霸饲，亦終不能得也。山無大小臂拓，皆有鬼神厚脉，其鬼神不以芝與人，人則雖踐之胶惰，不可見也傻工。
又云母有五種，而人多不能分別也童番，法當舉以向日精钮，看其色，詳占視之剃斧，乃可知耳。正爾于陰地視之忽你，不見其雜色也幼东。五色并具而多青者名云英，宜以春服之。五色并具而多赤者名云珠根蟹，宜以夏服之脓杉。五色并具而多白者名云液，宜以秋服之简逮。五色并具而多黑者名云母球散，宜以冬服之。但有青黃二色者名云沙散庶，宜以季夏服之蕉堰。皛皛純白名磷石，可以四時長服之也悲龟。服五云之法屋讶，或以桂蔥水玉化之以為水，或以露于鐵器中须教，以玄水熬之為水皿渗，或以硝石合于筒中埋之為水，或以蜜搜為酪轻腺，或以秋露漬之百日乐疆，韋囊挻以為粉，或以無巔草樗血合餌之贬养，服之一年挤土，則百病除，三年久服煤蚌，老公反成童子耕挨，五年不闕，可役使鬼神尉桩，入火不燒筒占，入水不濡，踐棘而不傷膚蜘犁，與仙人相見翰苫。又他物埋之即朽，著火即焦这橙，而五云以納猛火中奏窑，經(jīng)時終不然，埋之永不腐敗屈扎，故能令人長生也埃唯。又云，服之十年鹰晨，云氣常覆其上墨叛，服其母以致其子止毕，理自然也。又向日看之漠趁，晻晻純黑色起者扁凛，不中服，令人病淋發(fā)瘡闯传。雖水餌之谨朝，皆當先以茅屋霤水，若東流水露水甥绿，漬之百日字币，淘汰去其土石，乃可用耳妹窖。中山衛(wèi)叔卿服之纬朝，積久能乘云而行，以其方封之玉匣之中骄呼，仙去之后共苛，其子名世，及漢使者梁伯蜓萄，得而按方合服隅茎，皆得仙去。
又雄黃當?shù)梦涠忌剿稣呒倒粒兌鵁o雜辟犀，其赤如雞冠，光明曄曄者绸硕，乃可用耳堂竟。其但純黃似雄黃色，無赤光者玻佩，不任以作仙藥出嘹，可以合理病藥耳。餌服之法咬崔，或以蒸煮之税稼，或以酒餌，或先以硝石化為水乃凝之垮斯，或以玄胴腸裹蒸之于赤土下郎仆，或以松脂和之，或以三物煉之兜蠕，引之如布扰肌，白如冰，服之皆令人長生熊杨，百病除狡耻，三尸下墩剖，瘢痕滅猴凹，白發(fā)黑夷狰，墮齒生，千日則玉女來侍郊霎，可得役使沼头，以致行廚。又玉女常以黃玉為志书劝，大如黍米进倍，在鼻上，是真玉女也购对，無此志者猾昆，鬼試人耳。
玉亦仙藥骡苞，但難得耳垂蜗。玉經(jīng)曰：服金者壽如金，服玉者壽如玉也解幽。又曰：服玄真者贴见，其命不極。玄真者躲株，玉之別名也片部。令人身飛輕舉，不但地仙而已霜定。然其道遲成档悠，服一二百斤，乃可知耳望浩。玉可以烏米酒及地榆酒化之為水辖所，亦可以蔥漿消之為臺，亦可餌以為丸曾雕，亦可燒以為粉奴烙，服之一年已上，入水不霑剖张，入火不灼切诀，刃之不傷，百毒不犯也搔弄。不可用已成之器幅虑，傷人無益，當?shù)描庇窆擞蹋丝捎靡驳光郑糜陉D國白玉尤善褒墨。其次有南陽徐善亭部界中玉及日南盧容水中玉亦佳。赤松子以玄蟲血漬玉為水而服之擎宝，故能乘煙上下也郁妈。玉屑服之與水餌之，俱令人不死绍申。所以為不及金者噩咪，令人數(shù)數(shù)發(fā)熱，似寒食散狀也极阅。若服玉屑者胃碾，宜十日輒一服雄黃丹砂各一刀圭，散發(fā)洗沐寒水筋搏，迎風(fēng)而行仆百，則不發(fā)熱也。董君異嘗以玉醴與盲人服之奔脐，目旬日而愈俄周。有吳延稚者，志欲服玉帖族，得玉經(jīng)方不具栈源，了不知其節(jié)度禁忌，乃招合得珪璋環(huán)璧竖般，及校劍所用甚多甚垦，欲餌治服之，后余為說此不中用涣雕，乃嘆息曰：事不可不精艰亮，不但無益，乃幾作禍也挣郭。
又銀但不及金玉耳迄埃，可以地仙也。服之法兑障，以麥漿化之侄非，亦可以朱草酒餌之，亦可以龍膏煉之流译，然三服逞怨，輒大如彈丸者，又非清貧道士所能得也福澡。
又真珠徑一寸以上可服叠赦，服之可以長久，酪漿漬之皆化如水銀革砸，亦可以浮石水蜂窠化除秀，包彤蛇黃合之糯累，可引長三四尺，丸服之册踩，絕穀服之泳姐，則不死而長生也。淳漆不沾者棍好，服之令人通神長生仗岸，餌之法，或以大無腸公子借笙，或云大蟹，十枚投其中较锡，或以云母水业稼，或以玉水合服之，九蟲悉下蚂蕴，惡血從鼻去低散，一年六甲行廚至也。
桂可以蔥涕合蒸作水骡楼，可以竹瀝合餌之熔号，亦可以先知君腦，或云龜鸟整，和服之引镊，七年，能步行水上篮条，長生不死也弟头。巨勝一名胡麻，餌服之不老涉茧，耐風(fēng)濕赴恨，補衰老也。桃膠以砂樗ǎ灰汁漬伦连，服之百病愈，久服之身輕有光明钳垮，在晦夜之地如月出也惑淳，多服之則可以斷穀。
檸木實之赤者扔枫，餌之一年汛聚，老者還少，令人徹視見鬼短荐。昔道士梁須年七十乃服之倚舀，轉(zhuǎn)更少叹哭，至年百四十歲，能夜書痕貌，行及奔馬风罩，后入青龍山去《娉恚槐子以新甕合泥封之超升，二十馀日，其表皮皆爛哺徊，乃洗之如大豆室琢，日服之，此物主補腦落追，久服之盈滴，令人發(fā)不白而長生。玄中蔓方轿钠，楚飛廉巢钓、澤瀉、地黃疗垛、黃連之屬症汹，凡三百馀種，皆能延年贷腕，可單服也背镇。靈飛散、未夬丸花履、制命丸芽世、羊血丸，皆令人駐年卻老也诡壁。
南陽酈縣山中有甘谷水济瓢，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊妹卿，菊花墮其中旺矾，歷世彌久，故水味為變夺克。其臨此谷中居民箕宙，皆不穿井，悉食甘谷水铺纽，食者無不老壽柬帕，高者百四五十歲，下者不失八九十，無夭年人陷寝，得此菊力也锅很。故司空王暢太尉劉寬太傅袁隗，皆為南陽太守凤跑，每到官爆安，常使酈縣月送甘谷水四十斛以為飲食。此諸公多患風(fēng)痺及眩冒仔引，皆得愈扔仓，但不能大得其益，如甘谷上居民咖耘，生小便飲食此水者耳翘簇。又菊花與薏花相似，直以甘苦別之耳鲤看，菊甘而薏苦缘揪，諺言所謂苦如薏者也。今所在有真菊义桂，但為少耳，率多生于水側(cè)蹈垢，緱氏山與酈縣最多慷吊，仙方所謂日精更生，周盈皆一菊曹抬，而根莖花實異名溉瓶，其說甚美，而近來服之者略無效谤民，正由不得真菊也堰酿。夫甘谷水得菊之氣味，亦何足言张足。而其上居民触创，皆以延年，況將復(fù)好藥为牍，安得無益乎哼绑？
余亡祖鴻臚少卿曾為臨沅令，云此縣有廖氏家碉咆，世世壽考抖韩，或出百歲，或八九十疫铜，后徙去茂浮，子孫轉(zhuǎn)多夭折。他人居其故宅，復(fù)如舊席揽，后累世壽考顽馋。由此乃覺是宅之所為，而不知其何故驹尼，疑其井水殊赤趣避，乃試掘井左右，得古人埋丹砂數(shù)十斛新翎，去井數(shù)尺程帕，此丹砂汁因泉漸入井，是以飲其水而得壽地啰，況乃餌煉丹砂而服之乎愁拭？
余又聞上黨有趙瞿者，病癩歷年亏吝，眾治之不愈岭埠，垂死∥蹬福或云不及活惜论，流棄之，后子孫轉(zhuǎn)相注易止喷，其家乃赍糧將之馆类，送置山穴中。瞿在穴中弹谁，自怨不幸乾巧，晝夜悲嘆，涕泣經(jīng)月预愤。有仙人行經(jīng)過穴沟于，見而哀之，具問訊之植康。瞿知其異人旷太，乃叩頭自陳乞哀，于是仙人以一囊藥賜之向图，教其服法泳秀。瞿服之百許日，瘡都愈榄攀，顏色豐悅嗜傅，肌膚玉澤。仙人又過視之檩赢，瞿謝受更生活之恩吕嘀，乞丐其方违寞。仙人告之曰，此是松脂耳偶房，此山中更多此物趁曼，汝煉之服，可以長生不死棕洋。瞿乃歸家挡闰，家人初謂之鬼也，甚驚愕掰盘。瞿遂長服松脂摄悯，身體轉(zhuǎn)輕，氣力百倍愧捕，登危越險奢驯，終日不極，年百七十歲次绘，齒不墮瘪阁，發(fā)不白。夜臥邮偎，忽見屋間有光大如鏡者管跺，以問左右，皆云不見禾进，久而漸大伙菜，一室盡明如晝?nèi)铡Ｓ忠挂娒嫔嫌胁膳嗣酰L二三寸，面體皆具火的，但為小耳壶愤，游戲其口鼻之間，如是且一年馏鹤，此女漸長大征椒，出在其側(cè)。又常聞琴瑟之音湃累，欣然獨笑勃救，在人間三百許年，色如小童治力，乃入抱犢山去蒙秒，必地仙也。于時聞瞿服松脂如此宵统，于是競服晕讲。其多役力者，乃車運驢負，積之盈室瓢省，服之遠者弄息，不過一月，未覺大有益輒止勤婚，有志者難得如是也摹量。
又漢成帝時，獵者于終南山中馒胆，見一人無衣服缨称，身生黑毛，獵人見之国章，欲逐取之具钥，而其人逾坑越谷，有如飛騰液兽，不可逮及骂删。于是乃密伺候其所在，合圍得之四啰，定是婦人宁玫。問之，言我本是秦之宮人也柑晒，聞關(guān)東賊至欧瘪，秦王出降，宮室燒燔匙赞，驚走入山佛掖，饑無所食，垂餓死涌庭，有一老翁教我食松葉松實芥被，當時苦澀，后稍便之坐榆，遂使不饑不渴拴魄，冬不寒，夏不熱席镀。計此女定是秦王子嬰宮人匹中，至成帝之世，二百許歲豪诲，乃將歸顶捷，以穀食之，初聞穀臭嘔吐跛溉，累日乃安焊切。如是二年許扮授，身毛乃脫落，轉(zhuǎn)老而死专肪。向使不為人所得刹勃，便成仙人矣。
南陽文氏嚎尤，說其先祖荔仁，漢末大亂，逃去山中芽死，饑困欲死乏梁。有一人教之食術(shù)，遂不能饑关贵，數(shù)十年乃來還鄉(xiāng)里遇骑，顏色更少，氣力勝故揖曾。自說在山中時落萎，身輕欲跳，登高履險炭剪，歷日不極练链，行冰雪中，了不知寒奴拦。常見一高巖上媒鼓，有數(shù)人對坐博戲者，有讀書者错妖，俛而視文氏绿鸣，因聞其相問，言此子中呼上否暂氯。其一人答言未可也枚驻。術(shù)一名山粦，一名山精株旷。故神藥經(jīng)曰：必欲長生，常服山精尔邓。
昔仙人八公晾剖，各服一物，以得陸仙梯嗽，各數(shù)百年齿尽，乃合神丹金液，而昇太清耳灯节。人若合八物循头，煉而服之绵估，不得其力，是其藥力有轉(zhuǎn)相勝畏故也卡骂。韓終服菖蒲十三年国裳，身生毛，日視書萬言全跨，皆誦之缝左，冬袒不寒。又菖蒲生須得石上浓若，一寸九節(jié)已上渺杉，紫花者尤善也。趙他子服桂二十年挪钓，足下生毛是越，日行五百里，力舉千斤碌上。移門子服五味子十六年倚评，色如玉女，入水不沾绍赛，入火不灼也蔓纠。楚文子服地黃八年，夜視有光吗蚌，手上車弩也腿倚。林子明服術(shù)十一年，耳長五寸蚯妇，身輕如飛敷燎，能超逾淵谷二丈許。杜子微服天門冬箩言，御八十妾硬贯，有子百三十人，日行三百里陨收。任子季服茯苓十八年饭豹，仙人玉女往從之，能隱能彰务漩，不復(fù)食穀拄衰，灸瘢皆滅，面體玉光饵骨。陵陽子仲服遠志二十年翘悉，有子三十七人，開書所視不忘居触，坐在立亡妖混。仙經(jīng)曰：雖服草木之葉老赤，已得數(shù)百歲，忽怠于神丹制市，終不能仙抬旺。以此論之，草木延年而已息堂，非長生之藥可知也嚷狞。未得作丹，且可服之荣堰，以自支持耳床未。
或問：“服食藥物，有前后之宜乎振坚？”抱樸子答曰：“按中黃子服食節(jié)度云薇搁，服治病之藥，以食前服之渡八；養(yǎng)性之藥啃洋，以食后服之。吾以咨鄭君屎鳍，何以如此宏娄。鄭君言，此易知耳逮壁，欲以藥攻病孵坚，既宜及未食，內(nèi)虛窥淆，令藥力勢易行卖宠，若以食后服之，則藥但攻穀而力盡矣忧饭；若欲養(yǎng)性扛伍，而以食前服藥，則力未行词裤，而被穀驅(qū)之下去不得止刺洒，無益也『鹕埃”
或問曰：“人服藥以養(yǎng)性作媚，云有所宜，有諸乎帅刊？”抱樸子答曰：“按玉策記及開明經(jīng)，皆以五音六屬漂问，知人年命之所在赖瞒。子午屬庚女揭，卯酉屬己，寅申屬戊栏饮，丑未屬辛吧兔，辰戌屬丙，巳亥屬丁袍嬉。一言得之者境蔼，宮與土也。三言得之者伺通，徵與火也箍土。五言得之者，羽與水也罐监。七言得之者吴藻，商與金也。九言得之者弓柱，角與木也沟堡。若本命屬土，不宜服青色藥矢空；屬金航罗，不宜服赤色藥；屬木屁药，不宜服白色藥粥血；屬水，不宜服黃色藥者祖；屬火立莉，不宜服黑色藥。以五行之義七问，木克土蜓耻，土克水，水克火械巡，火克金刹淌，金剋木故也。若金丹大藥讥耗，不復(fù)論宜與不宜也有勾。
一言宮。庚子庚午古程，辛未辛丑蔼卡，丙辰丙戌，丁亥丁巳挣磨，戊寅戊申雇逞，己卯己酉荤懂。
三言徵。甲辰甲戌塘砸，乙亥乙巳节仿，丙寅丙申，丁酉丁卯掉蔬，戊午戊子廊宪，己未己丑。
五言羽女轿。甲寅甲申箭启，乙卯乙酉，丙子丙午谈喳，丁未丁丑册烈，壬辰壬戌，癸巳癸亥婿禽。
七言商赏僧。甲子甲午，乙丑乙未扭倾，庚辰庚戌淀零，辛巳辛亥，壬申壬寅膛壹，癸卯癸酉驾中。
九言角。戊辰戊戌模聋，己巳己亥肩民，庚寅庚申，辛卯辛酉链方，壬午壬子持痰，癸丑癸未。
禹步法：前舉左祟蚀，右過左工窍，左就右。次舉右前酿，左過右患雏，右就左。次舉右罢维，右過左淹仑，左就右。
如此三步，當滿二丈一尺匀借，后有九跡取试。
小神方，用真丹三斤怀吻，白蜜一斤，合和日曝煎之初婆，令可丸蓬坡。旦服如麻子十丸，未一年磅叛，發(fā)白更黑屑咳，齒墮更生，身體潤澤弊琴，長服之兆龙，老翁還成少年，常服長生不死也敲董。
小餌黃金方紫皇，火銷金納清酒中，二百出腋寨，二百入聪铺，即沸矣。握之出指間萄窜，令如泥铃剔，若不沸及握之不出指間，即復(fù)銷之內(nèi)酒中無數(shù)也查刻。成服如彈丸一枚键兜，亦可汁一丸分為小丸，服三十日穗泵，無寒溫普气，神人玉女下之。又銀亦可餌火欧，與金同法棋电。服此二物，可居名山石室中苇侵，一年即輕舉矣赶盔。人間服之，名地仙榆浓，勿妄傳也于未。
兩儀子餌銷黃金法，豬負革肪三斤，醇苦酒一斗烘浦，取黃金五兩抖坪，置器中煎之，出爐闷叉，以金置肪中擦俐，百入百出，苦酒亦爾握侧，飡一斤金蚯瞧，壽弊天地，食半斤金品擎，壽二千歲埋合；五兩，千二百歲萄传，無多少甚颂，便可餌之。當以王相之日秀菱，作之神良振诬，勿傳人，傳人答朋，藥不成不神也贷揽。欲食去尸藥，當服丹砂梦碗。
餌丹砂法禽绪，丹砂一斤，搗簁洪规，下醇苦酒三升印屁，淳漆二升，凡三物合斩例，令相得雄人，微火上煎之，令可丸念赶，服如麻子三丸础钠，日再。四十日叉谜，腹中百病愈旗吁，三尸去；服之百日停局，肌骨堅強很钓；服之千日香府，司命削死籍，與天地相保码倦，日月相望企孩，改形易容，變化無常袁稽，日中無影勿璃，乃別有光矣。
關(guān)鍵詞：抱樸子,內(nèi)篇,仙藥
