抱樸子曰：“余聞歸同契合者，則不言而信著菩咨；途殊別務(wù)者吠式，雖忠告而見(jiàn)疑舅世。夫?qū)こｅ氤咧恚碎g取舍之細(xì)事奇徒，沈浮過(guò)于金羽，皂白分于粉墨缨硝，而抱惑之士摩钙，猶多不辨焉，豈況說(shuō)之以世道之外查辩，示之以至微之旨胖笛，大而笑之，其來(lái)久矣宜岛，豈獨(dú)今哉长踊？夫明之所及，雖玄陰幽夜之地萍倡，豪釐芒發(fā)之物身弊，不以為難見(jiàn)。茍所不逮者列敲，雖日月麗天之炤灼阱佛，嵩岱干云之峻峭，猶不能察焉戴而。黃老玄圣凑术，深識(shí)獨(dú)見(jiàn)，開(kāi)秘文于名山所意，受仙經(jīng)于神人淮逊，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋扶踊，金石不能與之齊堅(jiān)泄鹏，龜鶴不足與之等壽，念有志于將來(lái)姻檀，愍信者之無(wú)文命满，垂以方法，炳然著明绣版，小修則小得胶台，大為則大驗(yàn)。然而淺見(jiàn)之徒杂抽，區(qū)區(qū)所守诈唬，甘于荼蓼而不識(shí)臺(tái)蜜，酣于醨酪而不賞醇醪缩麸。知好生而不知有養(yǎng)生之道铸磅，知畏死而不信有不死之法，知飲食過(guò)度之畜疾病，而不能節(jié)肥甘于其口也阅仔。知極情恣欲之致枯損吹散，而不知割懷于所欲也。余雖言神仙之可得八酒，安能令其信乎空民？”
或人難曰：“子體無(wú)參午達(dá)理，奇毛通骨羞迷，年非安期彭祖多歷之壽界轩，目不接見(jiàn)神仙，耳不獨(dú)聞異說(shuō)衔瓮，何以知長(zhǎng)生之可獲浊猾，養(yǎng)性之有徵哉？若覺(jué)玄妙于心得热鞍，運(yùn)逸鑒于獨(dú)見(jiàn)葫慎，所未敢許也。夫衣無(wú)蔽膚之具薇宠，資無(wú)謀夕之儲(chǔ)幅疼，而高談陶朱之術(shù)，自同猗頓之策昼接，取譏論者爽篷，其理必也。抱痼疾而言精和鵲之技慢睡，屢奔北而稱(chēng)究孫吳之算逐工，人不信者，以無(wú)效也漂辐±岷埃”余答曰：“夫寸鮹汎跡濫水之中，則謂天下無(wú)四海之廣也髓涯。芒蝎宛轉(zhuǎn)果核之內(nèi)袒啼，則謂八極之界盡于茲也。雖告之以無(wú)涯之浩汗纬纪，語(yǔ)之以宇宙之恢闊蚓再，以為空言，必不肯信也包各。若令吾眼有方瞳摘仅，耳長(zhǎng)出頂，亦將控飛龍而駕慶云问畅，凌流電而造倒景娃属，子又將安得而詰我六荒。設(shè)令見(jiàn)我，又將呼為天神地祇異類(lèi)之人矾端，豈謂我為學(xué)之所致哉掏击？姑聊以先覺(jué)挽引同志，豈強(qiáng)令吾子之徒秩铆，皆信之哉铐料？若令家戶有仙人，屬目比肩豺旬，吾子雖蔽，亦將不疑柒凉。但彼人之道成族阅，則蹈青霄而游紫極，自非通靈膝捞，莫之見(jiàn)聞坦刀，吾子必為無(wú)耳。世人信其臆斷蔬咬，仗其短見(jiàn)鲤遥，自謂所度，事無(wú)差錯(cuò)林艘，習(xí)乎所致盖奈，怪乎所希，提耳指掌狐援，終于不悟钢坦，其來(lái)尚矣，豈獨(dú)今哉啥酱？”
或曰：“屢承嘉談爹凹，足以不疑于有仙矣，但更自嫌于不能為耳镶殷。敢問(wèn)更有要道禾酱，可得單行者否？”抱樸子曰：“凡學(xué)道當(dāng)階淺以涉深绘趋，由易以及難颤陶，志誠(chéng)堅(jiān)果，無(wú)所不濟(jì)陷遮，疑則無(wú)功指郁，非一事也。夫根荄不洞地拷呆，而求柯條干云闲坎，淵源不泓窈疫粥，而求湯流萬(wàn)里者，未之有也腰懂。是故非積善陰德梗逮，不足以感神明；非誠(chéng)心款契绣溜，不足以結(jié)師友慷彤；非功勞不足以論大試；又未遇明師而求要道怖喻，未可得也底哗。九丹金液，最是仙主锚沸。然事大費(fèi)重跋选，不可卒辦也。寶精愛(ài)炁哗蜈，最其急也前标，并將服小藥以延年命，學(xué)近術(shù)以辟邪惡距潘，乃可漸階精微矣炼列。”
或曰：“方術(shù)繁多音比，誠(chéng)難精備俭尖，除置金丹，其馀可修洞翩，何者為善目溉？”抱樸子曰：“若未得其至要之大者，則其小者不可不廣知也菱农。蓋藉眾術(shù)之共成長(zhǎng)生也缭付。大而諭之，猶世主之治國(guó)焉循未，文武禮律陷猫，無(wú)一不可也。小而諭之的妖，猶工匠之為車(chē)焉绣檬，轅罔軸轄，莫或應(yīng)虧也嫂粟。所為術(shù)者娇未，內(nèi)修形神，使延年愈疾星虹，外攘邪惡零抬，使禍害不干镊讼，比之琴瑟，不可以孑弦求五音也平夜，方之甲胄蝶棋，不可以一札待鋒刃也。何者忽妒，五音合用不可闕玩裙，而鋒刃所集不可少也。凡養(yǎng)生者段直，欲令多聞而體要吃溅，博見(jiàn)而善擇，偏修一事鸯檬，不足必賴(lài)也决侈。又患好事之徒，各仗其所長(zhǎng)京闰，知玄素之術(shù)者，則曰唯房中之術(shù)甩苛，可以度世矣蹂楣；明吐納之道者，則曰唯行氣可以延年矣讯蒲；知屈伸之法者痊土，則曰唯導(dǎo)引可以難老矣；知草木之方者墨林，則曰唯藥餌可以無(wú)窮矣赁酝；學(xué)道之不成就，由乎偏枯之若此也旭等。淺見(jiàn)之家酌呆，偶知一事，便言已足搔耕，而不識(shí)真者隙袁，雖得善方，猶更求無(wú)已弃榨，以消工棄日菩收，而所施用，意無(wú)一定鲸睛，此皆?xún)捎兴д咭材榷；虮拘詰哜g官辈，所知殊尚淺近箱舞，便強(qiáng)入名山遍坟，履冒毒螫，屢被中傷褐缠，恥復(fù)求還政鼠。或?yàn)榛⒗撬扯游海驗(yàn)轺汪u所殺公般，或餓而無(wú)絕穀之方，寒而無(wú)自溫之法胡桨，死于崖谷官帘，不亦愚哉？夫務(wù)學(xué)不如擇師昧谊，師所聞素狹刽虹，又不盡情以教之，因告云呢诬，為道不在多也涌哲。夫?yàn)榈啦辉诙啵詾橐延薪鸬ぶ烈辛刹挥免哦ЩＨ淮耸轮呱跸＃瑢幙商摯槐刂笫鹿钒Γ恍藿灰嬷⌒g(shù)乎初烘？譬猶作家，云不事用他物者分俯，蓋謂有金銀珠玉肾筐，在乎掌握懷抱之中，足以供累世之費(fèi)者耳缸剪。茍其無(wú)此吗铐，何可不廣播百穀，多儲(chǔ)果疏乎杏节？是以斷穀辟兵抓歼，厭劾鬼魅，禁御百毒拢锹，治救眾疾谣妻，入山則使猛獸不犯，涉水則令蛟龍不害卒稳，經(jīng)瘟疫則不畏蹋半，遇急難則隱形，此皆小事充坑，而不可不知减江，況過(guò)此者染突，何可不聞乎？”
或曰：“敢問(wèn)欲修長(zhǎng)生之道辈灼，何所禁忌份企？”抱樸子曰：“禁忌之至急，在不傷不損而已巡莹。按易內(nèi)戒及赤松子經(jīng)及河圖記命符皆云司志，天地有司過(guò)之神，隨人所犯輕重降宅，以?shī)Z其算骂远，算減則人貧耗疾病，屢逢憂患腰根，算盡則人死激才，諸應(yīng)奪算者有數(shù)百事，不可具論额嘿。又言身中有三尸瘸恼，三尸之為物，雖無(wú)形而實(shí)魂靈鬼神之屬也册养。欲使人早死东帅，此尸當(dāng)?shù)米鞴恚苑趴v游行捕儒，享人祭酹冰啃。是以每到庚申之日邓夕，輒上天白司命滞详，道人所為過(guò)失离咐。又月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。大者奪紀(jì)罩锐。紀(jì)者，三百日也沪伙。小者奪算煞抬。算者，三日也碳柱。吾亦未能審此事之有無(wú)也捡絮。然天道邈遠(yuǎn)，鬼神難明莲镣。趙簡(jiǎn)子秦穆公皆親受金策于上帝福稳，有土地之明徵。山川草木瑞侮，井灶洿池的圆，猶皆有精氣鼓拧；人身之中，亦有魂魄越妈；況天地為物之至大者季俩，于理當(dāng)有精神，有精神則宜賞善而罰惡梅掠，但其體大而網(wǎng)疏酌住，不必機(jī)發(fā)而響應(yīng)耳。然覽諸道戒瓤檐，無(wú)不云欲求長(zhǎng)生者赂韵，必欲積善立功，慈心于物挠蛉，恕己及人祭示，仁逮昆蟲(chóng)，樂(lè)人之吉谴古，愍人之苦质涛，周人之急，救人之窮掰担，手不傷生汇陆，口不勸禍，見(jiàn)人之得如己之得带饱，見(jiàn)人之失如己之失毡代，不自貴，不自譽(yù)勺疼，不嫉妒勝己教寂，不佞諂陰賊，如此乃為有德执庐，受福于天酪耕，所作必成，求仙可冀也轨淌。若乃憎善好殺迂烁，口是心非，背向異辭递鹉，反戾直正盟步，虐害其下，欺罔其上躏结，叛其所事却盘，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直谷炸，廢公為私北专，刑加無(wú)辜，破人之家旬陡，收人之寶拓颓，害人之身，取人之位描孟，侵克賢者驶睦，誅戮降伏，謗訕仙圣匿醒，傷殘道士场航，彈射飛鳥(niǎo)，刳胎破卵廉羔，春夏燎獵溉痢，罵詈神靈，教人為惡憋他，蔽人之善孩饼，危人自安，佻人自功竹挡，壞人佳事镀娶，奪人所愛(ài)，離人骨肉揪罕，辱人求勝梯码，取人長(zhǎng)錢(qián)，還人短陌好啰，決放水火轩娶，以術(shù)害人，迫脅尫弱坎怪，以惡易好罢坝，強(qiáng)取強(qiáng)求廓握，擄掠致富搅窿，不公不平，淫佚傾邪隙券，凌孤暴寡男应，拾遺取施，欺紿誑詐娱仔，好說(shuō)人私沐飘，持人短長(zhǎng)，牽天援地，咒詛求直耐朴，假借不還借卧，換貸不償，求欲無(wú)已筛峭，憎拒忠信铐刘，不順上命，不敬所師影晓，笑人作善镰吵，敗人苗稼，損人器物挂签，以窮人用疤祭，以不清潔飲飼他人，輕秤小斗饵婆，狹幅短度勺馆，以偽雜真，采取奸利侨核，誘人取物谓传，越井跨灶，晦歌朔哭芹关。凡有一事续挟，輒是一罪，隨事輕重侥衬，司命奪其算紀(jì)诗祸，算盡則死。但有惡心而無(wú)惡跡者奪算轴总，若惡事而損于人者奪紀(jì)直颅，若算紀(jì)未盡而自死者，皆殃及子孫也怀樟。諸橫奪人財(cái)物者功偿，或計(jì)其妻子家口以當(dāng)填之，以致死喪往堡，但不即至耳械荷。其惡行若不足以煞其家人者，久久終遭水火劫盜虑灰，及遺失器物吨瞎，或遇縣官疾病，自營(yíng)醫(yī)藥穆咐，烹牲祭祀所用之費(fèi)颤诀，要當(dāng)令足以盡其所取之直也字旭。故道家言枉煞人者，是以兵刃而更相殺崖叫。其取非義之財(cái)遗淳，不避怨恨，譬若以漏脯救饑心傀，鴆酒解渴洲脂，非不暫飽而死亦及之矣。其有曾行諸惡事剧包，后自改悔者恐锦，若曾枉煞人，則當(dāng)思救濟(jì)應(yīng)死之人以解之疆液。若妄取人財(cái)物一铅，則當(dāng)思施與貧困以解之。若以罪加人堕油，則當(dāng)思薦達(dá)賢人以解之潘飘。皆一倍于所為，則可便受吉利掉缺，轉(zhuǎn)禍為福之道也卜录。能盡不犯之，則必延年益壽眶明，學(xué)道速成也艰毒。夫天高而聽(tīng)卑，物無(wú)不鑒搜囱，行善不怠丑瞧，必得吉報(bào)。羊公積德布施蜀肘，詣乎皓首绊汹，乃受天墜之金。蔡順至孝扮宠，感神應(yīng)之西乖。郭巨煞子為親，而獲鐵券之重賜坛增。然善事難為获雕，惡事易作，而愚人復(fù)以項(xiàng)讬伯牛輩轿偎，謂天地之不能辨臧否典鸡，而不知彼有外名者被廓，未必有內(nèi)行坏晦，有陽(yáng)譽(yù)者不能解陰罪，若以薺麥之生死，而疑陰陽(yáng)之大氣昆婿，亦不足以致遠(yuǎn)也球碉。蓋上士所以密勿而僅免，凡庸所以不得其欲矣仓蛆≌龆”
或曰：“道德未成，又未得絕跡名山看疙，而世不同古豆拨，盜賊甚多，將何以卻朝夕之患能庆，防無(wú)妄之災(zāi)乎施禾？”抱樸子曰：“常以執(zhí)日，取六癸上土搁胆，以和百葉薰草弥搞，以泥門(mén)戶方一尺，則盜賊不來(lái)渠旁；亦可取市南門(mén)土攀例，及歲破土，月建土顾腊，合和為人粤铭，以著朱鳥(niǎo)地，亦壓盜也杂靶。有急則入生地而止承耿，無(wú)患也。天下有生地伪煤，一州有生地加袋，一郡有生地，一縣有生地抱既，一鄉(xiāng)有生地职烧，一里有生地，一宅有生地防泵，一房有生地蚀之。”
或曰：“一房有生地捷泞，不亦偪乎足删？”抱樸子曰：“經(jīng)云，大急之極锁右，隱于車(chē)軾失受。如此讶泰，一車(chē)之中，亦有生地拂到，況一房乎痪署？”
或曰：“竊聞求生之道，當(dāng)知二山兄旬，不審此山狼犯，為何所在，愿垂告悟领铐，以袪其惑悯森。”抱樸子曰：“有之绪撵，非華霍也呐馆，非嵩岱也。夫太元之山莲兢，難知易求汹来，不天不地，不沈不浮改艇，絕險(xiǎn)綿邈收班， 嶵嵬崎嶇，和氣絪缊谒兄，神意并游摔桦，玉井泓邃，灌溉匪休承疲，百二十官邻耕，曹府相由，離坎列位燕鸽，玄芝萬(wàn)株兄世，絳樹(shù)特生，其寶皆殊啊研，金玉嵯峨御滩，醴泉出隅，還年之士党远，挹其清流削解，子能修之，喬松可儔沟娱，此一山也氛驮。長(zhǎng)谷之山，杳杳巍巍济似，玄氣飄飄矫废，玉液霏霏盏缤，金池紫房，在乎其隈磷脯，愚人妄往蛾找，至皆死歸娩脾，有道之士赵誓，登之不衰，采服黃精柿赊，以致天飛俩功，此二山也。皆古賢之所秘碰声，子精思之诡蜓。”或曰：“愿聞?wù)嫒耸厣頍捫沃g(shù)胰挑÷＃”抱樸子曰：“深哉問(wèn)也。夫始青之下月與日瞻颂，兩半同昇合成一豺谈。出彼玉池入金室，大如彈丸黃如橘贡这，中有嘉味甘如蜜茬末，子能得之謹(jǐn)勿失。既往不追身將滅盖矫，純白之氣至微密丽惭，昇于幽關(guān)三曲折，中丹煌煌獨(dú)無(wú)匹辈双，立之命門(mén)形不卒责掏，淵乎妙矣難致詰。此先師之口訣湃望，知之者不畏萬(wàn)鬼五兵也拷橘。”
或曰：“聞房中之事喜爷，能盡其道者冗疮，可單行致神仙，并可以移災(zāi)解罪檩帐，轉(zhuǎn)禍為福术幔，居官高遷，商賈倍利湃密，信乎诅挑？”抱樸子曰：“此皆巫書(shū)妖妄過(guò)差之言四敞，由于好事增加潤(rùn)色，至令失實(shí)拔妥》尬＃或亦奸偽造作虛妄，以欺誑世人没龙，隱藏端緒铺厨，以求奉事，招集弟子硬纤，以規(guī)世利耳解滓。夫陰陽(yáng)之術(shù)，高可以治小疾筝家，次可以免虛耗而已洼裤。其理自有極，安能致神仙而卻禍致福乎溪王？人不可以陰陽(yáng)不交腮鞍，坐致疾患。若欲縱情恣欲莹菱，不能節(jié)宣移国，則伐年命。善其術(shù)者芒珠，則能卻走馬以補(bǔ)腦桥狡，還陰丹以朱腸，采玉液于金池皱卓，引三五于華梁裹芝，令人老有美色，終其所稟之天年娜汁。而俗人聞黃帝以千二百女昇天嫂易，便謂黃帝單以此事致長(zhǎng)生，而不知黃帝于荊山之下掐禁，鼎湖之上怜械，飛九丹成，乃乘龍登天也傅事。黃帝自可有千二百女耳缕允，而非單行之所由也。凡服藥千種蹭越，三牲之養(yǎng)障本，而不知房中之術(shù)，亦無(wú)所益也。是以古人恐人輕恣情性驾霜，故美為之說(shuō)案训，亦不可盡信也。玄素諭之水火粪糙，水火煞人强霎，而又生人，在于能用與不能耳蓉冈。大都知其要法城舞，御女多多益善，如不知其道而用之洒擦，一兩人足以速死耳椿争。彭祖之法怕膛，最其要者熟嫩。其他經(jīng)多煩勞難行，而其為益不必如其書(shū)褐捻。人少有能為之者掸茅。口訣亦有數(shù)千言耳柠逞。不知之者昧狮，雖服百藥，猶不能得長(zhǎng)生也板壮《好”
關(guān)鍵詞：抱樸子,內(nèi)篇,微旨
