九代之文屁倔，富矣盛矣；其辭令華采暮胧，可略而詳也。虞问麸、夏文章往衷，則有皋陶六德，夔序八音严卖，益則有贊席舍，五子作歌，辭義溫雅哮笆，萬(wàn)代之儀表也来颤。商周之世汰扭，則仲虺垂誥，伊尹敷訓(xùn)福铅，吉甫之徒萝毛，并述《詩(shī)》、《頌》滑黔，義固為經(jīng)笆包，文亦足師矣。
及乎春秋大夫略荡，則修辭聘會(huì)庵佣，磊落如瑯玕之圃，焜耀似縟錦之肆汛兜，薳敖擇楚國(guó)之令典巴粪，隨會(huì)講晉國(guó)之禮法，趙衰以文勝?gòu)酿嬛嗝瑖?guó)僑以修辭扌干鄭肛根，子太叔美秀而文，公孫揮善于辭令帝嗡，皆文名之標(biāo)者也晶通。
戰(zhàn)代任武，而文士不絕哟玷。諸子以道術(shù)取資狮辽，屈宋以《楚辭》發(fā)采。樂(lè)毅報(bào)書(shū)辨而義巢寡，范雎上書(shū)密而至喉脖，蘇秦歷說(shuō)壯而中，李斯自奏麗而動(dòng)抑月。若在文世树叽，則揚(yáng)班儔矣。荀況學(xué)宗谦絮，而象物名賦题诵，文質(zhì)相稱，固巨儒之情也层皱。
漢室陸賈性锭，首發(fā)奇采，賦《孟春》而進(jìn)《新語(yǔ)》叫胖，其辯之富矣草冈。賈誼才穎，陵軼飛兔，議愜而賦清怎棱，豈虛至哉哩俭！枚乘之《七發(fā)》，鄒陽(yáng)之《上書(shū)》拳恋，膏潤(rùn)于筆凡资，氣形于言矣。仲舒專儒诅岩，子長(zhǎng)純史讳苦，而麗縟成文，亦詩(shī)人之告哀焉吩谦。相如好書(shū)鸳谜，師范屈宋，洞入夸艷式廷，致名辭宗咐扭。然核取精意，理不勝辭滑废，故揚(yáng)子以為“文麗用寡者長(zhǎng)卿”蝗肪，誠(chéng)哉是言也！王褒構(gòu)采蠕趁，以密巧為致薛闪，附聲測(cè)貌，泠然可觀俺陋。子云屬意豁延，辭義最深，觀其涯度幽遠(yuǎn)腊状，搜選詭麗诱咏，而竭才以鉆思，故能理贍而辭堅(jiān)矣缴挖。
桓譚著論袋狞，富號(hào)猗頓，宋弘稱薦映屋，爰比相如苟鸯，而《集靈》諸賦，偏淺無(wú)才棚点，故知長(zhǎng)于諷諭早处，不及麗文也。敬通雅好辭說(shuō)乙濒，而坎壈盛世，《顯志》自序，亦蚌病成珠矣颁股。二班兩劉么库，弈葉繼采，舊說(shuō)以為固文優(yōu)彪甘有，歆學(xué)精向诉儒，然《王命》清辯，《新序》該練亏掀，璿璧產(chǎn)于昆岡忱反，亦難得而逾本矣。傅毅滤愕、崔骃温算，光采比肩，瑗寔踵武间影，能世厥風(fēng)者矣注竿。杜篤、賈逵魂贬，亦有聲于文巩割，跡其為才，崔付燥、傅之末流也宣谈。李尤賦銘，志慕鴻裁键科，而才力沉膇闻丑，垂翼不飛。馬融鴻儒萝嘁，思洽識(shí)高梆掸，吐納經(jīng)范，華實(shí)相扶牙言。王逸博識(shí)有功酸钦，而絢采無(wú)力。延壽繼志咱枉，瑰穎獨(dú)標(biāo)卑硫，其善圖物寫貌，豈枚乘之遺術(shù)歟蚕断！張衡通贍欢伏，蔡邕精雅，文史彬彬亿乳，隔世相望硝拧。是則竹柏異心而同貞径筏，金玉殊質(zhì)而皆寶也。劉向之奏議障陶，旨切而調(diào)緩滋恬；趙壹之辭賦，意繁而體疏抱究；孔融氣盛于為筆恢氯，禰衡思銳于為文，有偏美焉鼓寺。潘勖憑經(jīng)以騁才勋拟，故絕群于錫命；王朗發(fā)憤以托志妈候，亦致美于序銘敢靡。然自卿、淵已前州丹，多役才而不課學(xué)醋安；雄向以后，頗引書(shū)以助文墓毒，此取與之大際吓揪，其分不可亂者也。
魏文之才所计，洋洋清綺柠辞。舊談抑之，謂去植千里主胧，然子建思捷而才俊叭首，詩(shī)麗而表逸；子桓慮詳而力緩踪栋，故不競(jìng)于先鳴焙格。而樂(lè)府清越，《典論》辯要夷都，迭用短長(zhǎng)眷唉，亦無(wú)懵焉。但俗情抑揚(yáng)囤官，雷同一響冬阳，遂令文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)党饮，未為篤論也肝陪。仲宣溢才，捷而能密刑顺，文多兼善氯窍，辭少瑕累饲常，摘其詩(shī)賦，則七子之冠冕乎狼讨！琳禹以符檄擅聲不皆；徐干以賦論標(biāo)美，劉楨情高以會(huì)采熊楼，應(yīng)玚學(xué)優(yōu)以得文；路粹能犯、楊修鲫骗，頗懷筆記之工；丁儀踩晶、邯鄲执泰，亦含論述之美，有足算焉渡蜻。劉劭《趙都》术吝，能攀于前修；何晏《景溉孜》排苍，克光于后進(jìn)；休璉風(fēng)情学密，則《百壹》標(biāo)其志淘衙；吉甫文理，則《臨丹》成其采腻暮；嵇康師心以遣論彤守，阮籍使氣以命詩(shī)，殊聲而合響哭靖，異翮而同飛具垫。
張華短章，奕奕清暢试幽，其《鷦鷯》寓意筝蚕，即韓非之《說(shuō)難》也。左思奇才抡草，業(yè)深覃思饰及，盡銳于《三都》，拔萃于《詠史》康震，無(wú)遺力矣燎含。潘岳敏給，辭自和暢腿短，鍾美于《西征》屏箍，賈馀于哀誄绘梦，非自外也。陸機(jī)才欲窺深赴魁，辭務(wù)索廣卸奉，故思能入巧而不制繁。士龍朗練颖御，以識(shí)檢亂榄棵，故能布采鮮凈，敏于短篇潘拱。孫楚綴思疹鳄，每直置以疏通；摯虞述懷芦岂，必循規(guī)以溫雅瘪弓；其品藻“流別”，有條理焉禽最。傅玄篇章腺怯，義多規(guī)鏡；長(zhǎng)虞筆奏川无，世執(zhí)剛中呛占；并楨干之實(shí)才，非群華之韡萼也懦趋。成公子安栓票，選賦而時(shí)美，夏侯孝若愕够，具體而皆微走贪，曹攄清靡于長(zhǎng)篇，季鷹辨切于短韻惑芭，各其善也坠狡。孟陽(yáng)、景陽(yáng)遂跟，才綺而相埒逃沿，可謂魯衛(wèi)之政，兄弟之文也幻锁。劉琨雅壯而多風(fēng)凯亮，盧諶情發(fā)而理昭，亦遇之于時(shí)勢(shì)也哄尔。
景純艷逸假消，足冠中興，《郊賦》既穆穆以大觀岭接，《仙詩(shī)》亦飄飄而凌云矣富拗。庾元規(guī)之表奏臼予，靡密以閑暢；溫太真之筆記啃沪，循理而清通粘拾，亦筆端之良工也。孫盛创千、干寶缰雇，文勝為史，準(zhǔn)的所擬追驴，志乎典訓(xùn)寓涨，戶牖雖異，而筆彩略同氯檐。袁宏發(fā)軫以高驤宿饱，故卓出而多偏爹橱；孫綽規(guī)旋以矩步，故倫序而寡狀拓哟。殷仲文之孤興几缭，謝叔源之閑情河泳，并解散辭體，縹渺浮音年栓，雖滔滔風(fēng)流拆挥，而大澆文意。
宋代逸才某抓，辭翰鱗萃纸兔，世近易明，無(wú)勞甄序否副。
觀夫后漢才林汉矿，可參西京；晉世文苑备禀，足儷鄴都洲拇。然而魏時(shí)話言，必以元封為稱首曲尸；宋來(lái)美談赋续，亦以建安為口實(shí)。何也另患？豈非崇文之盛世纽乱，招才之嘉會(huì)哉？嗟夫昆箕！此古人所以貴乎時(shí)也迫淹。
贊曰∶
才難然乎秘通！性各異稟。一朝綜文敛熬，千年凝錦肺稀。
馀采徘徊，遺風(fēng)籍甚应民。無(wú)曰紛雜话原，皎然可品。
關(guān)鍵詞：文心雕龍,才略
《才略》是《文心雕龍》的第四十七篇诲锹，從文學(xué)才力上論歷代作家的主要成就繁仁。全篇論述了先秦、兩漢到魏归园、晉時(shí)期的作家近百人黄虱，正如黃叔琳所評(píng)：“上下百家，體大而思精庸诱，真文囿之巨觀捻浦。”本篇確可謂古代批評(píng)史上作家論的洋洋大觀桥爽。
全篇共五個(gè)部分朱灿。第一部分評(píng)先秦作家，其中如“皋陶六德钠四，夔序八音”等盗扒，不僅是不可靠的傳說(shuō)，也還談不到什么文學(xué)作品缀去；至于《五子之歌》原是后人偽作侣灶，劉勰竟奉為“萬(wàn)代之儀表”，這都是其歷史局限缕碎。第二部分評(píng)兩漢作家三十三人炫隶。第三部分評(píng)魏代作家十八人。第四部分評(píng)兩晉作家二十五人阎曹，附帶說(shuō)明宋代作家“世近易明”伪阶，不再評(píng)述。第五部分是根據(jù)以上評(píng)述所作的小結(jié)处嫌，主要說(shuō)明文人成就的大小和他所處的時(shí)代有關(guān)栅贴。這一認(rèn)識(shí)值得注意的是：本篇以評(píng)論作家才氣為主，這只是作家成就高低的主觀因素熏迹，篇末強(qiáng)調(diào)“貴乎時(shí)”檐薯，則注意到了作家成就的客觀因素。文人與社會(huì)的關(guān)系，是《時(shí)序》篇的論題坛缕，本篇簡(jiǎn)要地提出墓猎，不僅必要，且有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用赚楚。但也應(yīng)看到毙沾，劉勰在這里講的“貴乎時(shí)”，主要指“崇文之盛世宠页，招才之嘉會(huì)”左胞，是有很大局限性的。
本篇按略遠(yuǎn)詳近的原則評(píng)論歷代作家举户，其略與詳烤宙，主要指所論各個(gè)時(shí)期作家的多少而言；凡所論及俭嘁，其詳略雖也稍有不同躺枕，總的來(lái)說(shuō)，都是很簡(jiǎn)要的供填。但劉勰所論拐云，話雖不多，大都概括了作家的主要成就捕虽、基本特點(diǎn)和重要得失。這些作家在“論文敘筆”的各篇坡脐，大都各有分別論述泄私，所以，本篇的概括評(píng)論备闲，則是劉勰對(duì)作家的總論晌端。在這篇總論中，也有如曹操恬砂、陶淵明等少數(shù)重要作家沒(méi)有談到咧纠。曹操在本書(shū)其他篇章還講到幾處，陶淵明則除存疑的《隱秀》篇外泻骤，全書(shū)都沒(méi)有提到漆羔。就《才略》篇來(lái)說(shuō)，陶淵明或被列入“宋代逸才”而不論狱掂，不講曹操就毫無(wú)道理了演痒。此外，如班婕妤趋惨、徐淑鸟顺、蔡琰、左芬等女作家一個(gè)不講器虾，這就是劉勰的儒家正統(tǒng)觀念造成的了讯嫂；其中對(duì)《五子之歌》蹦锋、尹吉甫、馬融等評(píng)價(jià)太高欧芽，也是這個(gè)原因莉掂。
值得注意的是，本篇雖對(duì)“九代之文”做了比較全面的評(píng)述渐裸，文史詩(shī)賦巫湘、章表奏議等都有所涉及，但劉勰對(duì)文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)論著的不同特點(diǎn)昏鹃，在這些評(píng)論中卻表現(xiàn)了他更為明確的認(rèn)識(shí)尚氛。如董仲舒和司馬遷，劉勰說(shuō)他們一是“專儒”洞渤，一是“純史”阅嘶，其所肯定的，并不是《春秋繁露》或《史記》這樣的巨著载迄，而是董仲舒的《士不遇賦》和司馬遷的《感士不遇賦》讯柔，認(rèn)為這才屬于“麗縟成文”的文學(xué)作品。又如說(shuō)：“桓譚著論护昧，富號(hào)猗頓魂迄，宋弘稱薦，爰比相如惋耙，而《集靈》諸賦捣炬，偏淺無(wú)才≌篱唬”“王逸博識(shí)有功湿酸，而絢采無(wú)力∶鹈溃”這里推溃，不僅沒(méi)有混同文學(xué)作品和學(xué)術(shù)論著，反而是有意識(shí)地加以對(duì)照届腐，用“富號(hào)猗頓”的論著铁坎，“博識(shí)有功”的學(xué)力，來(lái)反襯他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作上“偏淺無(wú)才”犁苏，“絢采無(wú)力”厢呵。這說(shuō)明，本篇所論之“才”傀顾，是專指文學(xué)創(chuàng)作的才力襟铭，文學(xué)家的“才”和學(xué)術(shù)家的“才”，是各有特點(diǎn)而不可混同的兩種才力。
『（一）
從黃唐到魏晉九代的文章赐劣，是十分豐富而繁盛了；這個(gè)時(shí)期優(yōu)秀的作家作品哩都，可略加評(píng)述魁兼。虞夏時(shí)期的文章，有皋陶提出諸侯必備的六種品德漠嵌，夔所整理的八音咐汞，益對(duì)舜的贊辭等。太康的五個(gè)兄弟所作的《五子之歌》儒鹿，文辭溫和化撕，意義雅正，為后世萬(wàn)代的典范约炎。商植阴、周時(shí)期，有仲虺告誡商王的《仲虺之誥》圾浅，伊尹教訓(xùn)太甲的《伊訓(xùn)》掠手，尹吉甫歌頌周宣王的詩(shī)篇：這些作品的意義既合于常道，文辭也值得后人師法狸捕。到了春秋時(shí)期喷鸽，各國(guó)大夫在聘問(wèn)集會(huì)中運(yùn)用修飾得很好的辭藻，其眾多如美玉聚積的園圃灸拍，光彩似繁華的錦繡市場(chǎng)做祝。薳敖選用楚國(guó)美好的典章，士會(huì)講求晉國(guó)的禮法株搔，趙衰以富有文采而隨晉公子重耳到秦國(guó)赴宴剖淀，子產(chǎn)因善于辭令而捍衛(wèi)了鄭國(guó)纯蛾，鄭國(guó)游吉貌美才秀而有文采纤房，鄭國(guó)的公孫揮善于言辭：這些都是春秋時(shí)期以文辭著稱的突出人物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期任用武力翻诉，但文人仍不斷出現(xiàn)炮姨。諸子百家以他們的思想學(xué)說(shuō)為憑借，屈原碰煌、宋玉以《楚辭》表現(xiàn)其異采舒岸，樂(lè)毅的《獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕王》明辨而義正，范雎的《獻(xiàn)書(shū)昭王》雖未明言“宣后亂秦”卻講出了當(dāng)時(shí)秦國(guó)的要害芦圾，蘇秦游說(shuō)六國(guó)的言辭有力而切合時(shí)事蛾派，李斯的《上書(shū)諫逐客》文辭華麗而內(nèi)容有說(shuō)服力：如果在重視文辭的盛世，這些作者就是揚(yáng)雄、班固一類的人物了洪乍。此外眯杏，荀況既是儒學(xué)的宗師，又描繪物象而稱之為《賦》壳澳，文采和內(nèi)容相稱岂贩，的確具有大儒的特點(diǎn)。
∠锊ā（二）
漢初陸賈萎津，首先創(chuàng)造了奇特的文采，他寫了《孟春賦》和合于《典》抹镊、《誥》的《新語(yǔ)》锉屈，其中辯麗的文辭已很豐富了。賈誼銳利的才力髓考，能超越奔馳的駿馬部念；他的議論妥帖，辭賦清新氨菇，豈能是憑空達(dá)到的儡炼！枚乘的《七發(fā)》，鄒陽(yáng)的《上書(shū)吳王》等查蓉，筆下有豐富的文采乌询，言辭有旺盛的氣勢(shì)。董仲舒是儒學(xué)專家豌研，司馬遷是純粹的史學(xué)家妹田，他們也以富麗的辭采寫成《士不遇賦》、《感士不遇賦》鹃共，也就是《詩(shī)經(jīng)》的作者抒發(fā)哀思的意義了鬼佣。司馬相如愛(ài)好讀書(shū)，學(xué)習(xí)屈原霜浴、宋玉的作品晶衷，以大量夸張艷麗的描寫，成為辭賦的宗匠阴孟。但考察其辭藻的純粹意義晌纫，內(nèi)容和形式很不相稱，所以揚(yáng)雄認(rèn)為“文辭華麗而用處不大的永丝，就是司馬相如”锹漱，這話的確是對(duì)的。王褒創(chuàng)造文采慕嚷，以細(xì)密工巧為旨趣哥牍，他描繪的聲音狀貌毕泌，輕巧可觀。揚(yáng)雄作品的命意嗅辣，是辭賦家中最深刻的懈词，試看他寫得內(nèi)容深廣，文辭奇麗辩诞，又能竭盡全力進(jìn)行鉆研思考坎弯，所以內(nèi)容豐富而文辭有力∫朐荩桓譚的理論著作抠忘，號(hào)稱比古代猗頓的的財(cái)產(chǎn)還富裕；宋弘向光武帝稱揚(yáng)推薦外永，便把桓譚比作司馬相如崎脉；但他的《仙賦》等文學(xué)作品，卻寫得淺陋無(wú)才：由此可見(jiàn)伯顶，桓譚雖長(zhǎng)于論著囚灼，卻不善于文學(xué)創(chuàng)作。馮衍很愛(ài)好進(jìn)獻(xiàn)說(shuō)辭祭衩，在東漢的昌盛之世卻很不得志灶体，但他抒寫其不得志之情的《顯志賦》，反而像蚌的病成了珍珠一樣掐暮。班彪和班固蝎抽，劉向和劉歆，都是父子相繼有文采路克。過(guò)去的說(shuō)法是班固的文才優(yōu)于班彪樟结，劉歆的學(xué)識(shí)精于劉向；但班彪的《王命論》寫得清晰明辯精算，劉向的《新序》寫得完備精練瓢宦，這就如同出產(chǎn)于昆山的美玉，也難超出昆山之玉的原貌了灰羽。傅毅和崔骃驮履，他們的光華辭采并駕齊驅(qū)；崔瑗谦趣、崔寔緊跟其后疲吸，可謂能繼承其家風(fēng)了座每。杜篤和賈逵前鹅，在文才方面也頗有聲譽(yù)，考察他們的實(shí)際才力峭梳，只能是崔骃舰绘、傅毅一類作家的末流蹂喻。李尤的賦和銘，希望寫成意義鴻深的作品捂寿，可是才力不高口四，只能低垂著翅翼不能奮飛。馬融是東漢的大儒秦陋，思想博大蔓彩，認(rèn)識(shí)高超，作品合于儒家經(jīng)典的規(guī)范驳概，內(nèi)容和形式相得益彰赤嚼。王逸的學(xué)識(shí)廣博，這方面很有成就顺又，但文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)有力量更卒。王逸的兒子王延壽繼承父志，瑰麗的鋒芒特別突出稚照，他善于描繪事物的形貌蹂空，豈不是得到枚乘流傳下來(lái)的技巧！張衡多才多藝果录，蔡邕精深雅正上枕；他們都文史兼通，前后三十多年遙遙相望弱恒。由此可見(jiàn)姿骏，竹、柏雖有異而同樣貞定斤彼，金分瘦、玉雖殊卻都是珍寶。劉向的奏議琉苇，意旨急切而文辭舒緩嘲玫；趙壹的辭賦，意義充實(shí)而體制松散并扇；孔融的氣勢(shì)較盛去团，顯示在書(shū)表方面；禰衡的文思較銳穷蛹，運(yùn)用在辭賦之中：他們都各有自己的優(yōu)點(diǎn)土陪。潘勖憑借儒家經(jīng)典而施展才力，所以《冊(cè)魏公九錫文》寫得超群出眾肴熏；王朗努力著作以寄托情志鬼雀，也在學(xué)習(xí)古代銘文上獲得成就。但司馬相如和王褒以前的寫作蛙吏，主要是運(yùn)用才氣而不追求學(xué)識(shí)源哩；揚(yáng)雄鞋吉、劉向以后，就常常引用古書(shū)來(lái)輔助文章：這是憑才氣或靠學(xué)識(shí)的重要界線励烦，它的區(qū)分是不可混亂的谓着。
（三）
魏文帝曹丕的文才坛掠，旺盛而清麗赊锚，過(guò)去的評(píng)論貶低他，認(rèn)為比曹植相差千里屉栓。但曹植是文思敏捷而才氣俊秀改抡，詩(shī)歌華麗而章表卓越；曹丕則思考周詳而才力遲緩系瓢，因此他的名聲不大阿纤。可是曹丕的樂(lè)府詩(shī)清新激越夷陋，《典論·論文》辯明扼要：注意到他們各有長(zhǎng)短欠拾，也就可以做正確的評(píng)價(jià)了。但世俗之情對(duì)人的或抑或揚(yáng)骗绕，往往是隨聲附和藐窄，于是使曹丕因身為帝王而降低了文才，曹植因處境困難而增加其價(jià)值酬土，這并不是準(zhǔn)確的論斷荆忍。王粲的才力充沛，寫作敏捷而精密撤缴，詩(shī)賦論銘樣樣都寫得好刹枉，文辭也很少病累：取其優(yōu)秀的詩(shī)賦，就是“建安七子”中成就最大的作家吧屈呕！陳琳和阮瑀微宝，以擅長(zhǎng)章表檄移稱著，徐幹以辭賦和論著顯示其優(yōu)美虎眨，劉楨以高尚的情操和辭采相結(jié)合蟋软，應(yīng)玚才學(xué)優(yōu)秀而在詩(shī)賦創(chuàng)作上有所收獲。路粹和楊修嗽桩，在筆札書(shū)記方面頗為精工岳守，丁儀和邯鄲淳，他們的《刑禮論》碌冶、《受命述》也還寫得不錯(cuò)：這些作家都有值得稱道的湿痢。劉劭的《趙都賦》，能夠追趕前代優(yōu)秀的作家种樱；何晏的《景福殿賦》蒙袍，則可光照后世的作者。應(yīng)璩深懷意趣嫩挤，用《百壹詩(shī)》顯示他的情志：應(yīng)貞掌握寫作的道理害幅，用《臨丹賦》組成其文采。嵇康獨(dú)出心裁來(lái)寫論文岂昭，阮籍任其志氣以寫詩(shī)歌：他們通過(guò)不同的形式發(fā)出共同的心聲以现，用不同的翅膀朝著同一方向奮飛。
≡及 （四）
張華的小賦邑遏，寫得很美而清新流暢，其《鷦鷯賦》的寓意恰矩，就是韓非所寫《說(shuō)難》的意思记盒。左思有出奇的文才，擅長(zhǎng)于深入地思考外傅；但他寫《三都賦》用盡了銳氣纪吮，寫《詠史詩(shī)》表現(xiàn)了才華的卓越，就再?zèng)]有寫其他作品的精力了萎胰。潘岳的文思敏捷碾盟，文辭暢達(dá)，意義和諧技竟；他的才氣積聚在《西征賦》中冰肴，更充分體現(xiàn)于哀誄之作，這是他內(nèi)在的情感所決定的榔组。陸機(jī)的才力要求深入探討熙尉，辭藻力求繁富：所以他的文思雖很工巧，卻不能約束繁雜搓扯。陸云愛(ài)好明朗簡(jiǎn)練骡尽，由于他懂得控制繁多，所以運(yùn)用文采鮮明省凈擅编，善于寫短小的篇章攀细。孫楚構(gòu)思作文，往往是質(zhì)直陳述而文辭通暢爱态。摯虞抒發(fā)胸懷之作谭贪，總是遵循天命而辭義溫雅；他在《文章流別論》中敘述各種文體的源流并加以品評(píng)锦担，寫得頗有條理俭识。傅玄的作品，內(nèi)容大都是規(guī)勸鑒戒洞渔；傅咸的奏議套媚，能繼承其父的剛勁正直：他們父子都是堪當(dāng)重任的棟梁之材缚态，而不是各種花朵的美麗花托。成公綏的賦大都寫得不錯(cuò)堤瘤；夏侯湛的作品玫芦，雖具有《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》的形式本辐，但成就都很微小桥帆。曹攄的長(zhǎng)詩(shī)寫得比較清麗，張翰的小詩(shī)寫得明辨而切實(shí)：這是他們各不相同的優(yōu)點(diǎn)慎皱。張載老虫、張協(xié)兄弟，才華秀麗而不相上下茫多，正像魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)的兄弟之政祈匙，他倆的文學(xué)成就也在兄弟之間。劉琨的作品雅正雄壯而富有風(fēng)力天揖，盧諶的作品情志明顯而道理清晰：這都是由當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)造成的菊卷。郭璞的詩(shī)賦華艷俊逸，可稱東晉之冠宝剖；他的《南郊賦》既是莊嚴(yán)美好的大手筆洁闰，《游仙詩(shī)》也能使讀者有如飄浮在云端。庾亮的章表万细，寫得細(xì)密而閑熟暢通扑眉；溫嶠的筆札書(shū)記，遵循事理而清新通達(dá)：他們也是筆札方面的高手了赖钞。孫盛和干寶腰素，都長(zhǎng)于文辭而成為史學(xué)家，他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)雪营，是《尚書(shū)》中的《典》弓千、《訓(xùn)》：兩人的途徑雖然不同，但文筆辭采是相近的献起。袁宏寫文章立意甚高洋访，所以雖卓越出眾卻常有偏差；孫綽的詩(shī)賦過(guò)分拘守玄理谴餐，所以雖有條理卻缺乏形象姻政。殷仲文的《南州桓公九井作》，謝混的《游西池》岂嗓，都沖散了長(zhǎng)期來(lái)講玄理的文辭汁展，使虛浮的玄音漸趨淡薄：如同滔滔洪水的玄風(fēng)雖已消失，殘存在詩(shī)文中的玄理食绿，仍使文章大為澆薄侈咕。
宋代才高的作家、作品如鱗片大量積聚器紧；因?yàn)闀r(shí)代很近耀销，容易了解，就沒(méi)有加以評(píng)述的必要了品洛。
∈饕獭（五）
查看東漢的作家摩桶，和西漢作家也相差無(wú)幾桥状；晉代的文壇，幾乎可以和建安文學(xué)媲美硝清。但曹魏時(shí)期的議論辅斟，必然以漢武帝時(shí)期為最高理想；劉宋以后的高論芦拿，又總是以建安時(shí)期為話題士飒。這是為什么呢？豈不是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期是崇尚文學(xué)的盛世蔗崎，廣招才士的最好時(shí)機(jī)酵幕。唉！這就是古人不能不重視時(shí)機(jī)的原因了缓苛。
》既觥（六）
總之，人才難得未桥，確是如此笔刹；每個(gè)人的稟性是各不相同的。一旦寫成文章冬耿，就凝結(jié)成千古不朽的錦繡舌菜。豐富的文采長(zhǎng)期流傳，良好的風(fēng)尚更加盛大亦镶。不要說(shuō)九代的作家作品紛雜日月，仍可清清楚楚地予以品評(píng)。
