《詩(shī)》有六義冠跷，其二曰賦南誊。賦者，鋪也蜜托，鋪采攡文抄囚，體物寫(xiě)志也。昔邵公稱(chēng)∶“公卿獻(xiàn)詩(shī)橄务，師箴瞍賦”幔托。傳云∶“登高能賦，可為大夫蜂挪≈靥簦”詩(shī)序則同義，傳說(shuō)則異體棠涮∶В總其歸途，實(shí)相枝干严肪。故劉向明“不歌而頌”史煎，班固稱(chēng)“古詩(shī)之流也”。
至如鄭莊之賦《大隧》驳糯，士蔿之賦《狐裘》篇梭，結(jié)言扌豆韻，詞自己作酝枢，雖合賦體恬偷，明而未融。及靈均唱《騷》帘睦，始廣聲貌袍患。然則賦也者坦康，受命于詩(shī)人，而拓宇于《楚辭》也协怒。于是荀況《禮》《智》涝焙，宋玉《風(fēng)》卑笨、《釣》孕暇，爰錫名號(hào)，與詩(shī)畫(huà)境赤兴，六義附庸妖滔，蔚成大國(guó)。遂述客主以首引桶良，極聲貌以窮文座舍。斯蓋別詩(shī)之原始，命賦之厥初也陨帆。
秦世不文曲秉，頗有雜賦。漢初詞人疲牵，順流而作承二。陸賈扣其端，賈誼振其緒纲爸，枚馬播其風(fēng)亥鸠，王揚(yáng)騁其勢(shì)，皋朔已下识啦，品物畢圖负蚊。繁積于宣時(shí)，校閱于成世颓哮，進(jìn)御之賦家妆，千有馀首，討其源流冕茅，信興楚而盛漢矣揩徊。
夫京殿苑獵，述行序志嵌赠，并體國(guó)經(jīng)野塑荒，義尚光大。既履端于倡序姜挺，亦歸馀于總亂齿税。序以建言，首引情本炊豪，亂以理篇凌箕，寫(xiě)送文勢(shì)拧篮。按《那》之卒章，閔馬稱(chēng)亂牵舱，故知殷人輯頌串绩，楚人理賦，斯并鴻裁之寰域芜壁，雅文之樞轄也礁凡。至于草區(qū)禽族，庶品雜類(lèi)慧妄，則觸興致情顷牌，因變?nèi)?huì)，擬諸形容塞淹，則言務(wù)纖密窟蓝；象其物宜，則理貴側(cè)附饱普；斯又小制之區(qū)畛运挫，奇巧之機(jī)要也。
觀夫荀結(jié)隱語(yǔ)套耕，事數(shù)自環(huán)谁帕，宋發(fā)夸談，實(shí)始淫麗箍铲。枚乘《菟園》雇卷，舉要以會(huì)新；相如《上林》颠猴，繁類(lèi)以成艷关划；賈誼《鵩鳥(niǎo)》，致辨于情理翘瓮；子淵《洞簫》贮折，窮變于聲貌；孟堅(jiān)《兩都》资盅，明絢以雅贍调榄；張衡《二京》，迅發(fā)以宏富呵扛；子云《甘泉》每庆，構(gòu)深瑋之風(fēng)；延壽《靈光》今穿，含飛動(dòng)之勢(shì)：凡此十家缤灵，并辭賦之英杰也。及仲宣靡密，發(fā)篇必遒腮出；偉長(zhǎng)博通帖鸦，時(shí)逢壯采；太沖安仁胚嘲，策勛于鴻規(guī)作儿；士衡子安，底績(jī)于流制馋劈，景純綺巧攻锰，縟理有馀；彥伯梗概侣滩，情韻不匱：亦魏口注、晉之賦首也变擒。
原夫登高之旨君珠，蓋睹物興情。情以物興娇斑，故義必明雅策添；物以情觀，故詞必巧麗毫缆。麗詞雅義唯竹，符采相勝，如組織之品朱紫苦丁，畫(huà)繪之著玄黃浸颓。文雖新而有質(zhì)，色雖糅而有本旺拉，此立賦之大體也产上。然逐末之儔，蔑棄其本蛾狗，雖讀千賦晋涣，愈惑體要。遂使繁華損枝沉桌，膏腴害骨谢鹊，無(wú)貴風(fēng)軌，莫益勸戒留凭，此揚(yáng)子所以追悔于雕蟲(chóng)佃扼，貽誚于霧縠者也。
贊曰∶
賦自詩(shī)出蔼夜，分歧異派兼耀。寫(xiě)物圖貌，蔚似雕畫(huà)挎扰。
抑滯必?fù)P翠订，言曠無(wú)隘巢音。風(fēng)歸麗則，辭翦荑稗尽超。
關(guān)鍵詞：文心雕龍,詮賦
《詮（quán全）賦》是《文心雕龍》的第八篇官撼。在漢魏六朝時(shí)期，“賦”是文學(xué)創(chuàng)作的主要形式之一似谁，所以傲绣，劉勰把《詮賦》列為文體論的第四篇來(lái)論述。
“詮”是解釋?zhuān)霸徺x”是對(duì)賦這種文體有關(guān)創(chuàng)作情況的闡釋論述巩踏。全篇分四個(gè)部分秃诵。第一部分講“賦”的含義及其起源。這是過(guò)去評(píng)論家爭(zhēng)論頗多的一個(gè)問(wèn)題塞琼。劉勰著重說(shuō)明賦和《詩(shī)經(jīng)》菠净、《楚辭》之間的密切關(guān)系。第二部分主要講漢賦的創(chuàng)作情況彪杉，說(shuō)明大賦和小賦的不同特點(diǎn)毅往。第三部分評(píng)論先秦、兩漢和魏晉時(shí)期十八家有代表性的作家作品派近。第四部分總結(jié)賦的創(chuàng)作原則攀唯。
劉勰在本篇提出了“睹物興情”，“情以物觀”的基本創(chuàng)作原理渴丸，主張雅正的內(nèi)容和華麗的文辭相配合侯嘀，而反對(duì)沒(méi)有教育意義的作品。這些意見(jiàn)有一定的普遍意義谱轨。漢賦的形式主義傾向是明顯的戒幔。劉勰雖然批判了“無(wú)貴風(fēng)軌，莫益勸戒”的不良傾向碟嘴，但在他所論及的代表作品中溪食，許多肯定是不當(dāng)?shù)摹③陌奄x分為大賦娜扇、小賦兩類(lèi)错沃，并初步總結(jié)了它們的不同特點(diǎn)；這種劃分一直沿用到現(xiàn)在雀瓢。但劉勰對(duì)大賦的缺點(diǎn)和小賦的優(yōu)點(diǎn)枢析，都還認(rèn)識(shí)不夠。
∪恤铩（一）
在《詩(shī)經(jīng)》的“六義”中醒叁，第二項(xiàng)就是“賦”。所謂“賦”，是鋪陳的意思把沼；鋪陳文采啊易，為的是描繪事物，抒寫(xiě)情志饮睬。從前周代召公說(shuō)過(guò)：“各級(jí)官吏們獻(xiàn)詩(shī)租谈，主管教化的人進(jìn)箴，眼睛有毛病的人誦詩(shī)捆愁「钊ィ”《毛傳》說(shuō)：“登到高處能賦詩(shī)的人可以做大夫≈绯螅”由此可見(jiàn)呻逆，《詩(shī)序》把賦和比、興同列為《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法菩帝，而其他書(shū)籍則把它和詩(shī)分開(kāi)成為不同的類(lèi)型咖城。不過(guò)總起來(lái)看，相互間的關(guān)系是很密切的胁附。劉向說(shuō)：“賦不能歌唱酒繁，只能朗誦滓彰】仄蓿”班固說(shuō)：“賦是《詩(shī)經(jīng)》的一個(gè)支派〗野螅”像鄭莊公賦“大隧之中”弓候，晉國(guó)士蒍賦“狐裘尨茸”，篇幅很短他匪，卻都是自己作的菇存；這種作品雖然接近后代所說(shuō)的“賦”，可是還沒(méi)有成熟邦蜜。后來(lái)屈原創(chuàng)作《離騷》依鸥，才開(kāi)始發(fā)展了賦的形式。所以悼沈，賦是起源于《詩(shī)經(jīng)》贱迟，而發(fā)展于《楚辭》。接著就有荀況的《禮》絮供、《智》等篇衣吠，以及宋玉的《風(fēng)》、《釣》等賦壤靶，才正式給這種作品以“賦”的名稱(chēng)缚俏，它就和詩(shī)分家了。“賦”本來(lái)是“六義”的一部分忧换，現(xiàn)在卻居然壯大而獨(dú)立起來(lái)恬惯。于是，作者常常從兩人對(duì)話引起亚茬，極力描寫(xiě)事物的聲音狀貌而追求文采宿崭。這是賦和詩(shī)分家而獨(dú)自命名的開(kāi)始。
〔判础（二）
秦代文學(xué)不發(fā)達(dá)葡兑，但也有一些《雜賦》。漢代初年赞草，不少作家繼前代而起讹堤。陸賈開(kāi)了端，賈誼予以發(fā)展厨疙，枚乘和司馬相如繼承這個(gè)風(fēng)氣洲守，王褒和揚(yáng)雄擴(kuò)大這個(gè)趨勢(shì)。枚皋沾凄、東方朔以后梗醇，作者便把一切事物都寫(xiě)在賦里。漢宣帝時(shí)作品便已很多撒蟀，成帝時(shí)曾加以整理叙谨，獻(xiàn)到宮廷里來(lái)的賦有一千多首。探討賦的起源和演變保屯，可以看出它的確是興起于楚國(guó)而繁盛于漢代手负。有些賦描繪京城和宮殿，敘述苑囿和狩獵姑尺，或者記載遠(yuǎn)行竟终，抒寫(xiě)自己的抱負(fù)和家世。這些都是關(guān)系到國(guó)家的大事切蟋，意義是比較廣大的统捶。這種賦，篇首常常有序言柄粹，末尾還有“亂辭”做結(jié)束喘鸟。設(shè)置序言，用以首先說(shuō)出全篇的主要意義镰惦；“亂辭”總結(jié)全篇迷守，可以進(jìn)一步發(fā)揮文章的氣勢(shì)。從前《詩(shī)經(jīng)》中《那》詩(shī)的末章旺入，閔馬父稱(chēng)之為“亂”兑凿，可見(jiàn)殷人編集《商頌》和楚人寫(xiě)作辭賦凯力，都有這個(gè)名稱(chēng)。這些都屬于大賦的領(lǐng)域礼华，是寫(xiě)得典雅的主要特點(diǎn)咐鹤。此外，還有些賦描寫(xiě)草木禽獸以及各種事物圣絮，它們觸動(dòng)作者的興致而引起創(chuàng)作的情感祈惶，在事物的變化中情和物相結(jié)合。要形容各種事物扮匠，語(yǔ)言便應(yīng)細(xì)致周密捧请；要刻劃它們，從旁說(shuō)明較為合適棒搜。這些都屬于小賦的范圍疹蛉，是寫(xiě)得奇巧的主要特點(diǎn)。
×︳铩（三）
試看荀卿的《賦篇》可款，大都用讠隱 語(yǔ)的方式，敘述事物常常自問(wèn)自答：宋玉的賦發(fā)出巧妙的言談克蚂，確是過(guò)分華麗的開(kāi)始闺鲸；枚乘的《梁王菟園賦》，描寫(xiě)扼要而又結(jié)合新意埃叭；司馬相如的《上林賦》摸恍，內(nèi)容繁多，文辭艷麗游盲；賈誼的《鵩鳥(niǎo)賦》误墓，善于闡明情理；王褒的《洞簫賦》益缎，能把簫的狀貌和聲音都形容盡致；班固的《兩都賦》然想，寫(xiě)得辭句明暢絢爛而內(nèi)容雅正充實(shí)莺奔；張衡的《二京賦》，筆力剛健而含義豐富变泄；揚(yáng)雄的《甘泉賦》令哟，包含深刻而美好的教訓(xùn)；王延壽的《魯靈光殿賦》妨蛹，具有飛揚(yáng)生動(dòng)的氣勢(shì)屏富。以上十家都是辭賦中的杰出作品。此外蛙卤，如王粲很細(xì)密狠半，他的賦發(fā)端有力噩死；徐幹很博學(xué)，他的賦神年，富麗的文采處處可見(jiàn)已维；左思和潘岳在大賦上都有成就；陸機(jī)和成公綏的賦另有其不同的成就已日；郭璞寫(xiě)的賦垛耳，華麗巧妙，道理豐富飘千；袁宏寫(xiě)的賦堂鲜，慷慨激昂，韻味無(wú)窮护奈。這幾家是魏晉時(shí)期辭賦家的代表泡嘴。
（四）
原來(lái)所謂“登高能賦”的意思逆济，就是因?yàn)榭吹酵饨缡挛锞鸵饍?nèi)心的情感酌予。情感既由外界事物引起，那么作品內(nèi)容必然明顯雅正奖慌；事物既然通過(guò)作者情感來(lái)體現(xiàn)抛虫，那么文辭必然巧妙華麗。華麗的文辭和雅正的內(nèi)容相結(jié)合简僧，就像美玉的花紋一樣配合得恰當(dāng)建椰。好比絲、麻織品要講究紅色或赤色岛马，繪畫(huà)要加上黑色或黃色似的棉姐。文采固然要求新穎，但必須有充實(shí)的內(nèi)容啦逆；色調(diào)雖應(yīng)豐富多采伞矩，但必須有一定的底色。這就是寫(xiě)賦的基本要點(diǎn)夏志。不過(guò)乃坤，有些只注意微未小節(jié)的人，不重視根本沟蔑，他們即使學(xué)習(xí)了一千篇賦湿诊，反更迷惑而抓不住主要的東西。結(jié)果就像太多的花朵妨礙了枝干瘦材，過(guò)于肥胖損害了骨骼一樣厅须，寫(xiě)出賦來(lái)，既沒(méi)有教育作用食棕，對(duì)于勸戒也毫無(wú)益處朗和，所以揚(yáng)雄后悔寫(xiě)這種雕蟲(chóng)小技的作品错沽，因?yàn)檫@和織薄紗一樣，不免要惹人責(zé)怪的例隆。
∩唷（五）
總之，賦是由《詩(shī)經(jīng)》演變出來(lái)的镀层，后來(lái)又分成大賦和小賦镰禾。它描繪事物的形貌，美得好比雕刻繪畫(huà)似的唱逢；它能夠把不明白的描寫(xiě)清楚吴侦，寫(xiě)平凡的事物也不使人感到太鄙陋。有教化作用的賦坞古，必須寫(xiě)得華麗而有法度备韧，并剪裁去那些華而不實(shí)的文辭。
