出自元代徐再思的《陽春曲·閨怨》
妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫猾愿。別時只說到東吳鹦聪，三載余，卻得廣州書蒂秘。
我真后悔嫁給商人為妻泽本，偏又命運不好，逢上了負心的郎姻僧，臨走時规丽，說是到東吳去。三年過后撇贺，卻從廣州寄來了信赌莺。
東吳：泛指太湖流域一帶。
這首小令從唐女子劉采春《啰唝曲》“那年離別日显熏，只道往桐廬雄嚣。桐廬人不見，今得廣州書”的絕句脫化喘蟆，也穿插了《啰唝曲》“莫作商人婦”及白居易《琵琶行》“老大嫁作商人婦缓升，商人重利輕別離”的意境。但較原詩來看蕴轨，“閨怨”的含意更為顯豁港谊。“悔作”橙弱、“當逢”歧寺，口吻如生，表現(xiàn)出散曲小令開門見山的直露本色棘脐⌒笨穑“閨怨”的前提多為夫君別離遠出，唐詩往往將這種前提加以隱掩或推衍蛀缝。除上舉的《啰唝曲》外顷链，如張潮《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還屈梁。妾夢不離江上水嗤练，人傳郎在鳳凰山≡谘龋”其妙味如前人所評：“意其遠行煞抬，卻在近處」共福總以行蹤無定革答。”看來恰恰同《啰唝曲》的“意其近行曙强，卻在遠處”反了個向残拐。不過要讓讀者一覽即領悟卻不容易，可見唐詩是過于偏重含蓄了旗扑。
徐再思改詩為曲的原因蹦骑，可能就是為了化含蓄為顯露，當然也有別的因素臀防。唐韓偓《偶見》：“秋千打困解羅裙眠菇，指點醍醐索一尊。見客人來和笑走袱衷，手搓梅子映中門捎废。”不怎么知名致燥；而李清照化用其意作成的《點絳唇》秋千詞登疗，“見有人來，襪劃金釵溜。和羞走辐益，倚門回首断傲，卻把青梅嗅”云云，卻為人傳誦智政∪险郑可見奪胎前人成作，也不失為出新的一途续捂。
原詩的薄情夫君“只道往桐廬”垦垂。桐廬在富春江中游，唐方干《思江南》：“夜來有夢登歸路牙瓢，不到桐廬已及明劫拗。”看來唐代桐廬為一交通中心矾克。曲中改成了“別時只說到東吳”页慷。東吳的指謂說法不一，據(jù)周祁《名義考》聂渊，元明時習以蘇州為東吳差购、湖州為中吳、潤州為西吳汉嗽，蘇州在元代確實是繁榮的商業(yè)城市欲逃。這也說明曲作者不是簡單地模仿照搬，而是根據(jù)元代的實際情形更改了“閨怨”的細節(jié)饼暑。
徐再思 : 徐再思引撰筷，元代散曲作家陈惰。字德可，曾任嘉興路吏毕籽。因喜食甘飴抬闯，故號甜齋。浙江嘉興人关筒。生卒年不詳溶握，與貫云石為同時代人，今存所作散曲小令約100首蒸播。作品與當時自號酸齋的貫云石齊名睡榆，稱
