妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫餐弱。別時只說到東吳宴霸，三載余，卻得廣州書膏蚓。
這首小令從唐女子劉采春《啰唝曲》“那年離別日瓢谢，只道往桐廬。桐廬人不見驮瞧，今得廣州書”的絕句脫化氓扛，也穿插了《啰唝曲》“莫作商人婦”及白居易《琵琶行》“老大嫁作商人婦，商人重利輕別離”的意境论笔。但較原詩來看采郎，“閨怨”的含意更為顯豁】衲В“悔作”蒜埋、“當逢”，口吻如生最楷，表現(xiàn)出散曲小令開門見山的直露本色整份〈恚“閨怨”的前提多為夫君別離遠出，唐詩往往將這種前提加以隱掩或推衍烈评。除上舉的《啰唝曲》外火俄，如張潮《江南行》：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還讲冠。妾夢不離江上水烛占，人傳郎在鳳凰山」灯簦”其妙味如前人所評：“意其遠行忆家，卻在近處〉录＃總以行蹤無定芽卿。”看來恰恰同《啰唝曲》的“意其近行胳搞，卻在遠處”反了個向卸例。不過要讓讀者一覽即領悟卻不容易，可見唐詩是過于偏重含蓄了肌毅。
徐再思改詩為曲的原因筷转，可能就是為了化含蓄為顯露，當然也有別的因素悬而。唐韓偓《偶見》：“秋千打困解羅裙呜舒，指點醍醐索一尊。見客人來和笑走笨奠，手搓梅子映中門袭蝗。”不怎么知名般婆；而李清照化用其意作成的《點絳唇》秋千詞到腥，“見有人來，襪劃金釵溜蔚袍。和羞走乡范，倚門回首，卻把青梅嗅”云云啤咽，卻為人傳誦晋辆。可見奪胎前人成作闰蚕，也不失為出新的一途栈拖。
原詩的薄情夫君“只道往桐廬”。桐廬在富春江中游没陡，唐方干《思江南》：“夜來有夢登歸路涩哟，不到桐廬已及明∨涡”看來唐代桐廬為一交通中心贴彼。曲中改成了“別時只說到東吳”。東吳的指謂說法不一埃儿，據(jù)周祁《名義考》器仗，元明時習以蘇州為東吳、湖州為中吳童番、潤州為西吳精钮，蘇州在元代確實是繁榮的商業(yè)城市。這也說明曲作者不是簡單地模仿照搬剃斧，而是根據(jù)元代的實際情形更改了“閨怨”的細節(jié)轨香。
徐再思 : 徐再思引，元代散曲作家幼东。字德可臂容，曾任嘉興路吏。因喜食甘飴根蟹，故號甜齋脓杉。浙江嘉興人。生卒年不詳简逮，與貫云石為同時代人球散，今存所作散曲小令約100首。作品與當時自號酸齋的貫云石齊名散庶，稱...[詳細]
