出自宋代宋祁的《鷓鴣天·畫(huà)轂雕鞍狹路逢》
畫(huà)轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中称近。身無(wú)彩鳳雙飛翼第队，心有靈犀一點(diǎn)通。
金作屋刨秆，玉為籠凳谦，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)衡未，更隔蓬山幾萬(wàn)重尸执。
在大路上駕駛著一輛裝飾華麗的馬車正在趕路家凯，恰好與心上人巧遇，女子在繡簾后面發(fā)出了一聲令人肝腸寸斷的嬌呼如失，那離別的痛苦真是難以形容绊诲。只恨自己身上沒(méi)有長(zhǎng)出彩鳳那樣的兩只翅膀，可以隨時(shí)飛到心上人的身邊褪贵，不過(guò)幸運(yùn)的是兩個(gè)人的心掂之，可以像靈異的犀牛角那樣，讓兩個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不是心意相通的脆丁。
想當(dāng)初兩個(gè)人廝守的時(shí)候世舰，真可以說(shuō)是生活在金屋玉籠之中，與他們來(lái)往的人很多槽卫，家門(mén)前面經(jīng)常是車水馬龍跟压。可是情郎一走歼培，兩個(gè)人相隔著萬(wàn)里蓬山震蒋，看不到心上人的面容，聽(tīng)不到心上人的聲音躲庄，到底什么時(shí)候才能夠再見(jiàn)面呢查剖？那綿綿不盡的相思之情，到什么時(shí)候才能夠停止呢读跷！
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名梗搅，又名“思佳客”、“于中好”效览。雙調(diào)无切，五十五字，押平聲韻丐枉。
畫(huà)轂（gǔ）：用五彩裝飾的車哆键。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀（xī）一點(diǎn)通：出自晚唐詩(shī)人李商隱《無(wú)題》詩(shī)瘦锹，指心意相通籍嘹，互相都明白對(duì)方的想法。靈犀：犀牛的角弯院。據(jù)古書(shū)中記載辱士，有種犀牛的角被稱為“通天犀”，這種犀牛的角上有一條白線听绳，通過(guò)白線可以互相傳遞信息颂碘，人們視其為靈異之物，故稱靈犀椅挣。
金作屋：暗用漢武帝“金屋藏嬌”的典故头岔。漢武帝小時(shí)候喜歡長(zhǎng)公主的女兒阿嬌塔拳，說(shuō)“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也”峡竣。詞中用來(lái)指宮女居住在豪華幽深的后宮靠抑。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重：化用李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)适掰，更隔蓬山一萬(wàn)重”颂碧。相傳東漢永平年間，剡縣人劉晨攻谁、阮肇同入天臺(tái)山采藥稚伍。遇見(jiàn)兩個(gè)女子弯予，被留住半年戚宦，等到回鄉(xiāng)時(shí)，其子孫已歷七代锈嫩，始知山中所遇為仙女受楼，他們又重入天臺(tái)山尋覓仙女，卻已不見(jiàn)蹤跡呼寸。詞中比喻愛(ài)情受到阻隔艳汽。劉郎：指劉晨；蓬山：指蓬萊山对雪，古代傳說(shuō)中的三神山之一河狐，詞中泛指神仙居處。
據(jù)南宋黃異《唐宋諸賢絕妙詞選》卷三記載：詞人在朝廷做翰林學(xué)士的時(shí)候瑟捣，有一天他走在京城的大道上馋艺，適逢皇家后宮的車仗回宮，其中有一輛車上坐著的宮女掀開(kāi)車簾驚喜地叫了一聲：啊迈套，那是小宋捐祠！所謂“小宋”，即指詞人桑李。詞人回到家中踱蛀，心中有所思念，便寫(xiě)下了這首詞贵白。
詞的上片主要是敘事率拒，講述的是作者偶遇佳人，并對(duì)佳人一見(jiàn)鐘情的浪漫愛(ài)情故事禁荒。故事伊始猬膨，兩人的相遇便頗具浪漫色彩∪剑“畫(huà)轂雕鞍狹路逢寥掐，一聲腸斷繡簾中”靴寂，在狹窄的道路上作者恰巧遇到華美的宮車從旁經(jīng)過(guò)，一聲令人腸斷的呼喚從繡簾中傳出召耘。這便是兩人的初遇百炬，愛(ài)情不期而至，詞人對(duì)佳人一見(jiàn)鐘情污它。接著剖踊，詞人借用李商隱的名句“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”來(lái)表現(xiàn)自己與佳人二人心意相通衫贬、兩情相悅德澈。借用李句，讀來(lái)瑯瑯上口固惯，又富有文采梆造，以彩鳳、靈犀自比葬毫，自然而然地體現(xiàn)了兩人的心意與情感镇辉，同時(shí)也使得作者的情感自然而然地得到升華。上片敘事簡(jiǎn)單明了贴捡，又飽含情感忽肛，人物形象躍然紙上，鮮明生動(dòng)烂斋，使人讀來(lái)如臨其境屹逛，自然而然地勾勒出二人相遇的場(chǎng)景及沉溺于感情的畫(huà)面。
詞的下片主要描寫(xiě)的是作者的相思及求而不得汛骂、盼而不得見(jiàn)的苦悶愁情罕模。詞人化用了唐代詩(shī)人韓偓《無(wú)題》中的“繡屏金作屋，絲幰玉為輪”香缺，在利用前人智慧之時(shí)加入自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)手销。“金作屋图张，玉為籠”锋拖，亦化用了“金屋藏嬌”的典故，卻又賦予“金屋”新的寓意祸轮，以“金屋”“玉籠”來(lái)形容佳人住處的華美兽埃，從而進(jìn)一步暗示佳人身為皇宮中人的身份，同時(shí)也暗示著兩人的身份之別适袜，這似乎又暗示著兩人無(wú)法圓滿的結(jié)局柄错，為這段感情蒙上了一層陰影。佳人深居宮闈，無(wú)法掌握自己的命運(yùn)售貌，這次的相遇只能是一次短暫的邂逅给猾。“車如流水馬游龍”颂跨，引用李煜的詞句敢伸，將“如”字改為“游”字，更顯動(dòng)態(tài)感恒削。車子接連不斷像流水一樣奔馳而過(guò)池颈，馬匹絡(luò)繹不絕像一條條龍一樣走動(dòng)。兩人很快就在茫茫人海中分離钓丰，從此相見(jiàn)無(wú)期躯砰。運(yùn)用比喻的手法具體形象地寫(xiě)出了街景的熱鬧，而這種熱鬧又與詞人此時(shí)落寞的心境形成了對(duì)比携丁，運(yùn)用反襯的手法突出詞人的失意與悵惘琢歇。最后兩句“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬(wàn)重”则北，運(yùn)用劉郎的典故矿微，來(lái)表現(xiàn)兩人今后再相會(huì)的渺茫與遙遙無(wú)期痕慢，從而寫(xiě)出了詞人對(duì)佳人的相思之情與悵惘的愁緒尚揣。詞人改“一萬(wàn)重”為“幾萬(wàn)重”，使這種愁緒與苦悶顯得更加突出掖举，也使詞人的相思之情顯得越發(fā)深重快骗，情感更加鮮明、突出塔次、沉重方篮。
這首詞用語(yǔ)考究，借他山之石攻玉励负，信手拈來(lái)藕溅，卻能駕輕就熟，左右逢源继榆，詞人駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)可謂高超巾表。
宋祁 : 宋祁（998～1061）北宋文學(xué)家翠忠。字子京鞠苟，安州安陸（今湖北安陸）人，后徙居開(kāi)封雍丘（今河南杞縣）。天圣二年進(jìn)士当娱，官翰林學(xué)士吃既、史館修撰。與歐陽(yáng)修等合修《新唐書(shū)》跨细，書(shū)成态秧，進(jìn)工部尚書(shū)
