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養(yǎng)育華夏兒女

擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷反惕!

清代 / 曹雪芹
古詩(shī)原文
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擇膏粱承璃,誰(shuí)承望流落在煙花巷利耍!摘自清代曹雪芹的《》

陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊隘梨,曾為歌舞場(chǎng)程癌。

蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上轴猎。說(shuō)什么脂正濃嵌莉,粉正香,如何兩鬢又成霜捻脖?

昨日黃土隴頭送白骨锐峭,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱可婶,銀滿箱沿癞,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長(zhǎng)矛渴,那知自己歸來(lái)喪椎扬!

訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁具温。擇膏粱蚕涤,誰(shuí)承望流落在煙花巷!

因嫌紗帽小铣猩,致使鎖枷扛揖铜,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng)达皿。

亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)天吓,反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐鳞绕,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳失仁!

譯文翻譯
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如今的空堂陋室尸曼,就是當(dāng)年高官顯貴們擺著滿床笏板的華屋大宅们何。如今的枯樹(shù)衰草,就是當(dāng)年高官顯貴們喝酒享樂(lè)的歌舞場(chǎng)地控轿。

曾經(jīng)豪華的房屋已是蛛絲遍布冤竹,可惜那綠紗今又糊在蓬窗上。往日富貴無(wú)雙茬射,如今怎弄得兩鬢白如霜鹦蠕。

舊人故去新人來(lái),逢場(chǎng)作戲到頭一夢(mèng)的荒唐無(wú)聊在抛。

金銀滿箱钟病,轉(zhuǎn)眼淪落成乞丐受人指責(zé)。還在感嘆他人命薄,哪知自己也落得這般下場(chǎng)肠阱。

雖然對(duì)兒子教導(dǎo)有方票唆,也不能保證他將來(lái)不會(huì)做土匪強(qiáng)盜;為女兒尋求好的女婿屹徘,誰(shuí)能想到最后卻淪落于煙花巷走趋?

不滿足官職大小,最后只把枷鎖扛噪伊。昨天還一貧如洗簿煌,只有破襖難以御寒。今天卻大富大貴鉴吹,紫蟒都嫌長(zhǎng)姨伟。

人生如戲,一場(chǎng)接一場(chǎng)上演著豆励,你剛卸妝授滓,又該我登場(chǎng)了。曲終人散后肆糕,驀然發(fā)現(xiàn)般堆,自己忙忙碌碌一生都是在給別人縫制嫁衣,白忙活一場(chǎng)诚啃。

注釋解釋

陋室:簡(jiǎn)陋的屋子淮摔。

笏滿床:形容家里人做大官的多。笏始赎,古時(shí)禮制君臣朝見(jiàn)時(shí)臣子拿的用以指畫(huà)或記事的板子和橙。

雕梁:雕過(guò)花的屋梁,用來(lái)指代豪華的房屋造垛。

謗:指責(zé)魔招、毀謗。

強(qiáng)梁:強(qiáng)橫兇暴五辽。這里是指強(qiáng)盜办斑、暴徒。

擇膏粱:選擇富貴人家子弟為婚姻對(duì)象杆逗。膏粱乡翅,本指精美的食品。膏罪郊,肥肉蠕蚜;粱,美谷悔橄。引申為富貴之家靶累。

煙花巷:妓院腺毫。煙花,舊時(shí)娼妓的代稱挣柬。

紗帽:古時(shí)候的官吏所戴的帽子拴曲,這里是官職的代稱。

鎖枷:舊時(shí)囚系罪人的刑具凛忿。

紫蟒:紫色的蟒袍澈灼,古代貴官所穿的公服。

反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng):比喻把功名富貴店溢、妻妾兒孫等等誤當(dāng)作人生的根本叁熔。

為他人作嫁衣裳:比喻為別人做事自己沒(méi)得到好處。

詩(shī)文賞析
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這首《好了歌注》是對(duì)《好了歌》所表達(dá)的思想進(jìn)一步具體床牧、生動(dòng)的闡發(fā)荣回。它形象地刻畫(huà)出封建統(tǒng)治崩潰前夕的種種衰敗景象:滿床的朝笏玉板不見(jiàn)了,只剩下空蕩零落的廳堂戈咳;歌舞場(chǎng)長(zhǎng)滿了衰草枯楊心软;畫(huà)棟雕梁結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng);公子變成了乞丐著蛙,小姐流落為**删铃;達(dá)官貴人扛上了枷鎖,酸儒新貴反倒穿上了紫蟒踏堡。這個(gè)下臺(tái)那個(gè)又登場(chǎng)猎唁,真是可笑而又荒唐。這就是所謂“‘了’(斷絕俗緣)便是‘好’(得到解脫)”顷蟆。從這里我們可以看到诫隅,地主階級(jí)的好景已到末日,統(tǒng)治者之間一切爭(zhēng)權(quán)奪利帐偎,鉤心斗角逐纬,正面臨著經(jīng)濟(jì)上的崩潰,政治上的沒(méi)落削樊,道德上的敗壞豁生,一代不如一代,后繼無(wú)人的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)嫉父。作者用“到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳”嘲諷這一階級(jí)在垂死前權(quán)勢(shì)利欲爭(zhēng)奪的可笑沛硅。作者在歌中所揭露的封建統(tǒng)治階級(jí)在政治眼刃、經(jīng)濟(jì)绕辖、道德等方面和種種危機(jī),以及他對(duì)統(tǒng)治者內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)所持的否定態(tài)度擂红,都是值得肯定的仪际。但由于曹雪芹所處的時(shí)代的局限围小,他無(wú)法找到現(xiàn)實(shí)的出路,所以這里所宣揚(yáng)的“‘好’便是‘了’”树碱,“‘了’便是‘好’”肯适,就包含有濃厚的虛無(wú)厭世和宗教色彩,我們對(duì)它要有正確的認(rèn)識(shí)成榜。這些消極因素曾被新框舔、舊紅學(xué)家所擴(kuò)大渲染,用以否定《紅樓夢(mèng)》的反封建意義赎婚,這也是應(yīng)該避免的刘绣。

作者介紹

曹雪芹 : 曹雪芹撩嚼,名霑停士,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹完丽,又號(hào)芹溪恋技、芹圃。清代著名文學(xué)家逻族,小說(shuō)家猖任。先祖為中原漢人,滿洲正白旗包衣出身瓷耙。素性放達(dá)朱躺,曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房。愛(ài)好研究廣泛:金石搁痛、詩(shī)書(shū)长搀、繪畫(huà)、

曹雪芹的名句
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擇膏粱蝌麸,誰(shuí)承望流落在煙花巷点寥!-原文翻譯賞析-曹雪芹

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