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養(yǎng)育華夏兒女

正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪晶伦!

清代 / 曹雪芹
古詩(shī)原文
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正嘆他人命不長(zhǎng)婚陪,那知自己歸來(lái)喪族沃!摘自清代曹雪芹的《》

陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊脆淹,曾為歌舞場(chǎng)常空。

蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上盖溺。說(shuō)什么脂正濃漓糙,粉正香,如何兩鬢又成霜烘嘱?

昨日黃土隴頭送白骨昆禽,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱蝇庭,銀滿箱醉鳖,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長(zhǎng)哮内,那知自己歸來(lái)喪盗棵!

訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁北发。擇膏粱漾根,誰(shuí)承望流落在煙花巷!

因嫌紗帽小鲫竞,致使鎖枷扛辐怕,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng)从绘。

亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)寄疏,反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐僵井,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳陕截!

譯文翻譯
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如今的空堂陋室,就是當(dāng)年高官顯貴們擺著滿床笏板的華屋大宅批什。如今的枯樹(shù)衰草农曲,就是當(dāng)年高官顯貴們喝酒享樂(lè)的歌舞場(chǎng)地。

曾經(jīng)豪華的房屋已是蛛絲遍布驻债,可惜那綠紗今又糊在蓬窗上乳规。往日富貴無(wú)雙,如今怎弄得兩鬢白如霜合呐。

舊人故去新人來(lái)暮的,逢場(chǎng)作戲到頭一夢(mèng)的荒唐無(wú)聊。

金銀滿箱淌实,轉(zhuǎn)眼淪落成乞丐受人指責(zé)冻辩。還在感嘆他人命薄猖腕,哪知自己也落得這般下場(chǎng)。

雖然對(duì)兒子教導(dǎo)有方恨闪,也不能保證他將來(lái)不會(huì)做土匪強(qiáng)盜倘感;為女兒尋求好的女婿,誰(shuí)能想到最后卻淪落于煙花巷咙咽?

不滿足官職大小侠仇,最后只把枷鎖扛。昨天還一貧如洗犁珠,只有破襖難以御寒逻炊。今天卻大富大貴,紫蟒都嫌長(zhǎng)犁享。

人生如戲余素,一場(chǎng)接一場(chǎng)上演著,你剛卸妝炊昆,又該我登場(chǎng)了桨吊。曲終人散后,驀然發(fā)現(xiàn)凤巨,自己忙忙碌碌一生都是在給別人縫制嫁衣视乐,白忙活一場(chǎng)。

注釋解釋

陋室:簡(jiǎn)陋的屋子敢茁。

笏滿床:形容家里人做大官的多佑淀。笏,古時(shí)禮制君臣朝見(jiàn)時(shí)臣子拿的用以指畫(huà)或記事的板子彰檬。

雕梁:雕過(guò)花的屋梁伸刃,用來(lái)指代豪華的房屋。

謗:指責(zé)逢倍、毀謗捧颅。

強(qiáng)梁:強(qiáng)橫兇暴。這里是指強(qiáng)盜较雕、暴徒碉哑。

擇膏粱:選擇富貴人家子弟為婚姻對(duì)象。膏粱亮蒋,本指精美的食品扣典。膏,肥肉宛蚓;粱激捏,美谷。引申為富貴之家凄吏。

煙花巷:妓院远舅。煙花,舊時(shí)娼妓的代稱痕钢。

紗帽:古時(shí)候的官吏所戴的帽子图柏,這里是官職的代稱。

鎖枷:舊時(shí)囚系罪人的刑具任连。

紫蟒:紫色的蟒袍蚤吹,古代貴官所穿的公服。

反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng):比喻把功名富貴随抠、妻妾兒孫等等誤當(dāng)作人生的根本裁着。

為他人作嫁衣裳:比喻為別人做事自己沒(méi)得到好處。

詩(shī)文賞析
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這首《好了歌注》是對(duì)《好了歌》所表達(dá)的思想進(jìn)一步具體拱她、生動(dòng)的闡發(fā)二驰。它形象地刻畫(huà)出封建統(tǒng)治崩潰前夕的種種衰敗景象:滿床的朝笏玉板不見(jiàn)了,只剩下空蕩零落的廳堂秉沼;歌舞場(chǎng)長(zhǎng)滿了衰草枯楊桶雀;畫(huà)棟雕梁結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng);公子變成了乞丐唬复,小姐流落為**矗积;達(dá)官貴人扛上了枷鎖,酸儒新貴反倒穿上了紫蟒敞咧。這個(gè)下臺(tái)那個(gè)又登場(chǎng)棘捣,真是可笑而又荒唐。這就是所謂“‘了’(斷絕俗緣)便是‘好’(得到解脫)”休建。從這里我們可以看到柱锹,地主階級(jí)的好景已到末日,統(tǒng)治者之間一切爭(zhēng)權(quán)奪利丰包,鉤心斗角禁熏,正面臨著經(jīng)濟(jì)上的崩潰,政治上的沒(méi)落邑彪,道德上的敗壞瞧毙,一代不如一代,后繼無(wú)人的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)寄症。作者用“到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳”嘲諷這一階級(jí)在垂死前權(quán)勢(shì)利欲爭(zhēng)奪的可笑宙彪。作者在歌中所揭露的封建統(tǒng)治階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)有巧、道德等方面和種種危機(jī)释漆,以及他對(duì)統(tǒng)治者內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)所持的否定態(tài)度,都是值得肯定的篮迎。但由于曹雪芹所處的時(shí)代的局限男图,他無(wú)法找到現(xiàn)實(shí)的出路示姿,所以這里所宣揚(yáng)的“‘好’便是‘了’”,“‘了’便是‘好’”逊笆,就包含有濃厚的虛無(wú)厭世和宗教色彩栈戳,我們對(duì)它要有正確的認(rèn)識(shí)。這些消極因素曾被新难裆、舊紅學(xué)家所擴(kuò)大渲染子檀,用以否定《紅樓夢(mèng)》的反封建意義,這也是應(yīng)該避免的乃戈。

作者介紹

曹雪芹 : 曹雪芹症虑,名霑缩歪,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹侦讨,又號(hào)芹溪驶冒、芹圃。清代著名文學(xué)家韵卤,小說(shuō)家骗污。先祖為中原漢人,滿洲正白旗包衣出身沈条。素性放達(dá)需忿,曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房。愛(ài)好研究廣泛:金石蜡歹、詩(shī)書(shū)屋厘、繪畫(huà)、

曹雪芹的名句
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正嘆他人命不長(zhǎng)赂弓,那知自己歸來(lái)喪绑榴!-原文翻譯賞析-曹雪芹

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