出自宋代張耒的《七夕歌》
人間一葉梧桐飄剃氧，蓐收行秋回斗杓敏储。
神宮召集役靈鵲，直渡天河云作橋朋鞍。
橋東美人天帝子已添，機杼年年勞玉指。
織成云霧紫綃衣滥酥，辛苦無歡容不理更舞。
帝憐獨居無與娛，河西嫁得牽牛夫坎吻。
自從嫁后廢織纴缆蝉，綠鬢云鬟朝暮梳。
貪歡不歸天帝怒，謫歸卻踏來時路返奉。
但令一歲一相逢贝搁，七月七日河邊渡。
別多會少知奈何芽偏，卻憶從前恩愛多。
匆匆離恨說不盡弦讽，燭龍已駕隨羲和污尉。
河邊靈官曉催發(fā)，令嚴不管輕離別往产。
空將淚作雨滂沱被碗，淚痕有盡愁無歇。
寄言織女若休嘆仿村，天地無情會相見锐朴。
猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿蔼囊。
這首詩是根據(jù)牛郎織女的故事而寫成的樂府歌行焚志。南朝梁殷蕓《小說》（明馮應京《月令廣義·七月令》引）云：“天河之東有織女，天帝之子也畏鼓。年年機杼勞役酱酬，織成云錦天衣，容貌不暇整云矫。帝憐其獨處膳沽，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織纴让禀。天帝怒挑社，責令歸河東，但使一年一度相會巡揍⊥醋瑁”這則神話將牛郎織女的被罰阻隔天河，諉之于織女的嫁后貪歡吼肥，懶惰廢織录平，帶有封建社會歧視婦女的思想遺毒。這首詩雖取材于此缀皱，但作者卻是謳歌他們的深摯愛情斗这，同情他們被迫分離；結尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥與之作比啤斗，似在暗示天地間較牛郎織女更為不幸的大有人在表箭，足以啟發(fā)人們深思。
全詩可分四段钮莲。開頭四句為第一段免钻，點明時令和鵲橋彼水。“人間一葉梧桐飄极舔，蓐收行秋回斗杓”凤覆。一葉落而知天下秋，西方之神“蓐收”開始行司秋令拆魏，北斗七星的斗柄已指向西方了盯桦。金風颯颯，銀漢迢迢渤刃，星移斗轉拥峦，這是多么迷人的夜空。這時“神官召集役靈鵲卖子，直渡天河云作橋”略号。神宮召集喜鵲，役使它們直渡天河洋闽，云集為橋玄柠，以渡織女與牛郎相會。這四句詩通過具有時令特征的景物和神話中的鵲橋顯示七夕已到喊递，為牛郎織女相會布置了環(huán)境随闪，渲染了氣氛。
“橋東”以下十二句為第二段骚勘，追溯牛郎織女唯七夕一相逢的原因铐伴。寫了織女婚前、婚后和被謫歸河東的全過程俏讹，內(nèi)容與《小說》大致相同当宴。但文辭流美，敘述宛轉泽疆，富有情韻户矢，遠非《小說》可比。特別是增加了“綠鬢云鬟朝暮梳”一句殉疼，與充滿著曠怨之情的“辛苦無歡容不理”形成了鮮明的對比梯浪，表現(xiàn)了她“河西嫁得牽牛夫”，伉儷相得瓢娜，極為如意的心情挂洛。她由“容不理”變?yōu)椤俺菏帷保菬釔勰懈椥律畹谋憩F(xiàn)眠砾。詩人加上這一句虏劲，豐富了織女的形象，突出了她珍惜愛情、追求幸福的性格柒巫，使一個“得此良人”励堡，心里甜絲絲、美滋滋的新嫁娘的身影躍然紙上堡掏，而那“貪歡”“廢織纴”之說应结，已成了蒼白無力的欲加之罪。
“別多”以下八句為第三段泉唁，寫牛郎織女七夕乍會又離的悲痛摊趾。一年三百六十日，他們只有一個晚上能夠相會游两，真是“別多會少”，但這是天帝的命令漩绵，無可奈何贱案。如果是個忘情者，倒也罷了止吐，卻偏偏想起了從前夫唱婦隨的無限恩愛宝踪，怎能不痛苦萬分。他們匆匆相會碍扔，離愁別恨還未說完瘩燥，可是“燭龍已駕隨羲和”。神話傳說中的燭龍（在北方無日處不同，目發(fā)巨光厉膀，睜眼為晝，閉眼為夜）二拐，已隨御日車之神羲和拉著太陽從東方升起服鹅，一年一度的七夕就這樣消逝了。守在河邊監(jiān)視他們的天官嚴厲執(zhí)行天帝的命令百新，不管她們“相見時難別亦難”企软，天剛亮便無情地催促織女踏上“鵲橋歸路”。她心痛似絞饭望，噴涌的淚水仗哨，化作了滂沱大雨。但這是無濟于事的铅辞，因為“淚痕有盡愁無歇”厌漂，有盡的淚水又怎能沖洗掉無窮的離愁?這八句詩通過“恩愛多”與“別多會少”、“說不盡”與“燭龍已駕”巷挥、難割舍與靈官催發(fā)桩卵、淚有盡與“愁無歇”的矛盾，把織女內(nèi)心的痛苦刻劃得入木三分，真切感人雏节。
最后四句為第四段胜嗓，是對織女的勸慰之辭。大意是說钩乍，織女你不要悲嘆辞州，天地固然無情，但你與牛郎一年一度總會相見一次寥粹，比起“夜夜孤眠廣寒殿”的嫦娥來不知要好多少倍变过。天地之大，不僅只有嫦娥永久孤眠獨宿涝涤，“東家頭白雙女兒媚狰，為解挑紋嫁不得”（元稹《織夫詞》）；“所嗟不及牛女星阔拳，一年一度得相見”（施肩吾《古別離》）崭孤。人間羨慕織女的怨女真不知凡幾，望夫石之多糊肠，亦是見證辨宠。詩人將嫦娥作為孤凄女子的化身，通過她與織女的對比货裹，深化了主題嗤形。
這是一首敘事詩，詩中不僅寫了牛郎織女七夕相會的場面弧圆，還追敘了織女婚前婚后的有關情節(jié)赋兵，展示了她心情變化的三個過程：嫁前“辛苦無歡容不理”；嫁后“綠鬢云鬟朝暮梳”墓阀；謫歸“淚痕有盡愁無歇”毡惜。由怨而歡而悲，機聲斯撮、玉指经伙、愁容、歡態(tài)勿锅、嘆息帕膜、眼淚都寫到了。詩篇多層次溢十、多側面地表現(xiàn)她垮刹，使一個富有立體感的血肉豐滿的少女形象活躍在讀者面前。這是這首詩超過同題材的一般詩詞的地方张弛，無怪乎《侯鯖錄》云：“此歌東坡稱之”荒典。
這首詩四句一組酪劫，一組一意，通俗流暢寺董，平淡自然覆糟，是詩人“滿口而發(fā)，肆口而成遮咖，不待思慮而工滩字，不待雕琢而麗”（《賀方回樂府序》）的創(chuàng)作主張的體現(xiàn)。
張耒 : 北宋文學家挟裂，擅長詩詞，為蘇門四學士之一揍诽』扒疲《全宋詞》《全宋詩》中有他的多篇作品。早年游學于陳寝姿，學官蘇轍重愛，從學于蘇軾划滋，蘇軾說他的文章類似蘇轍饵筑，汪洋澹泊。其詩學白居易处坪、張籍
