出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》
彩袖殷勤捧玉鐘刨疼，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月鹅龄，歌盡桃花扇底風(fēng)揩慕。
從別后，憶相逢扮休，幾回魂夢與君同迎卤。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中玷坠。
你揮舞彩袖手捧酒杯殷勤勸酒蜗搔，回想當(dāng)年心甘情愿醉倒于顏紅。舞姿曼妙八堡，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去樟凄；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇兄渺。
自從那次離別后缝龄，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢里與你共同歡聚挂谍。今夜里我舉起銀燈把你細(xì)看叔壤，唯恐這次相逢又是在夢中。
鷓鴣天：詞牌名口叙，又名“思佳客”炼绘，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》妄田。
彩袖：代指穿彩衣的歌女俺亮。
玉鐘：古時指珍貴的酒杯，是對酒杯的美稱疟呐。
拚（pàn）卻：甘愿脚曾，不顧惜。卻：語氣助詞萨醒。
“舞低”二句：歌女舞姿曼妙斟珊，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去苇倡；歌女清歌婉轉(zhuǎn)富纸，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來）囤踩，極言歌舞時間之久。桃花扇晓褪，歌舞時用作道具的扇子堵漱，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡涣仿，形容不停地?fù)]舞歌扇勤庐。這兩句是《小山詞》中的名句『酶郏“低”字為使動用法愉镰，使······低。
同：聚在一起钧汹。
剩把：剩：通“盡（jǐn）”丈探，只管。把：持拔莱，握碗降。
銀釭（gāng）：銀質(zhì)的燈臺，代指燈塘秦。
在仁宗至和二年(公元1055年)晏殊就已亡故讼渊，歐陽修則因反對新法，逐漸失勢尊剔，后于熙寧五年(1072)病故爪幻，這使晏幾道失去了政治上的依靠，生活景況日趨惡化须误。晏幾道采用憶昔思今對比手法寫下了許多追溯當(dāng)年回憶的詞作笔咽，《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》便是這其中的佼佼之作。
言為心聲霹期，有至情之人叶组，才能有至情之文。一首《鷓鴣天》历造，寫悲感甩十，寫歡情，都是那樣真摯深沉吭产，撼人肺
腑侣监，具有強(qiáng)烈的感情色彩。雖然這首詞的題材比較窄臣淤，不外乎傷離怨別橄霉，感悟懷舊，遣情遺恨之作邑蒋，并沒有超出晚唐五代詞人的題材范圍姓蜂。小晏寫情之作的動人處按厘，在于它的委婉細(xì)膩，情深意濃而又風(fēng)流嫵媚钱慢，清新俊逸逮京。白居易曰：“感人心者，莫先乎情束莫±撩蓿”古往今來，膾炙人口的詩詞览绿，大抵不僅有情策严，而且情真。所謂“真字是詞骨饿敲。情真享钞、景真，所作必佳诀蓉，且易脫稿栗竖。”
彩袖殷勤捧玉鐘渠啤，當(dāng)年拚卻醉顏紅狐肢。舞低楊柳樓新月，歌盡桃花扇低風(fēng)沥曹。
一個是殷勤地勸酒份名，一個是拼命地喝，為伊消得人憔悴妓美。當(dāng)年一夕初逢的傾心難忘僵腺，別后夢中的飄忽難尋，今宵突然重逢的恍惚難信壶栋，景境幾轉(zhuǎn)辰如，人事劇變，一切都“如幻如電贵试，如昨夢前塵”琉兜。而重逢時的驚疑和驚喜之狀也就自然而然，毫無忸怩作態(tài)毙玻。
多情似小晏豌蟋，天下能有幾何？小晏詞工于言情而能真桑滩，故陳廷焯雖嫌其不免思涉于邪梧疲，有失風(fēng)人之旨，然又不能不稱其措辭婉妙，一時獨步幌氮。又言“淺處皆深”缭受、“情詞并勝”、“曲折深婉浩销，自有艷詞，更不得讓伊獨步听哭÷螅”小晏善寫風(fēng)流之情，歡娛之境陆盘，盡極沉郁之致普筹，蕩氣回腸之勝，又能表現(xiàn)出純真無邪的品性隘马，使人不覺其卑俗太防，不感其淫褻，雖百讀之而不厭酸员。這一點蜒车，小晏受五代詞尤其是后主詞的相當(dāng)影響。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：“淮海幔嗦、小山酿愧、古之傷心人也”。把小晏邀泉、李后主嬉挡、秦少游并稱“詞中三位美少年”，可見其三人之風(fēng)格的確比較接近汇恤。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“李后主庞钢、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無人不愛因谎，以其情勝也基括。情不深而為詞，雖雅不韻财岔，何足感人阱穗？”王國維先生也說：“大家之作，其言情也使鹅，必沁人心脾……”小晏之作揪阶，已然近之。
從別后患朱，憶相逢鲁僚，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中冰沙。
回憶相會時的歡樂肆意侨艾，酣暢淋漓，正是為了反襯鐘情至深拓挥，相思至極唠梨，魂牽夢縈，不免寤寐求之侥啤。而夢中的相會終歸是空当叭，清醒后的相思卻越更深邃，越徹骨盖灸。以至于當(dāng)真正相會之時蚁鳖，分不清眼前是夢是真，害怕再次醒來更加痛徹心肺的相思赁炎。
小晏出身書香門第醉箕，不少婉雅佳言也化用了前人詩句。雖然前人言在徙垫，但是為己所用讥裤，和諧融貫，讀來仍是自然生輝姻报，更自有別一番情趣含蘊(yùn)其中坞琴。夢的意境在小晏筆下，采用遞進(jìn)的方式逗抑，前一句的相思之情已是極限剧辐，后一句則遞進(jìn)一步，產(chǎn)生了循環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果邮府，意象更為豐滿荧关。可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)褂傀。
晏幾道以其“淡語皆有味忍啤，淺語皆有致”的典雅風(fēng)格和“秀氣勝韻，得之天然”的清麗詞風(fēng)冠蓋一時仙辟。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：“北宋晏小山工于言情同波，出元獻(xiàn)(晏殊)，文忠（歐陽修）之右叠国，然不免思涉于邪未檩，有失風(fēng)人之旨。而措辭婉妙粟焊，則一時獨步冤狡∷锩桑”陳振孫則贊曰：“其（叔原）詞在諸明勝中，獨可追逼花間悲雳，高處或過之挎峦。氣磊落，未可貶也合瓢√菇海”毛晉在《跋小山詞》中稱小晏詞“字字娉娉，如攬嬙晴楔、施之袂顿苇，恨不能起蓮、鴻滥崩、蘋岖圈、云讹语，按紅牙板钙皮，唱和一過”⊥缇觯可謂傾倒之至短条。而其“從別后，憶相逢才菠，幾回魂夢與君同茸时。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中赋访】啥迹”的佳句，千百年來一直為世人所傳唱蚓耽，至今仍有鳧鳧不息的聲韻渠牲。
晏幾道 : 晏幾道（1030-1106鼎兽，一說1038—1110 答姥，一說1038-1112），男谚咬，漢族鹦付，字叔原，號小山择卦，著名詞人睁壁，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人背苦。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)潘明、乾寧軍通判行剂、
