出自宋代張耒的《七夕歌》
人間一葉梧桐飄呀袱，蓐收行秋回斗杓。
神宮召集役靈鵲郑叠，直渡天河云作橋夜赵。
橋東美人天帝子，機(jī)杼年年勞玉指乡革。
織成云霧紫綃衣寇僧，辛苦無歡容不理。
帝憐獨(dú)居無與娛沸版，河西嫁得牽牛夫嘁傀。
自從嫁后廢織纴，綠鬢云鬟朝暮梳视粮。
貪歡不歸天帝怒细办，謫歸卻踏來時(shí)路。
但令一歲一相逢蕾殴，七月七日河邊渡笑撞。
別多會(huì)少知奈何岛啸，卻憶從前恩愛多。
匆匆離恨說不盡茴肥，燭龍已駕隨羲和坚踩。
河邊靈官曉催發(fā)，令嚴(yán)不管輕離別瓤狐。
空將淚作雨滂沱瞬铸，淚痕有盡愁無歇。
寄言織女若休嘆芬首，天地?zé)o情會(huì)相見赴捞。
猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿郁稍。
這首詩是根據(jù)牛郎織女的故事而寫成的樂府歌行赦政。南朝梁殷蕓《小說》（明馮應(yīng)京《月令廣義·七月令》引）云：“天河之東有織女，天帝之子也耀怜。年年機(jī)杼勞役恢着，織成云錦天衣，容貌不暇整财破。帝憐其獨(dú)處掰派，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織纴左痢。天帝怒靡羡，責(zé)令歸河?xùn)|，但使一年一度相會(huì)俊性÷圆剑”這則神話將牛郎織女的被罰阻隔天河，諉之于織女的嫁后貪歡定页，懶惰廢織趟薄，帶有封建社會(huì)歧視婦女的思想遺毒。這首詩雖取材于此典徊，但作者卻是謳歌他們的深摯愛情杭煎，同情他們被迫分離；結(jié)尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥與之作比卒落，似在暗示天地間較牛郎織女更為不幸的大有人在羡铲，足以啟發(fā)人們深思。
全詩可分四段儡毕。開頭四句為第一段犀勒，點(diǎn)明時(shí)令和鵲橋⊥浊“人間一葉梧桐飄贾费，蓐收行秋回斗杓”。一葉落而知天下秋檐盟，西方之神“蓐收”開始行司秋令褂萧，北斗七星的斗柄已指向西方了。金風(fēng)颯颯葵萎，銀漢迢迢导犹，星移斗轉(zhuǎn)，這是多么迷人的夜空羡忘。這時(shí)“神官召集役靈鵲谎痢，直渡天河云作橋”。神宮召集喜鵲卷雕，役使它們直渡天河节猿，云集為橋，以渡織女與牛郎相會(huì)漫雕。這四句詩通過具有時(shí)令特征的景物和神話中的鵲橋顯示七夕已到滨嘱，為牛郎織女相會(huì)布置了環(huán)境，渲染了氣氛浸间。
“橋東”以下十二句為第二段太雨，追溯牛郎織女唯七夕一相逢的原因。寫了織女婚前魁蒜、婚后和被謫歸河?xùn)|的全過程囊扳，內(nèi)容與《小說》大致相同。但文辭流美兜看，敘述宛轉(zhuǎn)锥咸，富有情韻，遠(yuǎn)非《小說》可比铣减。特別是增加了“綠鬢云鬟朝暮梳”一句她君，與充滿著曠怨之情的“辛苦無歡容不理”形成了鮮明的對比，表現(xiàn)了她“河西嫁得牽牛夫”葫哗，伉儷相得缔刹，極為如意的心情。她由“容不理”變?yōu)椤俺菏帷绷诱耄菬釔勰懈椥律畹谋憩F(xiàn)校镐。詩人加上這一句，豐富了織女的形象捺典，突出了她珍惜愛情鸟廓、追求幸福的性格，使一個(gè)“得此良人”，心里甜絲絲引谜、美滋滋的新嫁娘的身影躍然紙上牍陌，而那“貪歡”“廢織纴”之說，已成了蒼白無力的欲加之罪员咽。
“別多”以下八句為第三段毒涧，寫牛郎織女七夕乍會(huì)又離的悲痛。一年三百六十日贝室，他們只有一個(gè)晚上能夠相會(huì)契讲，真是“別多會(huì)少”，但這是天帝的命令滑频，無可奈何捡偏。如果是個(gè)忘情者，倒也罷了峡迷，卻偏偏想起了從前夫唱婦隨的無限恩愛银伟，怎能不痛苦萬分。他們匆匆相會(huì)凉当，離愁別恨還未說完枣申，可是“燭龍已駕隨羲和”。神話傳說中的燭龍（在北方無日處看杭，目發(fā)巨光忠藤，睜眼為晝，閉眼為夜）楼雹，已隨御日車之神羲和拉著太陽從東方升起模孩，一年一度的七夕就這樣消逝了。守在河邊監(jiān)視他們的天官嚴(yán)厲執(zhí)行天帝的命令贮缅，不管她們“相見時(shí)難別亦難”榨咐，天剛亮便無情地催促織女踏上“鵲橋歸路”。她心痛似絞谴供，噴涌的淚水块茁，化作了滂沱大雨。但這是無濟(jì)于事的桂肌，因?yàn)椤皽I痕有盡愁無歇”数焊，有盡的淚水又怎能沖洗掉無窮的離愁?這八句詩通過“恩愛多”與“別多會(huì)少”、“說不盡”與“燭龍已駕”崎场、難割舍與靈官催發(fā)佩耳、淚有盡與“愁無歇”的矛盾，把織女內(nèi)心的痛苦刻劃得入木三分谭跨，真切感人干厚。
最后四句為第四段李滴，是對織女的勸慰之辭。大意是說蛮瞄，織女你不要悲嘆所坯，天地固然無情，但你與牛郎一年一度總會(huì)相見一次裕坊，比起“夜夜孤眠廣寒殿”的嫦娥來不知要好多少倍包竹。天地之大，不僅只有嫦娥永久孤眠獨(dú)宿籍凝，“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得”（元稹《織夫詞》）苗缩；“所嗟不及牛女星饵蒂，一年一度得相見”（施肩吾《古別離》）。人間羨慕織女的怨女真不知凡幾酱讶，望夫石之多退盯，亦是見證。詩人將嫦娥作為孤凄女子的化身泻肯，通過她與織女的對比渊迁，深化了主題。
這是一首敘事詩灶挟，詩中不僅寫了牛郎織女七夕相會(huì)的場面琉朽，還追敘了織女婚前婚后的有關(guān)情節(jié)，展示了她心情變化的三個(gè)過程：嫁前“辛苦無歡容不理”稚铣；嫁后“綠鬢云鬟朝暮梳”箱叁；謫歸“淚痕有盡愁無歇”。由怨而歡而悲惕医，機(jī)聲耕漱、玉指、愁容抬伺、歡態(tài)螟够、嘆息、眼淚都寫到了峡钓。詩篇多層次妓笙、多側(cè)面地表現(xiàn)她，使一個(gè)富有立體感的血肉豐滿的少女形象活躍在讀者面前椒楣。這是這首詩超過同題材的一般詩詞的地方给郊，無怪乎《侯鯖錄》云：“此歌東坡稱之”。
這首詩四句一組捧灰，一組一意淆九，通俗流暢统锤，平淡自然，是詩人“滿口而發(fā)炭庙，肆口而成饲窿，不待思慮而工，不待雕琢而麗”（《賀方回樂府序》）的創(chuàng)作主張的體現(xiàn)焕蹄。
張耒 : 北宋文學(xué)家，擅長詩詞永品，為蘇門四學(xué)士之一做鹰。《全宋詞》《全宋詩》中有他的多篇作品鼎姐。早年游學(xué)于陳钾麸，學(xué)官蘇轍重愛，從學(xué)于蘇軾炕桨，蘇軾說他的文章類似蘇轍饭尝，汪洋澹泊。其詩學(xué)白居易献宫、張籍
