出自宋代張耒的《七夕歌》
人間一葉梧桐飄祟偷，蓐收行秋回斗杓。
神宮召集役靈鵲打厘，直渡天河云作橋修肠。
橋東美人天帝子，機(jī)杼年年勞玉指户盯。
織成云霧紫綃衣嵌施，辛苦無(wú)歡容不理。
帝憐獨(dú)居無(wú)與娛莽鸭，河西嫁得牽牛夫吗伤。
自從嫁后廢織纴，綠鬢云鬟朝暮梳硫眨。
貪歡不歸天帝怒足淆，謫歸卻踏來(lái)時(shí)路。
但令一歲一相逢，七月七日河邊渡缸浦。
別多會(huì)少知奈何，卻憶從前恩愛多氮兵。
匆匆離恨說(shuō)不盡裂逐，燭龍已駕隨羲和。
河邊靈官曉催發(fā)泣栈，令嚴(yán)不管輕離別卜高。
空將淚作雨滂沱，淚痕有盡愁無(wú)歇南片。
寄言織女若休嘆掺涛，天地?zé)o情會(huì)相見。
猶勝嫦娥不嫁人疼进，夜夜孤眠廣寒殿薪缆。
這首詩(shī)是根據(jù)牛郎織女的故事而寫成的樂(lè)府歌行。南朝梁殷蕓《小說(shuō)》（明馮應(yīng)京《月令廣義·七月令》引）云：“天河之東有織女伞广，天帝之子也拣帽。年年機(jī)杼勞役，織成云錦天衣嚼锄，容貌不暇整减拭。帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎区丑，嫁后遂廢織纴拧粪。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|沧侥，但使一年一度相會(huì)可霎。”這則神話將牛郎織女的被罰阻隔天河正什，諉之于織女的嫁后貪歡啥纸，懶惰廢織，帶有封建社會(huì)歧視婦女的思想遺毒婴氮。這首詩(shī)雖取材于此斯棒，但作者卻是謳歌他們的深摯愛情，同情他們被迫分離主经；結(jié)尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥與之作比荣暮，似在暗示天地間較牛郎織女更為不幸的大有人在，足以啟發(fā)人們深思罩驻。
全詩(shī)可分四段穗酥。開頭四句為第一段，點(diǎn)明時(shí)令和鵲橋±荆“人間一葉梧桐飄骏啰，蓐收行秋回斗杓”。一葉落而知天下秋抽高，西方之神“蓐收”開始行司秋令判耕，北斗七星的斗柄已指向西方了。金風(fēng)颯颯翘骂，銀漢迢迢壁熄，星移斗轉(zhuǎn)，這是多么迷人的夜空碳竟。這時(shí)“神官召集役靈鵲草丧，直渡天河云作橋”。神宮召集喜鵲莹桅，役使它們直渡天河昌执，云集為橋，以渡織女與牛郎相會(huì)统翩。這四句詩(shī)通過(guò)具有時(shí)令特征的景物和神話中的鵲橋顯示七夕已到仙蚜，為牛郎織女相會(huì)布置了環(huán)境，渲染了氣氛厂汗。
“橋東”以下十二句為第二段委粉，追溯牛郎織女唯七夕一相逢的原因。寫了織女婚前娶桦、婚后和被謫歸河?xùn)|的全過(guò)程贾节，內(nèi)容與《小說(shuō)》大致相同。但文辭流美衷畦，敘述宛轉(zhuǎn)栗涂，富有情韻，遠(yuǎn)非《小說(shuō)》可比祈争。特別是增加了“綠鬢云鬟朝暮梳”一句斤程，與充滿著曠怨之情的“辛苦無(wú)歡容不理”形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了她“河西嫁得牽牛夫”菩混，伉儷相得忿墅，極為如意的心情。她由“容不理”變?yōu)椤俺菏帷本谙浚菬釔勰懈椥律畹谋憩F(xiàn)疚脐。詩(shī)人加上這一句，豐富了織女的形象邢疙，突出了她珍惜愛情棍弄、追求幸福的性格望薄，使一個(gè)“得此良人”，心里甜絲絲呼畸、美滋滋的新嫁娘的身影躍然紙上痕支，而那“貪歡”“廢織纴”之說(shuō)，已成了蒼白無(wú)力的欲加之罪蛮原。
“別多”以下八句為第三段采转，寫牛郎織女七夕乍會(huì)又離的悲痛。一年三百六十日瞬痘，他們只有一個(gè)晚上能夠相會(huì)，真是“別多會(huì)少”板熊，但這是天帝的命令框全，無(wú)可奈何。如果是個(gè)忘情者干签，倒也罷了津辩，卻偏偏想起了從前夫唱婦隨的無(wú)限恩愛，怎能不痛苦萬(wàn)分容劳。他們匆匆相會(huì)喘沿，離愁別恨還未說(shuō)完，可是“燭龍已駕隨羲和”竭贩。神話傳說(shuō)中的燭龍（在北方無(wú)日處蚜印，目發(fā)巨光，睜眼為晝留量，閉眼為夜）窄赋，已隨御日車之神羲和拉著太陽(yáng)從東方升起，一年一度的七夕就這樣消逝了楼熄。守在河邊監(jiān)視他們的天官嚴(yán)厲執(zhí)行天帝的命令忆绰，不管她們“相見時(shí)難別亦難”，天剛亮便無(wú)情地催促織女踏上“鵲橋歸路”可岂。她心痛似絞错敢，噴涌的淚水，化作了滂沱大雨缕粹。但這是無(wú)濟(jì)于事的稚茅，因?yàn)椤皽I痕有盡愁無(wú)歇”，有盡的淚水又怎能沖洗掉無(wú)窮的離愁?這八句詩(shī)通過(guò)“恩愛多”與“別多會(huì)少”致开、“說(shuō)不盡”與“燭龍已駕”峰锁、難割舍與靈官催發(fā)、淚有盡與“愁無(wú)歇”的矛盾双戳，把織女內(nèi)心的痛苦刻劃得入木三分虹蒋，真切感人糜芳。
最后四句為第四段，是對(duì)織女的勸慰之辭魄衅。大意是說(shuō)峭竣，織女你不要悲嘆，天地固然無(wú)情晃虫，但你與牛郎一年一度總會(huì)相見一次皆撩，比起“夜夜孤眠廣寒殿”的嫦娥來(lái)不知要好多少倍。天地之大哲银，不僅只有嫦娥永久孤眠獨(dú)宿扛吞，“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得”（元稹《織夫詞》）荆责；“所嗟不及牛女星滥比，一年一度得相見”（施肩吾《古別離》）。人間羨慕織女的怨女真不知凡幾做院，望夫石之多盲泛，亦是見證。詩(shī)人將嫦娥作為孤凄女子的化身键耕，通過(guò)她與織女的對(duì)比寺滚，深化了主題。
這是一首敘事詩(shī)屈雄，詩(shī)中不僅寫了牛郎織女七夕相會(huì)的場(chǎng)面村视，還追敘了織女婚前婚后的有關(guān)情節(jié)，展示了她心情變化的三個(gè)過(guò)程：嫁前“辛苦無(wú)歡容不理”酒奶；嫁后“綠鬢云鬟朝暮梳”蓖议；謫歸“淚痕有盡愁無(wú)歇”。由怨而歡而悲讥蟆，機(jī)聲勒虾、玉指、愁容瘸彤、歡態(tài)修然、嘆息、眼淚都寫到了质况。詩(shī)篇多層次愕宋、多側(cè)面地表現(xiàn)她，使一個(gè)富有立體感的血肉豐滿的少女形象活躍在讀者面前结榄。這是這首詩(shī)超過(guò)同題材的一般詩(shī)詞的地方中贝，無(wú)怪乎《侯鯖錄》云：“此歌東坡稱之”。
這首詩(shī)四句一組臼朗，一組一意邻寿，通俗流暢蝎土，平淡自然，是詩(shī)人“滿口而發(fā)绣否，肆口而成誊涯，不待思慮而工，不待雕琢而麗”（《賀方回樂(lè)府序》）的創(chuàng)作主張的體現(xiàn)蒜撮。
張耒 : 北宋文學(xué)家，擅長(zhǎng)詩(shī)詞苹支，為蘇門四學(xué)士之一菌赖。《全宋詞》《全宋詩(shī)》中有他的多篇作品沐序。早年游學(xué)于陳，學(xué)官蘇轍重愛堕绩，從學(xué)于蘇軾策幼，蘇軾說(shuō)他的文章類似蘇轍，汪洋澹泊奴紧。其詩(shī)學(xué)白居易特姐、張籍
