出自唐代宋之問(wèn)的《寒食還陸渾別業(yè)》
洛陽(yáng)城里花如雪肮塞，陸渾山中今始發(fā)。
旦別河橋楊柳風(fēng)姻锁，夕臥伊川桃李月枕赵。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春位隶。
野老不知堯舜力拷窜，酣歌一曲太平人。
洛陽(yáng)城里，花兒已經(jīng)開得如雪一般鋪天蓋地篮昧，而陸渾山中的花兒赋荆，如今才開始發(fā)芽。
早上剛剛辭別了河橋那掠過(guò)楊柳吹來(lái)的風(fēng)兒懊昨，晚上又臥在這伊川桃李間的月色中窄潭。
伊川的桃李正是芬芳面新鮮的時(shí)候。在寒食節(jié)里酵颁，山中的酒也是醉香宜人的嫉你。
山野間的老人安居樂(lè)業(yè)，快活地唱上一曲躏惋，唱一唱這身在太平盛世中的人幽污。
陸渾：地名，在今河南嵩縣簿姨。別業(yè)：即別墅油挥。
楊柳：柳與留諧音，古人有折柳送別之俗款熬。清明亦有插柳深寥、戴柳之俗。
伊川：水名贤牛。即“伊河”惋鹅。洛河支流，在河南西部殉簸。
酒復(fù)春：唐人名酒多用春字闰集，如竹葉春、松醪春般卑、燒春等武鲁。
宋之問(wèn)早年在洛陽(yáng)為官期間，閑暇時(shí)蝠检，常到陸渾別墅游覽沐鼠，并時(shí)有詩(shī)作√舅《宋之問(wèn)集》中詠陸渾別墅的詩(shī)共存四首饲梭，這首詩(shī)是其中之一。
起二句緊扣題目焰檩，謂值此寒食清明節(jié)候憔涉，洛陽(yáng)城中已是繁英飄蕩、繽紛如雪析苫，而陸渾山中則花始綻放兜叨。其意并不在說(shuō)明城中與山中氣候景物之異穿扳，而是表現(xiàn)詩(shī)人追隨春天的腳步，從城里轉(zhuǎn)向山中尋覓春光的濃厚興趣国旷，和對(duì)春天由洛陽(yáng)轉(zhuǎn)至山中這一發(fā)現(xiàn)的詩(shī)意感受纵揍。白居易《大林寺桃花》云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開议街。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)璧榄√劁觯”對(duì)照此詩(shī)首二句，可見宋之問(wèn)早在白氏之先就感受并發(fā)現(xiàn)了春之轉(zhuǎn)移這一詩(shī)材詩(shī)境骨杂，只不過(guò)白氏明白挑出自己的詩(shī)意感悟涂身，近乎宋詩(shī)的表現(xiàn)理趣；而宋之問(wèn)的這兩句詩(shī)則僅客觀展示這一現(xiàn)象搓蚪，而將自己的感受含蓄于詩(shī)中而已蛤售。“今始發(fā)”妒潭，則山中春光方興未艾悴能，正可盡情享受，開啟下文雳灾。
三漠酿、四兩句緊扣題內(nèi)“還”字，寫自己清晨從洛陽(yáng)出發(fā)谎亩，晚上已在陸渾別業(yè)炒嘲。這點(diǎn)意思如果直白道出，則根本不成其為詩(shī)匈庭。詩(shī)人不說(shuō)“早發(fā)洛陽(yáng)”“夕至陸渾”夫凸，而說(shuō)旦別河橋”“夕臥伊川”，這一“別”一“臥”阱持，不僅表達(dá)了對(duì)洛陽(yáng)春光的留戀夭拌，而且透出了臥賞山莊春夜美景的愜意與喜悅。將洛陽(yáng)與陸渾改成“河橋”與“伊川”衷咽，也使干巴巴的地名有了具體可感的形象和詩(shī)意啼止。尤為出色的是在“旦別河橋”與“夕臥伊川”之下分別綴以“楊柳風(fēng)”和“桃李月”這兩個(gè)全新的組合意象，不僅生動(dòng)地展示了洛陽(yáng)繁花飄雪之后“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的幕春景象和陸渾山中月映桃李正芬芳的景象兵罢；而且由于用“楊柳”來(lái)形容“風(fēng)”献烦，用“桃李”來(lái)形容“月”，讀者仿佛能聞到這“風(fēng)”中飄送的楊柳的氣息卖词，這“月”下散發(fā)的桃李的芳香巩那，造語(yǔ)新穎吏夯，意象優(yōu)美。上下兩句即横，對(duì)仗工整噪生，又一氣呵成，顯得特別流麗圓轉(zhuǎn)东囚。兩句詩(shī)就像是兩幅情調(diào)意境很美的圖畫跺嗽，完全可以用它們來(lái)作為兩幅畫的題目。音調(diào)的婉轉(zhuǎn)流暢页藻、圓轉(zhuǎn)自如也同樣非常突出桨嫁。可以說(shuō)兼有詩(shī)境美份帐、繪畫美和音樂(lè)美璃吧。雖不像“桃李春鳳一杯酒，江湖夜雨十年燈”那樣凝練概括废境，但自有一種天然的風(fēng)韻和流走的意致畜挨。
第五句用頂針格，重復(fù)上句“伊川桃李”噩凹，以突出陸渾山中春色正濃巴元，蟬聯(lián)中有流走之勢(shì)。第六句點(diǎn)明“寒食”節(jié)令驮宴，應(yīng)上“桃李正芳新”务冕，并渲染春酒又正新熟。不但春色迷人幻赚，而且春酒醉人禀忆，花香之外更兼酒香。一“正”一“復(fù)”落恼，相互勾連呼應(yīng)箩退，傳達(dá)出一種顧盼神飛的神情意態(tài)。
七佳谦、八兩句戴涝，以陸渾山中風(fēng)物之美、生活之愜作收钻蔑∩犊蹋“野老”指當(dāng)?shù)鼐用瘢部杉姘?shī)人自己咪笑。謂處此山中人無(wú)異于堯舜太平盛世的百姓可帽，當(dāng)酣歌一曲，終老此地窗怒。這個(gè)結(jié)尾映跟，不無(wú)歌詠升平的意味蓄拣。但話說(shuō)得很藝術(shù)，很富詩(shī)情努隙，并不是硬貼上去的頌圣尾巴球恤，與全詩(shī)的內(nèi)容風(fēng)格也比較統(tǒng)一。武后統(tǒng)治時(shí)期荸镊，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部盡管矛盾斗爭(zhēng)不斷咽斧，但社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮躬存，詩(shī)人所歌詠的“太平”张惹，并非純粹的粉飾之詞。
全篇的突出特點(diǎn)是風(fēng)調(diào)的自然流美优构。清新流麗的語(yǔ)言，一氣流走的格調(diào)雁竞，圓轉(zhuǎn)如珠的韻律钦椭，和貫串全詩(shī)的濃郁的春天氣息，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一碑诉。
宋之問(wèn) : 宋之問(wèn)，字延清快毛，一名少連格嗅，漢族，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人唠帝。一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人屯掖。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。
