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養(yǎng)育華夏兒女

桂子月中落,天香云外飄奢方。

唐代 / 宋之問
古詩原文
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出自唐代宋之問的《靈隱寺》

鷲嶺郁岧峣蟋字,龍宮鎖寂寥稿蹲。

樓觀滄海日,門對浙江潮鹊奖。

桂子月中落苛聘,天香云外飄。

捫蘿登塔遠(yuǎn),刳木取泉遙设哗。

霜薄花更發(fā)唱捣,冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異网梢,搜對滌煩囂震缭。

待入天臺路,看余度石橋战虏。

譯文翻譯
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飛來峰山高陡峻拣宰,草木蔥蘢,寺中殿宇肅穆寥落烦感。

層樓上可遠(yuǎn)眺壯美日出巡社,寺門正對著錢塘江潮。

中秋時(shí)節(jié)寺中桂花飄落啸盏,佛香冉冉好似飄向天外的云霧重贺。

攀援藤蘿登上遠(yuǎn)處古塔,剖開樹木到遠(yuǎn)處取泉水回懦。

山花迎著薄霜開得更旺气笙,葉子沒有因?yàn)楹涞蚵洹?p>年輕的時(shí)候愛好遠(yuǎn)處奇異美景,可以用來洗滌塵世中的煩惱怯晕。

等到我走入天臺山的路潜圃,看我漫步踏過其中的梄溪石橋。

注釋解釋

鷲(jiù)嶺:本是印度靈鷲山舟茶,這兒借指靈隱寺前的飛來峰谭期。

岧(tiáo)峣(yáo):山高而陡峻的樣子。

龍宮:泛指靈隱寺中的殿宇吧凉。

浙江潮:杭州的錢塘江又稱浙江隧出,故而浙江潮就是指錢塘江潮。

桂子:即桂花阀捅。

捫(mén)蘿:攀援藤蘿胀瞪。捫,持饲鄙、執(zhí)凄诞。

登塔遠(yuǎn):攀登遠(yuǎn)處的古塔。

刳(kū):剖開忍级。

取泉遙:到遠(yuǎn)處去取水帆谍。

更發(fā):(開得)更加旺盛。

凋:凋落轴咱。

夙(sù)齡:年輕的時(shí)候汛蝙。

尚:喜歡烈涮。

遐:遠(yuǎn)。

異:奇異的美景患雇、勝地跃脊。

搜:尋求。

滌:洗滌苛吱。

煩囂:塵世間的煩惱和喧囂酪术。

石橋:指天臺著名的風(fēng)景石梁飛瀑。

創(chuàng)作背景

公元710年(唐中宗景龍四年)翠储,宋之問貶為越州長史绘雁,離京赴越。這首《靈隱寺》是他途中經(jīng)過杭州援所,游靈隱寺時(shí)所作庐舟。

詩文賞析
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這首詩按照詩人游覽的路線展開描寫,從飛來峰入手住拭,寫到靈隱寺本身和出來見到的景色挪略,最后寫到詩人出來后的感想和打算。全詩思路清晰順暢滔岳,語言凝練自然杠娱,描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風(fēng)光,整體上看清新雄壯谱煤,還帶有一些出世的灑脫摊求。

首聯(lián)描述靈隱寺的地理位置和概貌:“鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥”刘离,是說靜穆的寺院座落在高峻蔥郁的飛來峰山麓室叉,更顯得莊嚴(yán)清寂。鷲嶺:即印度靈鷲山硫惕,這里指靈隱山的北高峰即飛來峰茧痕。郁:茂盛蔥蘢之意。岧峣:高峻恼除;高聳踪旷。龍宮:借指靈隱寺,相傳龍王曾請佛祖講說經(jīng)法缚柳,佛祖所在之地故稱龍宮√侣啵“鎖”

字透露出佛門清靜空寂的永恒秋忙。“鷲嶺”构舟、“龍宮”灰追,連用兩個(gè)典故,上下對得精切自然,神話色彩濃郁弹澎,引人浮想聯(lián)翩朴下。排律首聯(lián)一般不對偶,而這里對得流走自然苦蒿,給讀者以整齊和諧的美感殴胧。

第二聯(lián)“樓觀滄海日百匆,門對浙江潮”够委,上句寫的是遠(yuǎn)景攒射,海上日出囚枪,光芒四射偎球,紅霞滿天瞒御。下句寫的是近景诡挂,江潮澎湃隶债,白浪滔滔秉溉。入勝境而觀佳處力惯,開人胸懷,壯人豪情召嘶,怡人心境父晶,這兩句以工整的對仗和壯觀的景色成為千古流芳的佳句。這里的字句并不奇異苍蔬,辭藻也不繁富诱建,然而卻能給人以特殊的美感。

第三聯(lián)“桂子月中落碟绑,天香云外飄”俺猿,桂子:桂樹的種子。桂樹開花不結(jié)子格仲。天竺桂結(jié)子押袍。傳說靈隱寺和天竺寺每到秋高氣爽時(shí)節(jié)常有似豆的顆粒從天空降落,稱為桂子凯肋。天香:祭神的香谊惭。北周庾信《奉和同泰寺浮圖》詩:“天香下桂殿,仙梵入伊笙侮东∪”月宮桂子撒落下來,紛紛揚(yáng)揚(yáng)悄雅,異響陣陣驱敲;龍宮中的香煙裊裊升起,直入云天宽闲,上下交織成一個(gè)清幽空靈之境众眨。這聯(lián)詩借用神話傳說表現(xiàn)了靈隱寺聲色香怡人的特色握牧。

詩的前三聯(lián)是正面寫靈隱寺,下面三聯(lián)轉(zhuǎn)入側(cè)面襯托娩梨。詩人以游山尋勝的所觀所感為靈隱寺繪出了一個(gè)清幽曠遠(yuǎn)的背景:藤蘿覆道沿腰,古塔遙望,泉流潺潺狈定,山花傲霜凌冰颂龙。這一切都顯示出古樸、靜潔掸冤、脫俗之美厘托。詩人深受此勝境的感應(yīng),不由自主地贊嘆:

“夙齡尚遐異稿湿,搜對滌煩囂”铅匹。他自幼向往各處的奇山勝景,這次尋幽訪勝如愿以償了饺藤,使他忘了人世間的煩惱和焦燥包斑。

最后一聯(lián)“待入天臺路,看余度石橋”涕俗。這是寫詩人的幻覺罗丰,他已經(jīng)沉醉了,誤把靈隱當(dāng)作天臺再姑,竟有點(diǎn)飄飄欲仙了萌抵。天臺山是著名的佛教圣地,石橋傳說是神仙所居之處元镀,“漢劉晨绍填、阮肇入天臺采藥,遇二女子栖疑,留半年求歸讨永,抵家已七世矣∮龈铮”詩中暗寓了這個(gè)美麗的神話傳說卿闹,以自己的感受進(jìn)一步贊嘆靈隱寺地勢山水環(huán)境的優(yōu)勝,簡直可以和天臺媲美萝快。

整首詩按照詩人游覽的路線展開描寫锻霎,第一聯(lián),從外部環(huán)境飛來峰入手揪漩,接著寫到靈隱寺旋恼,第二、三兩聯(lián)寫的是靈隱寺中的景色氢拥,四蚌铜、五兩聯(lián)是從靈隱寺出來見到的景色,最后兩聯(lián)是詩人離開時(shí)的感想和打算嫩海。思路清晰順暢冬殃,語言凝練自然,描寫了靈隱寺及其附近一帶的奇麗風(fēng)光叁怪,并在詩歌的結(jié)尾稍稍表示出了他出世歸隱的意向审葬。全詩意境開闊,構(gòu)思奇妙奕谭,景色描寫清麗淡遠(yuǎn)涣觉,開啟了唐代山水詩的道路。

作者介紹

宋之問 : 宋之問膝宁,字延清,一名少連根吁,漢族员淫,汾州(今山西汾陽市)人。一說虢州弘農(nóng)(今河南靈寶縣)人击敌。初唐時(shí)期的著名詩人介返。

宋之問的名句
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