出自 唐代 宋之問 《題大庾嶺北驛》
陽月南飛雁，傳聞至此回扯再。
我行殊未已芍耘，何日復歸來。
江靜潮初落熄阻，林昏瘴不開斋竞。
明朝望鄉(xiāng)處，應見隴頭梅秃殉。
陰歷十月的時候坝初，大雁就開始南飛浸剩，
據(jù)說飛到大庾嶺，它們就全部折回鳄袍。
鳥兒不進绢要，我卻行程未止遠涉嶺南，
真不知何日何時拗小，我才能遇赦歸來重罪？
潮水退落了，江面靜靜地泛著漣漪十籍，
深山老林昏暗暗蛆封，瘴氣濃重散不開。
來日我登上高山頂勾栗，向北遙望故鄉(xiāng)惨篱，
抑或能看到：那山頭上初放的紅梅。
大庾嶺：在江西围俘、廣東交界處砸讳，為五嶺之一。北驛：大庾嶺北面的驛站界牡。
陽月：陰歷十月簿寂。
殊：還∷尥觯“我行”句意謂自己要去的貶謫之地還遠常遂，所以自己還不能停下。
瘴：舊指南方濕熱氣候下山林間對人有害的毒氣挽荠。
望鄉(xiāng)處：遠望故鄉(xiāng)的地方克胳，指站在大庾嶺處。
隴頭梅：大庾嶺地處南方圈匆，其地氣候和暖漠另，故十月即可見梅，舊時紅白梅夾道跃赚，故有梅嶺之稱笆搓。隴頭：即為“嶺頭”。
這是宋之問流放欽州（治所在今廣西欽州東北）途經(jīng)大庾嶺時纬傲，題寫在嶺北驛的一首五律满败，創(chuàng)作時間約在公元710年（唐睿宗景云元年）。
大庾嶺在今江西大庾叹括，嶺上多生梅花葫录，又名梅嶺。古人認為此嶺是南北的分界線领猾，因有十月北雁南歸至此米同，不再過嶺的傳說。宋之問被貶途徑大庾嶺北驛時摔竿，懷鄉(xiāng)的憂傷涌上心頭面粮，悲切之音脫口而出：“陽月南飛雁，傳聞至此回继低。我行殊未已熬苍，何日復歸來？”意謂：陽月（即農(nóng)歷十月）雁南飛至此而北回袁翁，而我呢柴底，卻像“孤雁獨南翔”（曹丕《雜詩》），非但不能滯留粱胜，還要翻山越嶺柄驻，到那荒遠的瘴癘之鄉(xiāng)；群雁北歸有定期焙压，而我呢鸿脓，何時才能重來大庾嶺，再返故鄉(xiāng)和親人團聚涯曲！由雁而后及人野哭，詩人用的是比興手法。兩兩相形幻件，沉郁拨黔、幽怨，人不如雁的感慨深蘊其中绰沥。這一鮮明對照篱蝇，把詩人那憂傷、哀怨揪利、思念态兴、向往等等痛苦復雜的內(nèi)心情感表現(xiàn)得含蓄委婉而又深切感人。
人雁比較以后疟位，五六兩句瞻润，詩人又點綴了眼前景色：“江靜潮初落，林昏瘴不開甜刻∩茏玻”黃昏到來了，江潮初落得院，水面平靜得令人寂寞傻铣，林間瘴氣繚繞，一片迷蒙祥绞。這景象又給詩人平添了一段憂傷非洲。因為江潮落去鸭限，江水尚有平靜的時候，而詩人心潮起伏两踏，卻無一刻安寧败京。叢林迷瞑，瘴氣如煙梦染，故鄉(xiāng)望眼難尋赡麦；前路如何，又難以卜知帕识。失意的痛苦泛粹，鄉(xiāng)思的煩惱，面對此景就更使他不堪忍受肮疗。
惱人的景象晶姊，愁殺了這位落魄南去的逐臣，昏暗的境界族吻，又恰似他內(nèi)心的迷離惝恍帽借。因此，這二句寫景接上二句的抒情超歌，轉(zhuǎn)承得實在好砍艾，以景襯情，渲染了凄涼孤寂的氣氛巍举，烘托出悲苦的心情脆荷，使抒情又推進一層，更加深刻細膩懊悯，更加強烈具體了蜓谋。
最后二句，詩人又從寫景轉(zhuǎn)為抒情炭分。他在心中暗暗祈愿：“明朝望鄉(xiāng)處桃焕，應見隴頭梅∨趺”意思是說：明晨踏上嶺頭的時候观堂，再望一望故鄉(xiāng)吧！雖然見不到她的蹤影呀忧，但嶺上盛開的梅花該是可以見到的师痕！《荊州記》載，南朝梁時詩人陸凱有這樣一首詩：“折梅逢驛使而账，寄與隴頭人胰坟。江南何所有，聊贈一枝春泞辐”屎幔”詩人暗用了這一典故竞滓。雖然家不可歸，但他十分希望也能寄一枝梅吹缔，安慰家鄉(xiāng)的親人虽界。
情致凄婉，綿長不斷涛菠，詩人懷鄉(xiāng)之情已經(jīng)升發(fā)到最高點，然而卻收得含吐不露撇吞。宋人沈義父說：“以景結(jié)情最好”俗冻，“含有余不盡之意”。（《樂府指迷》）這一聯(lián)恰好如此牍颈，詩人沒有接續(xù)上文去寫實景迄薄，而是拓開一筆，寫了想象煮岁，虛擬一段情景來關(guān)合全詩讥蔽。這樣不但深化了主題，而且情韻醇厚画机，含悠然不盡之意冶伞，令人神馳遐想。
全詩寫的是“愁”步氏，卻未著一“愁”字响禽。盡管如此，人們還是感到愁緒滿懷荚醒，凄惻纏綿芋类。之所以能產(chǎn)生這樣的藝術(shù)魅力，是因為“善道景者界阁，絕去形容侯繁，略加點綴”，“善言情者泡躯，吞吐深淺贮竟，欲露還藏”（陸時雍《詩鏡總論》）。這首詩正是在道景言情上別具匠心精续。全詩情景交融坝锰，用詞考究，思鄉(xiāng)之憂傷與行程之艱難緊密結(jié)合重付，表達了強烈的哀傷與沉痛之意顷级，感人肺腑。
宋之問 : 宋之問导街，字延清，一名少連纤子，漢族搬瑰，汾州（今山西汾陽市）人。一說虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人控硼。初唐時期的著名詩人泽论。
