說什么脂正濃谒麦，粉正香，如何兩鬢又成霜哆致？摘自清代曹雪芹的《》
陋室空堂绕德，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊摊阀，曾為歌舞場耻蛇。
蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上胞此。說什么脂正濃臣咖，粉正香，如何兩鬢又成霜漱牵？
昨日黃土隴頭送白骨夺蛇，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱酣胀，銀滿箱刁赦，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗愿卸。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪截型！
訓(xùn)有方趴荸，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱宦焦，誰承望流落在煙花巷发钝！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛波闹，昨憐破襖寒酝豪，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場精堕，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)孵淘。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳歹篓！
如今的空堂陋室瘫证，就是當(dāng)年高官顯貴們擺著滿床笏板的華屋大宅。如今的枯樹衰草庄撮，就是當(dāng)年高官顯貴們喝酒享樂的歌舞場地背捌。
曾經(jīng)豪華的房屋已是蛛絲遍布，可惜那綠紗今又糊在蓬窗上洞斯。往日富貴無雙毡庆，如今怎弄得兩鬢白如霜。
舊人故去新人來烙如，逢場作戲到頭一夢的荒唐無聊么抗。
金銀滿箱，轉(zhuǎn)眼淪落成乞丐受人指責(zé)亚铁。還在感嘆他人命薄蝇刀，哪知自己也落得這般下場。
雖然對兒子教導(dǎo)有方刀闷，也不能保證他將來不會做土匪強(qiáng)盜熊泵；為女兒尋求好的女婿，誰能想到最后卻淪落于煙花巷甸昏？
不滿足官職大小顽分，最后只把枷鎖扛。昨天還一貧如洗施蜜，只有破襖難以御寒卒蘸。今天卻大富大貴，紫蟒都嫌長。
人生如戲缸沃，一場接一場上演著恰起，你剛卸妝，又該我登場了趾牧。曲終人散后检盼，驀然發(fā)現(xiàn)，自己忙忙碌碌一生都是在給別人縫制嫁衣翘单，白忙活一場吨枉。
陋室：簡陋的屋子。
笏滿床：形容家里人做大官的多哄芜。笏貌亭，古時(shí)禮制君臣朝見時(shí)臣子拿的用以指畫或記事的板子。
雕梁：雕過花的屋梁认臊，用來指代豪華的房屋圃庭。
謗：指責(zé)、毀謗失晴。
強(qiáng)梁：強(qiáng)橫兇暴剧腻。這里是指強(qiáng)盜、暴徒师坎。
擇膏粱：選擇富貴人家子弟為婚姻對象恕酸。膏粱，本指精美的食品胯陋。膏，肥肉袱箱；粱遏乔，美谷。引申為富貴之家发笔。
煙花巷：妓院盟萨。煙花，舊時(shí)娼妓的代稱了讨。
紗帽：古時(shí)候的官吏所戴的帽子捻激，這里是官職的代稱。
鎖枷：舊時(shí)囚系罪人的刑具前计。
紫蟒：紫色的蟒袍胞谭，古代貴官所穿的公服。
反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)：比喻把功名富貴男杈、妻妾兒孫等等誤當(dāng)作人生的根本丈屹。
為他人作嫁衣裳：比喻為別人做事自己沒得到好處。
這首《好了歌注》是對《好了歌》所表達(dá)的思想進(jìn)一步具體、生動的闡發(fā)旺垒。它形象地刻畫出封建統(tǒng)治崩潰前夕的種種衰敗景象：滿床的朝笏玉板不見了彩库，只剩下空蕩零落的廳堂；歌舞場長滿了衰草枯楊先蒋；畫棟雕梁結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng)骇钦；公子變成了乞丐，小姐流落為**竞漾；達(dá)官貴人扛上了枷鎖眯搭，酸儒新貴反倒穿上了紫蟒。這個下臺那個又登場畴蹭，真是可笑而又荒唐坦仍。這就是所謂“‘了’（斷絕俗緣）便是‘好’（得到解脫）”。從這里我們可以看到叨襟，地主階級的好景已到末日繁扎，統(tǒng)治者之間一切爭權(quán)奪利，鉤心斗角糊闽，正面臨著經(jīng)濟(jì)上的崩潰梳玫，政治上的沒落，道德上的敗壞右犹，一代不如一代提澎，后繼無人的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。作者用“到頭來都是為他人作嫁衣裳”嘲諷這一階級在垂死前權(quán)勢利欲爭奪的可笑念链。作者在歌中所揭露的封建統(tǒng)治階級在政治盼忌、經(jīng)濟(jì)、道德等方面和種種危機(jī)掂墓，以及他對統(tǒng)治者內(nèi)部的權(quán)力斗爭所持的否定態(tài)度谦纱，都是值得肯定的。但由于曹雪芹所處的時(shí)代的局限君编，他無法找到現(xiàn)實(shí)的出路跨嘉，所以這里所宣揚(yáng)的“‘好’便是‘了’”，“‘了’便是‘好’”吃嘿，就包含有濃厚的虛無厭世和宗教色彩祠乃，我們對它要有正確的認(rèn)識。這些消極因素曾被新兑燥、舊紅學(xué)家所擴(kuò)大渲染亮瓷，用以否定《紅樓夢》的反封建意義，這也是應(yīng)該避免的贪嫂。
曹雪芹 : 曹雪芹，名霑斗塘，字夢阮赢织，號雪芹，又號芹溪馍盟、芹圃于置。清代著名文學(xué)家，小說家贞岭。先祖為中原漢人八毯，滿洲正白旗包衣出身。素性放達(dá)瞄桨，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房话速。愛好研究廣泛：金石、詩書芯侥、繪畫泊交、
