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思念家鄉(xiāng)的詩句及題目

作者:佚名 古詩詞鑒賞大全 來源:網(wǎng)絡(luò)

思念家鄉(xiāng)的詩句及題目

關(guān)于思念家鄉(xiāng)的詩句及題目有哪些呢?中國的詩壇上,思念家鄉(xiāng)的詩句占據(jù)非常重要的位置篡帕。在國人的心中殖侵,思鄉(xiāng)是心中最深刻的情感。下面是小編分享的思念家鄉(xiāng)的詩句及題目镰烧,歡迎大家閱讀拢军。

思念家鄉(xiāng)的詩句及題目篇一:《望月懷遠

《望月懷遠》

張九齡

海上生明月,天涯共此時拌滋。

情人怨遙夜朴沿,竟夕起相思

滅燭憐光滿,披衣覺露滋赌渣。

不堪盈手贈魏铅,還寢夢佳期。

【翻譯】

茫茫的海上升起一輪明月坚芜,此時你我都在天涯共相望览芳。有情之人都怨恨月夜漫長,整夜里不眠而把親人懷想鸿竖。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光沧竟,我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給你缚忧,只望能夠與你相見在夢鄉(xiāng)悟泵。

【賞析】

《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩,是作者在離鄉(xiāng)時闪水,望月而思念遠方親人而寫的糕非。起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句球榆。它和謝靈運的“池塘生春草”朽肥,鮑照的“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣持钉,看起來平淡無奇衡招,沒有一個奇特的字眼,沒有一分點染的色彩每强,脫口而出始腾,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景舀射,點明題中的“望月”窘茁。第二句“天涯共此時”,即由景入情脆烟,轉(zhuǎn)入“懷遠”山林。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久邢羔,千里共嬋娟”驼抹,都是寫月的名句,其旨意也大抵相同拜鹤,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法框冀,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦敏簿,蘇軾是詞明也,張九齡是詩宣虾,相體裁衣,各極其妙温数。這兩句把詩題的情景绣硝,一起就全部收攝,卻又毫不費力撑刺,仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格鹉胖。

從月出東斗直到月落鳥啼,是一段很長的時間够傍,詩中說是“竟夕”甫菠,亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說冕屯,可以說是漠不相關(guān)的寂诱,而遠隔天涯的一對情人,因為對月相思而久不能寐安聘,只覺得長夜漫漫刹衫,故而落出一個“怨”字。三四兩句搞挣,就以怨字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng)音羞,以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)囱桨,上承起首兩句,一氣呵成嗅绰。這兩句采用流水對舍肠,自然流暢,具有古詩氣韻窘面。

竟夕相思不能入睡翠语,或許是怪屋里燭光太耀眼,于是滅燭财边,披衣步出門庭肌括,光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒酣难,使人見到它那姣好圓滿的光華谍夭,更難以入睡。夜已深了憨募,氣候更涼一些了紧索,露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕菜谣,而且含滋生不已的意思珠漂。“露滋”二字寫盡了“遙夜”晚缩、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿媳危,披衣覺露滋”荞彼,兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

相思不眠之際济舆,沒有什么可以相贈卿泽,只有滿手的月光。詩人說:“這月光飽含我滿腔的心意滋觉,可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚签夭。”“不堪”兩句,構(gòu)思奇妙椎侠,意境幽清第租,沒有深摯情感和切身體會,恐怕是寫不出來的我纪。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝慎宾,攬之不盈手”兩句詩意,翻古為新浅悉,悠悠托出不盡情思趟据。詩至此戛然而止,只覺余韻裊裊术健,令人回味不已汹碱。

思念家鄉(xiāng)的詩句及題目篇二:《九月九日憶山東兄弟

《九月九日憶山東兄弟》

王維

獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親荞估。

遙知兄弟登高處咳促,遍插茱萸少一人。

【翻譯】

獨自漂泊在外作異鄉(xiāng)之客勘伺,每逢佳節(jié)到來就更加思念親人跪腹。遙想家鄉(xiāng)的親人們今天都在登高,遍插茱萸時唯獨少我一個人飞醉。

【賞析】

王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩載于《全唐詩》卷一百二十八冲茸。下面是唐代文學(xué)研究會常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對此詩的賞析。

王維是一位早熟的作家冒掌,少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇噪裕。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于意股毫、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩不同膳音,這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來铃诬,人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩祭陷,卻都強烈地感受到了它的力量苍凛。這種力量,首先來自它的樸質(zhì)兵志、深厚和高度的概括贝或。

詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作冗美。王維家居蒲州溃论,在華山之東圈澈,所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名按价。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力惭适,但對一個少年游子來說,畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”;而且越是繁華熱鬧楼镐,在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親癞志。第一句用了一個“獨”字,兩個“異”字框产,分量下得很足凄杯。對親人的思念,對自己孤孑處境的感受秉宿,都凝聚在這個“獨”字里面戒突。“異鄉(xiāng)為異客”,不過說他鄉(xiāng)作客描睦,但兩個“異”字所造成的藝術(shù)效果妖谴,卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時代酌摇,不同地域之間的風(fēng)土、人情嗡载、語言窑多、生活習(xí)慣差別很大,離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去洼滚,會感到一切都陌生埂息、不習(xí)慣,感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍遥巴。“異鄉(xiāng)”“異客”千康,正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情铲掐,在平日自然也是存在的拾弃,不過有時不一定是顯露的,但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來摆霉,甚至一發(fā)而不可抑止豪椿。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”奔坟。佳節(jié),往往是家人團聚的日子搭盾,而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起咳秉,所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗鸯隅,可以說人人都有澜建,但在王維之前,卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過蝌以。而一經(jīng)詩人道出炕舵,它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句饼灿,可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”幕侠。幾乎不經(jīng)任何迂回,而是直插核心碍彭,迅即形成高潮晤硕,出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼庇忌,造成后勁不足舞箍。這首詩的后兩句,如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸皆疹,就不免蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮疏橄,也很難辦到。作者采取另一種方式:緊接著感情的激流略就,出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面捎迫,看似平靜,實則更加深沉表牢。

重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗窄绒,登高時佩帶茱萸囊,據(jù)說可以避災(zāi)崔兴。茱萸彰导,又名越椒,一種有香氣的植物敲茄。三四兩句位谋,如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高,佩帶茱萸堰燎,而自己獨在異鄉(xiāng)掏父,不能參與,雖然寫出了佳節(jié)思親之情秆剪,但會顯得平直损同,缺乏新意與深情翩腐。詩人遙想的卻是:“遍插茱萸少一人。”意思是說膏燃,遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸茂卦,卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)组哩,反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚;似乎自己獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說等龙,反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致伶贰,出乎常情蛛砰。而這種出乎常情之處,正是它的深厚處黍衙、新警處泥畅。杜甫的《月夜》:“遙憐小兒女,未解憶長安”琅翻,和這兩句異曲同工位仁,而王詩似乎更不著力。

思念家鄉(xiāng)的詩句及題目篇三:《靜夜思

《靜夜思》

李白

床前明月光方椎,疑是地上霜聂抢。

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)棠众。

【翻譯】

明亮的月光灑在窗戶紙上琳疏,好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來闸拿,看那天窗外空中的一輪明月空盼,不由得低頭沉思,想起遠方的家鄉(xiāng)新荤。

【賞析】

這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受我注。

詩的前兩句,是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺迟隅。一個獨處他鄉(xiāng)的人,白天奔波忙碌励七,倒還能沖淡離愁智袭,然而一到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾掠抬。何況是在月明之夜吼野,更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字两波,生動地表達了詩人睡夢初醒瞳步,迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜闷哆。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎潔单起,又表達了季節(jié)的寒冷抱怔,還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。

詩的后兩句嘀倒,則是通過動作神態(tài)的刻畫屈留,深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字测蘑,表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒灌危,他翹首凝望著月亮,不禁想起碳胳,此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下勇蝙。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中挨约。而“思”字又給讀者留下豐富的想象:那家鄉(xiāng)的父老兄弟味混、親朋好友,那家鄉(xiāng)的一山一水烫罩、一草一木惜傲,那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了贝攒。

明人胡應(yīng)麟說:“太白諸絕句盗誊,信口而成,所謂無意于工而無不工者隘弊。”(《詩藪·內(nèi)編》卷六)王世懋認為:“(絕句)盛唐惟青蓮(李白)哈踱、龍標(王昌齡)二家詣極。李更自然梨熙,故居王上开镣。”(《藝圃擷馀》)怎樣才算“自然”,才是“無意于工而無不工”呢?這首《靜夜思》就是個樣榜咽扇。所以胡氏特地把它提出來邪财,說是“妙絕古今”。

這首小詩质欲,既沒有奇特新穎的想象树埠,更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣,寫遠客思鄉(xiāng)之情嘶伟,然而它卻意味深長怎憋,耐人尋味,千百年來,如此廣泛地吸引著讀者绊袋。

一個作客他鄉(xiāng)的人毕匀,大概都會有這樣的感覺吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時候癌别,思鄉(xiāng)的情緒皂岔,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜!

月白霜清规个,是清秋夜景;以霜色形容月光凤薛,也是古典詩歌中所經(jīng)常看到的诞仓。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里缤苫,用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光,給人以立體感墅拭,尤見構(gòu)思之妙活玲。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的谍婉。這詩的“疑是地上霜”舒憾,是敘述,而非摹形擬象的狀物之辭穗熬,是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺镀迂。為什么會有這樣的錯覺呢?不難想象,這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠唤蔗、短夢初回的情景探遵。這時庭院是寂寥的,透過窗戶的皎潔月光射到床前妓柜,帶來了冷森森的秋宵寒意箱季。詩人朦朧地乍一望去,在迷離恍惚的心情中棍掐,真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜;可是再定神一看藏雏,四周圍的環(huán)境告訴他,這不是霜痕而是月色作煌。月色不免吸引著他抬頭一看掘殴,一輪娟娟素魄正掛在窗前,秋夜的太空是如此的.明凈!這時粟誓,他完全清醒了奏寨。

秋月是分外光明的,然而它又是清冷的努酸。對孤身遠客來說,最容易觸動旅思秋懷杜恰,使人感到客況蕭條获诈,年華易逝仍源。凝望著月亮,也最容易使人產(chǎn)生遐想舔涎,想到故鄉(xiāng)的一切笼踩,想到家里的親人。想著亡嫌,想著嚎于,頭漸漸地低了下去,完全浸入于沉思之中挟冠。

從“疑”到“舉頭”于购,從“舉頭”到“低頭”,形象地揭示了詩人內(nèi)心活動知染,鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖肋僧。

短短四句詩,寫得清新樸素控淡,明白如話嫌吠。它的內(nèi)容是單純的,但同時卻又是豐富的掺炭。它是容易理解的辫诅,卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多涧狮。它的構(gòu)思是細致而深曲的炕矮,但卻又是脫口吟成、渾然無跡的勋篓。從這里吧享,讀者不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境譬嚣。

思念家鄉(xiāng)的詩句及題目篇四:《游子吟

《游子吟》

孟郊

慈母手中線钢颂,游子身上衣。

臨行密密縫拜银,意恐遲遲歸殊鞭。

誰言寸草心,報得三春暉尼桶。

【翻譯】

慈母用手中的針線操灿,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴泵督,怕的是兒子回來得晚衣服破損趾盐。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢救鲤。

【賞析】

深摯的母愛久窟,無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離本缠、居無定所的游子來說斥扛,最值得回憶的,莫過于母子分離的痛苦時刻了丹锹。此詩描寫的就是這種時候稀颁,慈母縫衣的普通場景,而表現(xiàn)的楣黍,卻是詩人深沉的內(nèi)心情感匾灶。

開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”锡凝,用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起粘昨,寫出母子相依為命的骨肉感情。三窜锯、四句“臨行密密縫张肾,意恐遲遲歸”,通過慈母為游子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫锚扎,深化這種骨肉之情吞瞪。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節(jié)自然地流露出來驾孔。前面四句采用白描手法芍秆,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人翠勉。

最后兩句“誰言寸草心妖啥,報得三春暉”,是作者直抒胸臆对碌,對母愛作盡情的謳歌荆虱。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛如春天陽光朽们。兒女怎能報答母愛于萬一呢?懸絕的對比怀读,形象的比喻,寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛骑脱。

這是一首母愛的頌歌菜枷,在宦途失意的境況下,詩人飽嘗世態(tài)炎涼叁丧,窮愁終身啤誊,故愈覺親情之可貴岳瞭。“詩從肺腑出,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩》)蚊锹。這首詩寝优,雖無藻繪與雕飾,然而清新流暢枫耳,淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美孟抗,所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強烈的共鳴迁杨。直到清朝,溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句:“父書空滿筐凄硼,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》)铅协,“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》)摊沉,足見此詩給后人的深刻印象狐史。

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